有人说夫妻之间和谐相处的秘诀在于睁一只眼，闭一只眼，这便是一种糊涂做人的态度。假如在爱情与婚姻生活中，彼此事事都要争个明白，弄个清楚。那么，婚姻也许就离尽头不远了，幸福也就更是无从谈起。
1.世间没有完美的爱情
现实生活中女人寻找的是“白马王子”，男人寻找的则是才貌双全的“人间尤物”，他们寄予爱情与婚姻太多的浪漫，这种过于理想化的憧憬，使许多人成了爱情与浪漫的俘虏。
其实，十全十美的人和事在现实生活中根本不存在，倘若你真的要去抓住这种乌托邦式的梦，那你会让自己劳而无功。
刘静、平娟、丽梅是好得不能再好的闺中密友，三人中刘静长得最美，丽梅最有才华，只有平娟各方面都平平。三个人虽说平时好得恨不能一个鼻孔出气，但是在择偶标准上，三个人却产生了极大的分歧。刘静觉得人生就应该追求美满，爱情就应该讲究浪漫，如果找不到一个能让自己觉得非常完美的爱人，那么情愿独身下去。而丽梅则觉得婚姻是一辈子的大事，必须找一个能与自己志趣相投的男人才行，只有平娟没有什么标准，她是个传统而又实际的人——对婚姻不抱不切实际的幻想，对男人不抱过高的要求，对人生不抱过于完美的奢望，她觉得两个人只要“情投”，别的都不重要。
后来，平娟遇到了陈军，陈军长相、才情都很一般，属于那种扎在人堆里就会被淹没的男人，但他们俩都是第一眼就看上了对方，而且彼此都是初恋的对象，于是两个人一路恋爱下去。对此刘静和丽梅都予以强烈的反对，她们觉得像平娟这样各方面都难以“出彩”的人，婚姻是她让自己人生辉煌的惟一机会，她不应该草率地对待这个机会。但是平娟觉得没有人能够知道，漫长的岁月里，自己将会遇见谁，亦不知道谁终将是自己的最爱，只要感觉自己是在爱了，那么就不要放弃。于是平娟23岁时与陈军结了婚，25岁时做了妈妈。虽说她每天都过得很舒服、很幸福，但她还是成为了女友们同情的对象，刘静摇头叹息：花样年华白掷了，可惜呀；丽梅扁着嘴说：她为什么不找个更好的？
当年的少女被时光消耗成了三个半老徐娘，刘静众里寻他千百度，无奈那人始终不在灯火阑珊处，只好让闭月羞花之貌空憔悴；而丽梅虽然如愿以偿，嫁给了与自己志趣一致的男士，但无奈两个人总是同在一个屋檐下，却如同两只刺猬般不停地用自己身上的刺去扎对方，遍体鳞伤后，不得不离婚，一旦离婚后，除了食物之外她找不到别的安慰，生生将自己昔日的窈窕，变成了今日的肥硕，昔日才女变成了今日的怨女；只有平娟事业顺利，家庭和睦，到现在竟美丽晚成，时不时地与女儿一起冒充姐妹花招摇过市。
刘静认为完美的爱人、浪漫的爱情，能使婚姻充满激情、幸福、甜蜜，其实不然，完美的爱人根本就是水中月镜中花，你找一辈子都找不到，况且即使你找到了自己认为是最美满、最浪漫的爱情之后，一遇到现实的婚姻生活，浪漫的爱情立刻就会溃不成军，因为你喜欢的那个浪漫的人，进了围城之后就再也无法继续浪漫了，这样你会失望，失望到你以为他在欺骗你；而如果那个浪漫的人在围城里继续浪漫下去，那你就得把生活里所有不浪漫的事都担持下来，那样，你会愤怒，你以为是他把你的生活全盘颠覆了。
丽梅自视清高，把精神共鸣和情趣一致作为惟一的择偶条件，她期望组织一个精神生活充实、有较强支撑感的家庭，她希望夫妻之间不仅有共同的理想追求和生活情趣，而且有共同的思想和语言。可是事实证明她错了，她的错误并不在于对对方的学识和情趣提出较高的要求，而在于这种要求有时比较偏狭和单一。实际上，伴侣之间的情趣，并不一定限于相同层次或领域的交流，它的覆盖面是很广泛的，知识、感情、风度、性格、谈吐等都可以产生情趣，其中，情感和理解是两个重要部分。情感是理解的基础，而只有加深理解才能深化彼此间的情感，双方只要具备高度的悟性，生活情趣便会自然而生。
平娟的爱也许有些傻气，但是恰恰是这种随遇而安的爱使她得到了他人难以企及的幸福。爱情中感觉的确很重要，感觉找对了，就不要考虑太多，不然，会错过好姻缘的。将来的一切其实都是不确定的，不确定的才是富于挑战的，等到确定了，人生可能也就缺少了不确定的精彩了。平娟很庆幸自己及时把握了自己的感觉，青春的爱情无法承受一丝一毫的算计和心术，上天让平娟和陈军相遇得很早，但幸福却并没有给他们太少。
那些像平娟一样顺利地建立起家庭的青年，似乎都有一个共同的心理特征，即糊涂而为，率性而立，他们敢于决断，不过分挑剔。爱情中的理想化色彩是十分宝贵的，但是理想近乎苛求，标准变成了模式，便容易脱离生活实际，显得虚幻缥缈。
2.演好你的角色
在要婚姻生活中，聪明的女人知道爱情虽然温馨浪漫，日子却琐碎而平凡，两个在不同环境下长大、有着不同经历和不同个性的人走到一起，必然会有一个相互了解和相互适应的过程，万万不可逆丈夫的本性而强迫他成功成名，她们不会为了自己的虚荣而禁锢自己和爱人。
无论在聪明女人的眼里还是心中，男人都是个正在成长的孩子，他们需要温情，需要爱抚，女人结婚了还有丈夫的臂弯可以依靠，而男人则必须面对所有的压力和伤害，所以聪明的女人总是把家营造成一个温馨的小巢，带给丈夫以妻子的娇柔和母亲的宽容。
在围城之外的人看聪明的女人有些糊涂，她们从不在丈夫面前咄咄逼人，她们不会凡事都替丈夫指方向、拿主意，在她们看来爱丈夫最好的方式是引导他，而不是干涉他，当然她们更不会处处算计丈夫兜里的钞票。
而有些女人看起来很精明，她们在家庭里什么都要看守，什么都不想放弃，她们看不惯丈夫的窝囊和猥琐，所以就恨铁不成钢地为丈夫树立起远大的目标，然后拿着鞭子驱赶着丈夫在通向“美好明天”的路上艰难地跋涉，最后筋疲力尽的丈夫望着遥不可及的前方，感到活得那么累，那么没有尊严，于是不想再委曲求全了，他们决定和精明的女人劳燕分飞，精明的女人这时才发现精明反被精明误。
精明的女人大多不够宽容，他们会对男人横挑毛病竖挑刺，让男人感受到沉重的压力，男人们不由得寻求起自由轻松的好去处来了，或者在外面呼朋引伴，海阔天空，胡吃海喝，到了半夜三更也不愿回家；或者干脆在外面租屋藏娇，享受婚外情人的温柔……而且他们对此毫无愧疚之感，他们说：“谁让你逼人太甚了呢！”
张瑞和李敏是中学同学，两个人在高中三年的朝夕相处中萌发了朦胧的爱恋情怀，后来张瑞考上了大学，而李敏却名落孙山，但是这一落差并没有影响两个人的感情，张瑞大学毕业后留在省城一家科研机构工作，他们很快就结婚了，但是由于李敏在家乡一个小镇的工厂里做工，所以两个人只得像牛郎织女般地过着两地分居的生活。
后来由于张瑞的工作能力很强，在单位能够独当一面，所以领导比较赏识他，在领导的积极帮助下，费了很多周折才把李敏的户口弄进了省城，但是由于没有文凭，李敏很长时间都没有找到合适的工作，只好待业在家，这时的他们虽然经济上并不富裕，但是感情却很好，张瑞虽然在李敏面前很有成就感，但决不高高在上，反而对整日闷在家里的妻子体贴有加，而李敏也很以丈夫为荣，为了让心爱的男人生活得舒适幸福，她每天都把家打理得井井有条，不让丈夫操半点心，那段时间是他们爱情的黄金岁月。
随着时光的流逝，李敏觉得总这么待在家里也不是个事，于是就出去做点小买卖，结果生意越做越大，越做越红火，四年后竟成了一家私营企业的女老板，而张瑞依然是个每月拿一千多块钱的技术员。开始的时候，李敏还挺顾及丈夫的感受，尽量减少在外面的应酬，一下班就尽量往家里赶，在工作一天后，仍勤快地干家务活，可是不知从什么时候起，张瑞感到自己在家里的地位跟老婆完全掉了个个儿，成了摆设。李敏变得很有个性，也很有主见起来，他的意见在李敏的决定中越来越无足轻重，连他的人在她的眼中似乎也变得可有可无起来了，李敏越来越像他的领导，而不像他的老婆了，她回家的时间越来越晚，出差的次数越来越多，他不得不承担起打扫房间、洗衣、做饭的任务来，久而久之，李敏竟把这当成了他的分内事，再也不插手家务活了。
这天晚上，10点多了，张瑞还在洗衣服，而李敏还没回家，11点多了浓妆艳抹的李敏才神气活现地走了进来，随手将皮包扔在沙发上，“孩子睡着了吗？”她慵懒地躺在沙发里，用手轻轻捶打着肩膀。
“睡了，晚上跟几个小朋友在楼下玩，累了。”丈夫从厨房里端出一杯温牛奶放在妻子面前。
“你怎么又让他一个人到楼下玩，把性子都玩野了。”
那我总不能成天把他关在家里呀！丈夫的声音越来越高。
“你不管，谁管，我每天在外面累死累活，回家还要管孩子，那还要你做什么！”
“你以为就你忙吗？我也要上班，你是孩子的妈，带孩子也是你的义务。”丈夫的火气也大了起来。
“你忙，你忙，鬼知道你忙些什么东西。到单位七八年了，还是个普通技术员，挣钱没指望，升职没希望，活得还像个男人吗？”说着说着，李敏的火气上来了，将眼前的牛奶杯用力往地上一摔，牛奶洒了一地。
见妻子开始宣战，丈夫退回房间，重重地将门带上。过了一会，门开了，丈夫已经换好了衣服，准备出门。
“今天，你要是敢走出门门一步，以后就别想进这个家门。”已经准备开门的丈夫无可奈何地将手缩了回来，回头看看趾高气扬的妻子，苦涩地摇了摇头。
再后来，妻子仿佛骂丈夫骂上瘾了，动辄就骂他没出息，骂他不长进，说：“我当初真是瞎了眼，竟会爱上你！”
张瑞看着与过去判若两人的妻子，伤心至极，她到底怎么了？难道都是金钱惹的祸？终于有一天，他对她说：“我不妨碍你的前程，咱们离婚吧。”
可见，太过精明的女人因为精明未必可以获得幸福。在婚姻与爱情的舞台，无论男女，都不要将自己锻炼成那个太精明的人。幸福的来源在于糊涂与精明之间。所以，你一定要演好自己的角色。
3.糊涂就是幸福
两个再好不过的恋人，也是两个独立的“世界”。这两个完全独立的个体，只能互相映照、互相谅解，最大可能地去异求同，而决不可能完全重合为一。鉴于此，为使小家庭里爱情之花常开不萎，都能开开心心地去从事社会工作，就要从互相映照、互相谅解和去异求同上下工夫，就这是“糊涂”维系家庭和睦的真谛所在了。但令人烦恼的是，这两个相爱的人，却往往表现出极为强烈的不信任，总想把对方了解得一清二楚，总想让对方按照自己的意志行事，总怀疑对方对自己的忠贞。有理论家把这类现象，归纳为由于“爱”而产生的恐惧症，是获得之后的最不愿意失去。对于控制对方，无论男人还是女人，都有自己的一套方式方法：尤其是女人，最容易表现出不容对方喘息的执著。至于特别喜欢盯梢儿，动不动就搞点心理测试，你的一举一动、一言一行都可以从中找出移情别恋的毛病来，则是许多女人和男子的通病了。中国古代有一个很“美丽”的悲剧故事，叫做《秋胡戏妻》，说的是男人的不是。但用当代的观点看问题，悲剧里的女人本来是受害者，因为“醋”劲十足，才至性命不保的。说是那个叫秋胡的人，娶妻五天就离家到外地做官去了。五年之后春风得意地回来了，快走到自家村庄的时候，看见田野里有一位楚楚动人的女子在采桑叶，把这个秋胡看呆了，就下了马车，走到女子面前，以就餐、求宿、许金进行挑逗，结果被女子一一回绝。回家后，见过父母，使人召回妻子，一看，竟是那位采桑叶的妇人。秋胡觉得惭愧不说，妻子开始数落起他来，说他离别父母五年了，不是着急回家，反而调戏路边的妇人，是不孝、是不义。不孝的人，就会对君不忠；不义的人，则会做官不清。对这样的人，我不愿意看见他再另娶别的女人，我也终身不嫁了。于是，出村往东跑去，投河自尽了。按封建社会的伦理道德（《素女经》），采桑的女子没有对调戏她的男人立即顶撞回去或马上走开，虽为拒绝却有周旋之嫌，这就失去了贞节，就应该选择去死了。所以，后人为了表彰她的节烈，建起了一座座的“秋胡庙”。庙里供奉的却是这位青年女子，因为她没有留下自己的名字，所以就用她丈夫的名字做了庙名。其实，这位女子大可不必这样认真，她的丈夫已经表示惭愧了，她也并没有什么轻佻的言行，完全可以教训丈夫几句，就什么都过去了。她的丈夫甚至可以用已经认出了她，只不过是故意开个玩笑试探她的忠贞来掩饰，如此，夫贵妻荣，岂不皆大欢喜？关键就是这位女子心里没有“糊涂”的处事方法，尤其对丈夫的期望值过高，认为丈夫将来一定不会忠于他们的爱情，与其将来难受，不如现在一死了之。结果，白白断送了年轻的生命。值得我们深思的是，古代的悲剧故事并不过时，在现实生活里，因为丈夫的拈花惹草，或者只是怀疑丈夫另有第三者，于争吵、纠缠中自杀殉情的也大有人在。在恋爱、婚姻的问题上，男人往往比女子想得开些，真发现妻子在感情上有问题，自己觉得窝囊，阳刚之气涌上来，索性来个一刀两断者有之；也有怕以后娶不上媳妇儿或为了孩子的，就干脆装起“糊涂”来，只劝女子改过了之，岁月长着呢，时过境迁的时候也是有的，说不准夫妻俩又恩爱如初，小日子真就红红火火地过起来了呢！
婚姻生活就是如此，要得到幸福就不可太计较。否则就只能尝到苦涩和泪水。
4.爱情不可比较与计较
有很多人在经历了爱情的失败之后，迟迟无法接受下一段美好的爱情，究其原因，往往是因为这些人总是清楚的把离开了自己的初恋情人当成了心目中的偶像，看作是自己以后择偶的标准，每当面临再次选择时，他们就常常有意无意地把新的对象和以前的恋人进行比较，这种比较对新的对象来说是不公平的，因为对于大多数人来说，越是得不到的东西，越是弥足珍贵，所以一段失败的感情，反而成就了那个昔日情人在他们心中的高大形象，他们在内心深处难以抹去被美化了的初恋情人的幻影，因而会产生对后来者的失望和百般挑剔，导致爱情更加不顺利，加重自己的自卑和自伤的心理。
也有的人对爱人以前的爱情经历耿耿于怀，他们总喜欢对对方过去的爱情经历刨根问底，在想象中塑造着对方往日恋人的形象，然后拿来和自己反复做着比较，在这种比较中，常常会产生嫉妒、愤怒、自卑等消极情绪，从而构成对自己目前恋情的致命威胁。所以，在爱情的选择中糊涂一点对自己也不会有太多的害处。
姚宁在大学时代就和同班同学紫琼谈起了恋爱，两个人的感情一直都很稳定，可是大学毕业后，紫琼去了美国留学，姚宁考虑到自己的事业在国内更有前途，所以根本就没有去国外的打算，而紫琼又不想很快回国，所以两个人经过协商，友好地分手了。
一次偶然的机会，一名叫李晓会的女护士闯进了姚宁的视线，经过长时间的观察，姚宁发现李晓会虽然只是中专毕业，但是人长得很漂亮，而且为人热情、大方、善良而又有耐心，他觉得这种女孩非常适合做自己的妻子，因为自己是个事业狂，如果能够娶到李晓会这样的女孩做妻子，她一定会是个贤内助，肯定能成为自己发展事业的好帮手，于是在他的狂热追求下，李晓会终于成了他的恋人。
为了避免不必要的麻烦，姚宁从未对李晓会说起自己过去和紫琼的那段恋情。而姚宁和李晓会的感情也越来越热烈，甚至到了谈婚论嫁的地步。也正如姚宁所料，李晓会果然对他的事业帮助很大，休班的时候，李晓会总是到姚宁的住处帮助他打扫房间、洗衣、做饭，有时还帮助他查阅、打印资料，两个人都充分享受着爱情的甜蜜和美满。
可是，有一天，姚宁的一位大学同学从外地来这里出差，晚上在饭店为老同学接风的时候，姚宁带李晓会一起去了。由于久别重逢，姚宁和那位老同学都感到很兴奋，于是两个人都喝得有点过了，那个老同学忽略了李晓会的感受，对姚宁说，他们这些老同学都对姚宁和紫琼的分手感到十分遗憾，因为紫琼是那样才华横溢，将来肯定能在事业上大有作为，老同学原本都以为他们俩是天造地设的一对，在事业上一定会是比翼双飞。
虽然那位老同学也说，今天见了李晓会后，也就不会再遗憾了，因为李晓会的漂亮和善解人意都是紫琼所无法比拟的，但是这丝毫没有减轻李晓会心中的痛苦，她第一次知道在自己之前，姚宁还有过一个聪明而有才华的女朋友，尤其是那个女朋友比自己优秀得多：她比自己学历高，而且还去了美国留学，在李晓会看来，姚宁之所以要对自己隐瞒这段感情，一是因为紫琼因为出国而抛弃了他，他出于一个男人的自尊而不愿意对自己提起，二是因为他至今都忘不了紫琼，而自己则完全是姚宁用来掩饰心灵创伤的一副创可贴罢了，她为自己成了紫琼在姚宁心目中的替代品而感到可悲。
所以那天回来后，李晓会跟姚宁大闹了一场，尽管姚宁百般解释自己是一心一意地爱着她的，至于紫琼，那完全属于过去，自己对她真的已经没有爱的感觉了，但是在李晓会的心目中还是从此产生了疙瘩，在以后两个人交往的过程中，李晓会处处自觉或不自觉地拿紫琼说事，有时候都让姚宁防不胜防。有时姚宁夸李晓会几句，她就猛不丁地来上一句：“你以前是不是也常常这样夸紫琼？”如果有时候李晓会什么事情没做好，姚宁向她提意见，她常常反唇相讥：“对不起，我就是这种水平，谁叫你放走了才女，而交了我这个低学历、没本事的女朋友呢，后悔了吧！”
一次，姚宁要去美国出差，李晓会一边帮他收拾行李，一边问：“就要见到紫琼了，心情一定很激动吧？”当时姚宁正急着整理去美国要用的一些资料，就没顾得上搭理李晓会，这让李晓会更加误会了，她又说：“好马也吃回头草，如果现在紫琼还是一个人的话，你们这次就在美国破镜重圆了吧。”
这时，姚宁不耐烦地说了一句：“你怎么又拿紫琼说事，烦不烦啊！”不料，李晓会脸色大变：“我学历低，能力差，不能和你比翼齐飞，你当然烦我了，要烦了就明说，别遮着捂着，搞那一套此地无银的伎俩，我不是那种没有自尊、非要赖上一个男人不可的人。”说着转身离去了。
由于第二天就要启程去美国，所以姚宁就想等回国后再去找她解释，可是令他没有想到的是，等他回国后，她已经火速地经别人介绍认识了一个男朋友，她对他说：“我现在的男朋友各方面都不如你，我这么争着另找一个人，也是为了逼自己坚决离开你，我必须自己断了自己的回头之路。”
恋人的前一段感情往往容易导致后来者惦记那个离恋人而去的人，他或她不但自己对以往的人或事耿耿于怀，而且更不断地提醒恋人：“永远不要忘记。”如此一来，那个原本已经成为了过去的、跟现在毫不相干的人便长期纠缠在两个人的爱情生活中，最终导致爱情危机。
爱人的职责，就是帮助自己的恋人或丈夫实现他的理想，在这个过程中不要挑剔他，不要拿他来和周围的某某人相比，也不该设法使他工作过量，而是应该温柔地鼓励他、赞赏他，为他加油打气。不幸的是，有些女人一心想要自己的爱人超过本身的能力范围而成为自己想象中的样子。这种女人虚荣心太强，渴望自己的爱人能比别人更富有，能比别人地位更高、名声更响，于是她们的爱人就永远没有希望满足她们的需要了。
其实，当初男肯娶女肯嫁，都代表着对对方相当的肯定，至少在结婚之初，大家确认对方是自己可以相守一生的伴侣。婚姻是既实在又琐碎的，激情消失之时，双方缺点暴露无遗，此时，切不要拿他（她）恋爱时的模样与现在相比，更不要拿别人跟他（她）比。
这是夫妻相守的幸福之道，糊涂之道。
5.给爱留一点空间
人与人的交往忌讳零距离，夫妻之间的相处同样忌讳这种零距离，虽然夫妻之间的关系很亲密。所以，在你与爱人相处时，一定要给对方留一点空间。彼此有一点朦胧感才更具吸引力、把对方看的太清楚了，反而会失去更为美好的东西。
曾经有一对青梅竹马的夫妇，他们的关系非常好，可以说是如胶似漆，周围人都很羡慕他们。丈夫每天都会去妻子的公司接她回家，妻子公司的职员们都说她找到了一位好丈夫。但就是这样的夫妻最后却分道扬镳了，理由就是妻子认为丈夫的举动限制了她的自由，让她觉得丈夫不信任自己，感到自己就像个囚徒，时时在丈夫的监视之下。因此决定离开丈夫，拥有属于自己的空间。
两个人如何相处是个很大的学问，如何把握尺度是每一对伴侣必然遇到的问题。如果对伴侣过于限制，那么对方就会感到压抑，感到自己失去了自由，所以夫妻之间应该给彼此留一点空间，让伴侣能够更轻松愉快地与你相处。
有一位很爱丈夫的妻子，她觉得既然自己很爱丈夫，那么就应该无微不至地关怀他，从衣食住行到工作与交际，甚至丈夫有几个朋友，他们与丈夫联系了几次，都谈了些什么等等，事无巨细，她都要过问。在她看来，这才是真正亲密无间的体贴的爱。由于操心太多，她不但容颜憔悴，而且工作时，常常神情恍惚。
丈夫起初很感激妻子的细致与温情，然而，渐渐地他开始觉得有些厌烦，感觉到妻子对自己干预太多，信任太少，与妻子渐渐疏远，他对妻子说：“你能否给咱们各自一点空间？你操那么多闲心，所以才总是显得很劳累。家庭就是一个舒适的放松之地，为什么要把咱俩都搞得那么紧张呢？”
妻子听了感到很痛苦，她不明白：为什么自己这样的深情却换不回来丈夫的真心？于是她开始关注各种爱情指南，偶尔翻一本书，上面有这样一句话：“好的爱情是不累的。”于是她幡然醒悟，明白了：夫妻间必须留有一定的距离，不要使双方感到透不过气来。但是间距要适中，太远，“听”不见对方爱的呼唤；太近，“看”不到对方情的流盼。
有人用刀与鞘来比喻生活中的夫妻，说如果刀与鞘天天粘在一起，一点多余的自由和独立的空间都不给对方，那么最后就可能完全锈死了。虽然从外面看还是有一个完整的形象，但是实际上早已经名存实亡，夫妻之间也是如此。如果彼此间没有独立的心灵空间，就会使爱情窒息而亡。
有很多人高喊捍卫爱情纯洁的口号，将爱人紧紧绑在自己的视线之内，惟恐其越雷池半步，用这种方法维持下去的婚姻，好像是把家庭建成了一座不透风的监狱，而爱人就成了囚在狱中、被判了无期徒刑的犯人，人生来谁不渴望自由，所以狱中的人总想出逃，这种做法等于是亲手将爱情送进了坟墓。
天长地久的爱，不是用誓言来为对方戴上手铐，而是用信任把他释放。真正的爱情无须你去限制，对方从爱上你的那一刻起，就已经没有了绝对的自由，因为对方心里牵挂着你，默默信守你们彼此的承诺，天涯海角总是思念着你，对方的身心被你占据着，这岂是全然的自由？在爱中，不要以为只有完全放弃了自己的自由，才是对爱情的忠贞。
爱情需要好好珍惜，好好把握，需要给爱留一个适度的空间，这样婚姻才能圆圆满满。据生物学家研究表明，豪猪喜欢群居，当它们为了取暖聚集在一起时，它们习惯性地希望贴得密无间隙。但它们身上的刺，使它们只得保持靠近但不紧贴的状况。很快，豪猪们发现，保持适当的距离，给彼此一点空间，其实益处很大：它既保证了它们不会因挤得密不透风窒息而死，也让它们拥有足够的温暖。“靠近但不紧贴”，这就是豪猪给予我们人类在爱情与婚姻中的启迪。
夫妻在一起时，并不是非要不停地说话，才能显示彼此情感的热烈。有的时候，夫妻也需要一点沉默，他们同处一个屋檐下，虽然各自忙碌着各自的事，但情感却可以通过空气、安谧的氛围、偶尔的交谈，在整个房间里传递。无言不等于无情，不说话也不代表遗忘。你陪在我的身边，活在我的记忆里。闻着彼此的气息，我们已经心领神会了我们的爱情，所以沉静也是一种美丽和多情。
还有人与人相处，应该允许对方有自己的隐私和秘密，即便是夫妻间也是如此，每个人的心里都有一片不可触碰的圣地，人人都有不愿回忆的往昔，人人都有无法或暂时不想对配偶言及的事，假如它的存在无关大局，不影响现在的夫妻情感，那就让它躺在全封的记忆里吧。
6.衡量婚姻不会有精确的尺度
婚姻不是科学，因为科学要求精确，必须丁是丁、卯是卯，来不得半点含糊。可是婚姻往往是难得糊涂的。比如谈恋爱时，男人对女人说：“今后，只要别的女人有的，我一定要让你拥有，别的女人没有的，我也一定要让你得到。”可是结婚多年了，不说别的女人没有的，妻子没有得到，就是别的女人早已拥有的，他妻子也都未曾拥有过，试想如果妻子清醒而聪慧，一定要丈夫履行他当年的诺言，这日子还能过下去吗？古人说“水至清则无鱼”，这同样适用于爱情和婚姻，太清醒了或许就没有疯疯癫癫的爱情了，有人说汉字里的“婚”就是一个“女”字加一个“昏”字，只有女人被男人的花言巧语打动得昏了头，才可以有美满的婚姻，而且女人越是昏得一塌糊涂，婚姻反而越是可以长存不散。
其实仔细想想，男人的爱情誓言差不多全是捉襟见肘的，如果女人认真起来，略作考证便可将男人豪壮又温馨的空口许诺批驳得片甲不留，但是女人竟相信和默认了它，这不是女人的糊涂，却体现了女人的精明。女人对男人的诺言不作批驳，只从他那一堆堆的爱情诺言里寻找被爱的温暖和幸福，她们一方面假装糊涂，一方面却从男人那发挥到了极致的诺言中清醒地体会着爱情的甜蜜。
婚姻不是科学，我们的科学可以把卫星从“零”搞到“有”，从“有”到今日的百试不爽，我们却不能积十次或百次的婚姻失败经验，保证下一次一定成功，婚姻不是给人欣赏的，幸福或不幸福，是自己独修的学分，别人成功的经验或失败的经验，只可参考，帮不上太大的忙，否则全世界的婚姻早就桩桩幸福了。有时即便是自己曾经失败的经历都无法给自己的后来实践充当借鉴，美国著名影星伊丽莎白·泰勒一生结过八次婚，已经80高龄的她还没有放弃对爱情的追寻，就是对此的一个绝好佐证。
研究科学需要智慧和才华，而经营婚姻则需要愚笨和迟钝。英国人说，维持婚姻不难，只要一人肯做呆子，如果两个人都肯做呆子，那么婚姻会更为美好。
小慧从小就是个受人宠爱的孩子，聪明、漂亮、进取心强，上学的时候顺风顺水，成绩优秀得让人羡慕。大学毕业的时候，她立志支援贫穷落后地区，所以去了一个偏远的山区当了一名中学老师。可是，很快她就发现，自己以前对生活的想象是多么可笑。她不习惯当地的生活，忍受不了当地恶劣的气候和自然条件。在上大学的时候。学校里有很多男生追她，可她没看得上他们中的任何一个，那时她的眼光太高，她把爱情憧憬得太美妙了，所以她从来没有切身感受到爱情的甜蜜。
暑假回家探亲时，亲戚为她介绍了一个男朋友，他叫李元，高高的个头，曾经是校篮球队的队长，人长得也很潇洒，虽然小慧过去遇到过很多比他更优秀的男人，但毕竟是错过了的，而这时她已经变得现实了许多，她知道她现在只有依靠他才能调回家乡，因为他的父亲官职不小。
就这样，他们自然而然走到了一起。后来在李元父亲的关照下，小慧果然调回来了。不久他们就结了婚。婚后的日子很甜蜜，但是小慧还是不满足，她想出国留学，等到她真的接到国外大学的入学通知书时，许多亲朋好友都劝她要慎重考虑，不要匆忙做决定，他们认为时空的距离可能会影响她和李元的爱，但是小慧不以为然，她相信自己，更相信李元。
就这样，结婚不到一年的小慧只身飞往了异国他乡。刚开始，小夫妻俩还每隔三五天通一次电话，亲热得就像天天在一起时似的。可时间一长。先前的亲密便开始悄悄减退，而且每次通电话，小慧总是感受到电话那端有别的女人的气息。虽然李元从来就没有提过这个女人，小慧也从来没有听过她的声音，但小慧确确实实地感受到了她的存在。李元独在异乡，非常渴望来自家庭的温暖，可她怎么也没想到来自第三者的威胁让她身心彻骨冰凉。她决定马上回国探个究竟。
由于回国之前没有给家里打电话。所以当她出现在家里的时候，迎接她的是李元那张苍白的脸以及躲藏在他身后的那个女人，当时小慧很镇静，只是觉得那个女人无论从哪个方面都比自己逊色很多。
小慧一句话也没说，转身拖着行李箱回了娘家。之后的日子，她不吃不喝，静静地躺在床上，两眼望着天花板发呆。脑子里始终萦绕着一个问题：“我该怎么办？”
李元天天都过来看望她，看到她伤感和憔悴的样子，很心疼，他说在他的心目中小慧是世界上最优秀的女人，是他这一生中的最爱，他从来就没有想过要和别的女人结婚。那个女人早在大学时代就一直在追求他，他一直就没有答应，直到小慧出国，他感到孤独寂寞，那个女人才有机会乘虚而入。
渐渐地，小慧那颗狂躁的心渐渐平静下来，开始思考一些问题：李元毕竟是她想托付终身的男人，她从来就没有想过要离开他，出国读书仅是她人生中的一个梦想而已。她原打算，一拿到学位就回到国内，从此和他在一起，永远也不分离。没想到，他竟然背叛了她，可又有什么办法呢，离婚就是最佳选择吗？自己天生心高气傲，即便离婚后再找丈夫，也一定会选择像他这样活力四射的男人，而这种男人又无一例外的都是女人们追逐的焦点，所以离婚再嫁很可能还不如维持现状，毕竟她和李元还有一定的感情基础，他还是有些在乎她的。于是她选择了跟李元回家，至于她心灵深处的创伤也许永远都难以弥补了。
婚姻常常无法用理智来进行分析，因为婚姻里面包括了很多东西，生活的顺利不一定意味着婚姻的幸福，财富的增加不一定就保证婚姻的稳固。一对法国夫妇一直想有一次浪漫的旅行，但限于他们的经济能力，这只是一个梦想。有一天，突然中了大奖，他们的梦可以实现了，他们也不用再为梦忧愁了，但当他们的浪漫旅行结束之后，他们决定分手，因为他们再也没有另外一个共同的梦需要完成。
台湾著名作家余光中谈到对婚姻的理解时说：“家是一个讲情的地方，不是讲理的地方。”所以，不要企图用科学的精准去衡量婚姻。
7.在爱情面前含蓄一点
当一份美好的爱情摆在你面前时，要想让对方明白你的爱意。
除了要正确把握，看准火候，理解爱情的光明正大外，就是要借用“难得糊涂”的处事方式，比较含蓄地向对方表达心迹，运用得当的话，可以保持较好的进退自如的权力，如果对方暂时不愿意，也不至于陷入尴尬，只当是友善地开了个玩笑。在装作“糊涂”，含蓄地表达爱情的事情上，共产主义理论的创始人马克思，做法独树一帜，其聪明的思维、运用道具的奇特，很值得人们欣赏和借鉴。马克思与燕妮在交往中心心相印，他对求婚的成功有很大的把握与信心，但因为难以首先开口，就想出了一个很含蓄的法子：有一天，马克思与燕妮又一次相约会面。看上去，马克思好像满脸愁云。他对燕妮说：“我交了一个朋友，准备结婚，不知她同意不同意？”燕妮大吃一惊：“你有女朋友了？”“是的，认识已经很久了。”马克思望着燕妮紧张的样子，胸有成竹了，接着说，“我这里有一张她的照片，你想看看吗？”燕妮痛苦不安地点了点头。于是，马克思拿出一只精制的小木匣递给她。燕妮接过来，双手颤抖着打开后，一下子呆住了——原来，小木匣里放着的是一面镜子，“照片”就是燕妮自己呀！一下子沉浸在幸福热浪中的燕妮，不顾一切扑向马克思的怀里。这就是伟大人物的含蓄，他有着和普通人一样的爱情感受，肯定也有过和普通人一样的徘徊无助，但最终用真情和智慧解决了问题。采用假装糊涂的方法，委婉含蓄地道出心声，实际上是一种很讲究的行为艺术，被人们视为“抛砖引玉”之法；就是在开始有关爱的话题时，要启发对方说出求爱者想说而又不敢明说的心里活，然后顺水推舟地表明态度，其方式曲径通幽，耐人寻味。民国时期，著名外交家顾维钧博士，1919年在巴黎跟年仅19岁的美丽姑娘黄蕙兰相识。一天，丧偶的顾维钧聊起白金汉宫、爱丽舍宫、白宫的情况时，黄蕙兰说，她从未奢望过被邀请到这些地方。顾维钧马上抓住话题，意味深长地对她说：“我到那些地方进行国事访问时，我的妻子是和我一起受到邀请的。”黄蕙兰一时未听出话中之话，天真地说：“可是你的妻子早已去世了。”顾维钧马上接话说：“是啊，而我的两个孩子需要一位母亲。”黄蕙兰一听，似有所悟，望着他问：“你的意思是说你想娶我？”顾维钧这时十分认真地说：“是的，我希望如此，我盼望你也愿意。”由此，双方结成了美好姻缘。试看以上两种含蓄的方式，进行到中途时即使遭遇拒绝，也没有什么难为情的，不但可以马上停止，而且只当是开了一个友善的玩笑！
含蓄的主要意思是：含而不露，耐人寻味。但是再怎样的含而不露，也必须让人家在“寻味”中明白，否则也就失去了“含蓄”的艺术效果。特别是在求爱艺术中的含蓄，实际上是情操和智慧的显示，是一种朦胧状态下的暗示，虽然没有直接说明，但是以让对方心中了然。绝不可为了含蓄而含蓄，让人无从接受，以至于遗恨终生。在中国当代幽默大师赵本山主演的电视连续剧《马大帅（二）》中，用剧中人“萍”的回忆，向观众讲述了一个很离奇、很深刻、很悲惨，又的确很可信的爱情故事，说“萍”在大学里，与一位公认的白马王子发生了感情纠葛，两人相处得很纯美、很愉快、很心灵相通。就是因为太在意对方了，反而都心中害羞，谁也张不开门把这层“窗户纸儿捅破”。毕业分配的时候，男的送给“萍”一本诗集，在每一页的顶端写了一个字，如果把写在每一页上的每一个字连起来，就是一封简短的求爱信了。可是，“萍”偏偏不怎么喜欢诗，更不知道诗集里的秘密，把那本诗集束之高阁了。男方苦等了几年，总放不下这份感情，以至于思念成疾，在生命弥留之际，打电话让“萍”一定带着那本诗集南下，在生离死别的病榻前，才揭开了这个人生不再的谜底。郑板桥创造的“难得糊涂”，实际上是佯装不知的假糊涂，是一门行为艺术，想要做什么，心里明确，目标也直接着呢！过于含蓄，就不再是艺术了，就是弄巧成拙，就是未能达到知己知彼的真糊涂了。
8.爱情是糊涂的产物
人一旦进入爱情阶段，就是拥抱了糊涂。一方知道自己是在爱对方，可不知道对方是否爱自己；在知道对方是在爱自己时，却又不清楚自己是不是在爱对方。男人往往把女人的友谊当成爱情，女人又往往将男人的爱情误认为友谊。本来是双双进入了爱情的男女，却常会像“孩子的脸，说变就变”，不知怎么就不欢而散了。
爱情的产生是一种“糊里又糊涂”的自由情感；爱情的获取，也必须对自己的“热烈”进行“糊涂”，给对方以自由，让对方在毫无压力与盲从的情况下，完成对你的爱情投入，这时你方可以不顾一切地迎接上去，从而使爱情的热烈如大江奔腾，难以阻遏；使爱情的种子萌芽，纵使在铁板巨石下也可以生长。
真正的爱情是自由产生的。“爱”的萌生是一种说不清楚的感觉，正因为这说不清楚，所以“爱”里带有相当大的“糊涂”成分，由此产生了财富与地位失衡的恋爱、彼此年龄失衡的恋爱、相貌美丑失衡的恋爱、身体健康情况失衡的恋爱。而人们用世俗的目光认为是般配的男女，却往往捆绑不到一块。在世界史上，有脍炙人口的英国爱德华八世，不爱江山爱美人的故事，也有日本天皇明仁在当皇太子时，放弃“选妃委员会”审定的出身高贵的众美女，一见钟情地爱上了平民家庭的女儿正田美智子，“难得糊涂”地冲破层层阻力，最后终成眷属，留下了一段传世佳话。在我们日常生活里，也有许多在处理婚姻关系时，崇尚并追求爱情的实例，比如说一个小伙子从河里救上来一个自杀的少女，并为鼓励少女重新生活的信心和勇气，经常去关心她，少女在感受到异性的温暖中，不知不觉对小伙子产生了爱情。小伙子在明白了少女的意思后，仔细反思了自己，虽然心里想的是尽量去迎合对方，可做起事情来显得笨手笨脚，与对方的感情投入总是合不上拍。终于有一天，少女用很坚定的目光盯着他说：“我现在心里明白了，你对我的好是同情而不是爱情。我已经战胜了自己，你也可以离开我了……”一见钟情的爱情是肯定有的，未曾见面却钟情于人的爱情也会发生，明代曾有一绝美的少女因看了戏剧《牡丹亭》，而认为作者汤显祖一定是个俊俏风流的男子，发誓非他不嫁。在清代最后廷试中的一甲一名刘春霖，是中国历史上的“末代状元”。他有个女儿，因看小说《玉梨魂》着了迷，不觉恹恹生起病来。刘春霖去追问女儿原因，女儿没说什么，只从枕头边取出一本《玉梨魂》扔给他，眼泪就流出来了。老状元从未读过这种书，翻了几页后，不禁拍案叫绝说：“不知世间还有如此才子！”立刻托人来替女儿说媒。那《玉梨魂》的作者叫徐枕亚，为当时鸳鸯蝴蝶派的领袖文人，那时已年近50岁，前妻已卒，便很痛快地入赘刘府了。如此的爱情，是通过对客观世界的诸多因素，一概进行了“糊涂”的处理后，才完成执著的心灵追求的。也就是说在“熊掌”与“鱼翅”不可兼得的情况下，只有采用“糊涂”之法，舍弃一方，才能得到更为重要的另一方。再如：过去，美丽女子被选人皇宫，被认为是皆大欢喜的好事，可是深宫中美女如云，哪里会轻易有爱情产生，所以有的宫女就在梧桐叶子上题诗，诉说自己心中的“爱情”，放在河水上飘出宫墙，诗曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”在唐代开元年间（唐玄宗），皇帝命令宫女们制作一批军衣，赐给边塞的士兵。有一人在发给自己的棉衣里发现了一首诗：“沙场征戍客，寒苫若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结身后缘。”这位士兵把诗送给将帅，将帅又把诗转到宫中，皇帝起了同情心，将此诗遍示六宫，说：“这首诗是哪位写的，请说出来，我不会怪她而定她罪的。”后来，有一宫女供认，诗是她写的。唐玄宗就根据这个宫女的意愿，让她嫁给了边塞那个得诗的士兵，两人见面，宫女含泪说：“我与汝结今世缘。”从而留下了一段千古佳话。那位宫女，向往着宫外的自由，向往着平等的夫妻生活，因而不顾宫禁中的规矩戒律，冒着杀头的危险，为自己创造了写出心声、抒发感情的“自由”，也因此而获得了身心的解放，得到了青春不误的爱情。
可见，在爱情面前，人都该有糊涂的勇气，让世间的一切障碍都黯然失色，方可获得最美的爱情。
9.婚姻如棋
精通下棋之道的人都会明白，对弈者往往全神贯注又彼此互不相让，有时争得脸红脖子粗，甚至掀翻棋盘又和好重来的场景，颇有某种象征意味，其实下棋的过程和形式与婚姻有些相似。
婚姻如棋，对弈的永远是一男一女。两个人从相识到相爱，就是在茫茫人海中寻觅下棋对手的过程。当男女双方在鞭炮的祝福声中步入婚姻的围城，彼此的对弈就已经拉开帷幕。男人的第一步棋就是想如何讨得女人的欢心，而确定自己在家庭中的地位；而女人的第一步棋则是，怎样向自己所爱的人展示自己独特的魅力，让自己既美丽又动人。经过多次的反复较量，彼此开始摸透了对方的棋艺，于是，一些男人开始以攻为守，从奴隶晋升到将军，而一些女人则以守为攻，从主人变成仆人。
有一幅漫画，极其形象生动地再现了婚后男女心态的变化。婚前，一个男人晴天打着伞去追女人；婚后一个女人雨天抱着孩子追赶着打伞的男人。这就是一盘棋的一个过程。
在对弈的过程中，有的女人往往故意让男人一招，然后趁其洋洋得意中，瞅准时机，将男人置于“死”地而后快；有的男人往往装糊涂，然后趁对方放松警惕时而奋力出击。在彼此较量的过程中，出现了成功的男人和女人，而其中的奥妙却是，女人的贤惠为男人的成功架起了一道云梯，而男人的无情则为女人的成功奠定了基石。
有人在下棋的过程中相信智能，认为如何下好婚姻这盘棋至关重要，有人相信命运，认为是胜是败都无法预测。每一个人都无法避免或逃避这场令人瞩目的两性战争，在这场战争中，愚蠢者想速战速决，聪明者则力求打持久战。在你来我往的交战中，凡是相濡以沫的夫妻只有和棋而无赢家，放弃了胜负心。在糊涂相处中，婚姻就可幸福地走到尽头。
