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第117章 天一历史

金一仙一进剑心殿便吃了一惊。

整座大殿布置了空间阵法,外部看起来只占地三十丈方圆,可一进来,整座大殿空旷得何止百丈。

剑心殿只有筑基以上弟子才能进入,考虑到进入者都可以肉身飞行,故而绝大多数书架都悬空设立,分类也极为精细。

大区域可以简要分为功法、剑术、杂术。

小区域就多了,功法有修元气的、修肉身的、修神魂的,几乎全部都是成仙功法。

剑术则有最基础的炁剑,分化出的心剑、真剑、道剑,这些是攻击剑术,还有防御剑术、结界剑术、剑阵等等。

杂术占了整座剑心殿七成,包括飞行遁法、隐匿、索敌、诅咒、下毒、养蛊、制药、炼器、制符等,还有几万年来从秘境、外界等收集的法术。

林林总总,看得金一仙眼花缭乱,他虽然是一心为了神魂功法而来,但既有如此宝库,他也乐得上下翻飞、左顾右盼。

第一站去的是功法区域,看的是天一剑派的根本功法《太虚一炁剑》,花了一炷香功夫,他明白了天一剑派的由来。

首先,《太虚一炁剑》在九万年前只是一门异种法术,能让剑类法器射出剑气,被当时性好练剑的得水祖师得到。

得水祖师天赋异禀,在筑基境界就练到将剑气聚为剑芒,然后凝练为剑罡,最后化为剑炁。

在这一过程中,得水幸运地获得了一块风雷铁,并将其锻造成一柄三尺本命剑,本命剑既可以纳入绛宫温养,又可以持之杀敌,端的犀利无比。

但当时正魔之争极为惨烈,无数正道弟子分赴前线,与魔道展开厮杀,得水纵有天才之名,也不能躲在后方享清福。

悲剧的事情发生了,在一次逆斩魔道结丹的战斗中,得水的本命剑被毁,他本人也受了重伤,所幸有同门相救,把他带回了宗门养伤。

本命剑被毁,意味着道途断绝,对得水影响巨大,彼时宗门可不会管他有多大功劳,看他前途无望,便打发他去守后山。

得水没有放弃,将残剑的一段九寸剑尖稍加炼制后,重新纳入绛宫温养,只要温养成功,他就还有上境机会。

十年后,在一次魔道偷袭宗门的战斗中,默默无闻的得水凭借快如闪电、神出鬼没的剑尖大杀四方,从而再度崛起。

结丹以后,得水感觉到剑尖攻击太过单一,面对结丹修士的漫天法术已经不能仗之横行,于是他果断放弃剑尖,转而用法修的金剑术代替。

金剑术的好处在于随着境界的提高,大小、数量、威力可以持续增加,再加上得水有剑炁的底子,金剑配剑炁,又让他大获成功,杀魔道结丹如屠猪狗,甚至能逆斩魔道成婴。

但问题随之而来,用剑炁增强金剑术的法子,虽然在结丹期非常强横,但究其本质,剑不剑,法不法,对得水成婴没有丝毫用处。

得水是个有野心的,他想开创一派全新的修道之法,有别于传统的道门正法、滥杀无度的魔道之法和圈地自萌的佛法。

于是,他狠下心肠,将剑炁与一身元气彻底融合,结成了古往今来从未出现过的剑婴,从而指掌之间,法术变剑术,大道变剑道。

这一举动,既惹恼了自家宗门,也让自命道门正宗的三清山开始忌惮起来,发下函件申斥。

得水失望之下,斩杀了数十名在界外拦截的魔道成婴,甚至还有一名魔道分神后,远走六花世界,开始闯荡虚空。

千年之后,得水归来,彼时他已是距离顺德道君只差一步的顶尖分神剑修。

而且他的归来,立刻在六花世界引起轩然大波,因为这说明,结剑婴是可行的,是有上境之路的,而且战力极强、越境杀人犹如等闲。

这对勇于冒险、不畏探索的修士来说,无异于是一阵强心剂。

得水乘此机会,在瀛洲灭了一个魔道宗门后,宣布开宗立派,成立天一剑派,剑派宗旨就是“除魔卫道”。

于是,轰轰烈烈的正魔之争再度爆发,这一仗,足足打了六百年!

原本六花世界是魔道稍微占了上风,但六百年后,魔道势力缩减了八成。

其中功劳最大的,就是新成立的天一剑派,彼时天一剑派人虽然少,但几乎没有低阶弟子,全部都是剑婴。

不过,几乎六花世界的所有分神和顺德却都在等另一件事,那就是得水究竟能不能成就道君之位。

一旦成功,就意味着天一剑派走出了一条前人从未走过的道路,也意味着六花世界将诞生新的上品宗门。

这一等,就又是一千年!

在此期间,正魔之争暂歇,魔道韬光养晦,天一剑派逐渐兴盛,可不好的传言也流了出来。

有魔道道君指出,所谓大道三千,并没有剑道一说,得水开创的这一流派必然失败;也有正道道君反驳,大道三千,多数孱弱,以剑道之强,未必不能挤进一个位置。

百年之后,天一剑派突然传出消息,得水祖师在寿命即将完结之际,堪破顺德奥秘,成功晋得道君之位。

一时间,举世哗然,不少崇尚飞剑的修士纷纷加入了天一剑派。

可天一剑派随之宣布,因为得水祖师的上境之法有太多偶然,还不太适合天一弟子,故而需要改进。

这一改进,又是一千年过去!

就在无数天一弟子翘首以盼之际,得水祖师传下谕令,命所有结丹弟子,不许再用结剑婴之法上境,而是改回传统成婴之法。

此令一出,顿时引发天一宗门震荡,也就是说,得水祖师的探索失败了!

但得水祖师毕竟是顺德道君,又是创派祖师,无数弟子失望之余,开始重归传统成婴之法。

问题也随之显现,就和得水祖师成婴时那样,结丹弟子定不了自己的道,究竟是走法修御剑之路,还是走剑婴之路。

这时,得水祖师传下了流传至今的《太虚一炁剑》,并给出解决方法,领悟太虚之道,以太虚藏剑之法成婴。

太虚藏剑之法可以让修炼者一边以道门正宗之法成就传统婴身,晋升顺德有望,一边将一身剑炁化入太虚,展现了道为本,剑为用的真意。

但让一名结丹修士领悟太虚之道还是太过艰难,整整千年,以太虚藏剑之法成婴的天一弟子不到十人,大都还是选择了剑婴之法。

毕竟顺德道君太过遥远,而剑婴之法是能够成就分神的,故而即使上境无路,也有人选择。

事情的转机在于三千年后,得水祖师在成为仙人之际,以大法力和大宏愿在天一峰上空造出了一座悬空剑山,在悬空剑山上立了一根太虚大道之柱。

悬空剑山内藏五行,太虚大道之柱显化太虚,得水剑仙最后研究出来的路子是,天一弟子将直接领悟太虚大道分解成几步:

先领悟五行生克,然后五行返太虚,再以太虚藏剑之法成婴。

这样做的好处是,五行生克之道在筑基阶段就能领悟,并能通过悬空剑山逐步加深;

五行返太虚则需要较长时间,可以在结丹阶段完成,之后凭借太虚大道之柱加深太虚之道的领悟,最后成婴。

可天一弟子没料到的是,仙人所留之物极为强横,而且永恒不灭,就算得水剑仙极力压制道意显化,悬空剑山和太虚大道之柱也不是筑基、结丹之流能靠近的。

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