【引言】
俗话说，杀鸡焉用牛刀，这是说大材小用。其实，在现实中，大材小用的倒不是可怕的，最多无非是造成人才浪费，除此之外没有什么大的损失。但如果是杀牛却用鸡刀，小材大用，那可就危险了，轻则身败名裂，重则危及国家，施害人民。因此，为政之道，量才授官是重中之重。
【事典】
《人物志》中说：严厉正直、刚强坚毅的人，才能适合于做纠正失误、整顿治理的工作，可是又很容易犯偏激过火、攻击别人短处的错误；坚强刚毅的人，其性格特点是凶狠强硬，很难与人和睦相处，不克服自己由于太刚强而行为鲁莽的不足，反而认为柔顺就是屈从，因而变得更加偏激。所以，这种性格的人，可以让他参与制定法律，不能让他处理具体事务。
性情柔和、安静、宽恕的人，优点是宽容大度，缺点是优柔寡断；柔和的人，心情宽缓，不急于决断，不担心事情得不到很好的处理，反而认为态度强硬会伤人，对自己的宽缓感到心安理得。所以，这种性格的人，可以让他做循规蹈矩的日常工作，很难让他处理疑难问题。
雄健强悍的人，优点在于胆识过人，性情刚烈，缺点在于做事缺少顾忌；雄健强悍的人总是意气风发，敢作敢当，不警惕自己勇敢的行为会使自己遭到失败，反而把恭顺有礼当做胆小怕事，做事总要竭尽全力。所以，这种性格的人，可以让他去做充满艰难险阻的事，却很难让他做忍辱负重的事。
精明能干、小心谨慎的人，优点在于为人处事恭敬谨慎，缺点是疑心太重，顾虑重重精明谨慎的人，怕出问题，顾忌太多，不克服自己不敢见义勇为的弱点，反而把勇敢当做是不谨慎，结果更增加了他的疑虑。所以，这种性格的人，可以让他去做保全事物的工作，而很难做见义勇为、树立名节的事。
坚强刚直的人，优点是能起骨干作用，缺点是专横、固执；凌厉刚直的人百折不挠，意志坚强，但如果不克服自己固执己见的缺点，反而认为明辨是非没有用，结果就会使他变得更加独断专行。所以，这种性格的人，可以让他做坚持正义的事，却不能让他去团结群众。
善于辩论分析的人，他的长处是能够解释问题、化解矛盾，缺点是夸夸其谈，他博学善辩，说话条理清楚，但如果不克服自己言语浮华不实的弊病，反而认为遵守一定的法式是对人的束缚，结果就会使自己放任自流。所以，这种人可以让他去做规定不太严密的工作，而不宜于让他去制定法规条约。
乐善好施、普济众生的人，可贵之处在于广泛地造福于人，缺点是不分好坏，滥施恩惠，他能广施恩惠，具有博爱之心，但如果不戒备自己结交的人鱼龙混杂，反而认为性情孤傲是气量狭窄，那么他就会滥交狐朋狗友。所以，这种人可以让他去安抚群众，却不能让他去整顿社会风气。
清高廉洁的人，具有生活节俭、坚贞不屈的品质，不足之处是过分拘泥于小节，他能洁身自好，不愿同流合污，但如果不克服自己的狭隘偏激，反而认为广交朋友有辱清名，结果就会变得更加拘谨。所以，这样的人可以让他去做保持节操的事，而不能让他去做灵活变通的事。
注重行动、才能卓越的人，优点是进取心强，缺点是好高骛远，他立志超越别人，但如果不警惕自己目标太多，反而认为平静就是停滞不前，那么他就会更加轻举妄动。所以，这种人可以让他去开拓进取，而不适于从事后续性的工作；沉着冷静、机敏周密的人，善于做玄奥细微的事情，缺点在于行动迟缓、怯懦，他做事总是要反复推敲，深思熟虑，但如果不警惕自己的冷静可能导致迟缓，反而认为积极行动是粗心大意，就会把自己的胆怯当做优点。所以，这种人可以让他去做需要深思熟虑的事情，而不适合做需要快速完成的事。
质朴坦率的人，具有忠诚老实的品质，缺点是不够深沉，心中虽有疑惑，做事也很实在，但如果不克服自己由于性格朴实而形成的粗犷直露的缺点，反而认为讲究谋略是一种荒诞的做法，就会更加暴露自己。所以，这种人可以让他去做树立信用的事，而不适合做情报工作。
足智多谋的人，做事老谋深算，缺点是立场不鲜明，模棱两可，他富有韬略，凡事都要审时度势，但如果不警惕自己所使用的计谋是否正当，反而认为坦诚是愚蠢的表现，那么就会更加看重虚假不实。所以，这种人可以让他去做扬善积德的事情，而不适合做纠正违法乱纪的工作。
当然，上面列举的都是有缺点而才能突出的人才，而不是一般平庸的人。但如果应用到实际上中，就不是那么简单了，且看古人对一些著名将相的评论。
有人问：“东晋时的谢安作为宰相，可以和谁相比？”
虞世南说：“从前东吴的宰相顾雍被封为侯的那一天，家属都不知道，前代的人称赞他沉稳持重，无人能及。当时东晋衰弱，军事形势危急。更何况前秦皇帝苻坚（字永固）是少数民族中少有的英明君主，亲自统帅百万大军，又有苻融这样优秀的丞相率领精锐部队为前锋，秦军有如张牙舞爪的虎狼和穷凶极恶的长蛇，还未开战，就在淝水西岸修建了一处宾馆，准备安顿被俘的晋朝皇帝。就当时秦、晋两国力量的强弱而论，用泰山与鸿毛来比喻还不够。但谢安却拒绝五州都督桓冲的支援，对侄子谢玄拟定的作战方案不置可否，这说明他对于如何战胜敌人早已成竹在胸了。像这样的人，怎么会因为封一个小小的万户侯而乱了方寸呢？如果要说他的肚量，近古已来，还没有谁能与他相比。”
隋炀帝在东宫做太子时，曾对将军贺若弼说：“杨素、韩擒虎、史万岁三人，都被称为良将，他们之间各有什么优劣？”贺若弼回答：“杨素是猛将，不是谋将。因为，胆量过人、果断勇敢的是猛将；见识深远、富有谋略的是谋将。韩擒虎是斗将，不是领将。因为，斗志昂扬、身手敏捷、矫健剽悍的是斗将；统帅军队，纪律严明、军容整齐严肃的是领将。史万岁是骑将，不是大将。因为，率领一支部队，所向无敌的是骑将；能聚集英雄豪杰，并使他们人尽其用的是大将。”隋炀帝说：“说得好！”
从六种“正臣”研究到隋炀帝的“问将”，说的都是人臣得失的表现。古语说：“大禹建立了夏朝，桀王却使夏朝灭亡；成汤建立了商朝，纣王却使商朝灭亡。”吴王阖闾使吴国战无不胜，攻无不克，天下无敌；而夫差却被越王勾践擒杀。秦穆公使秦国显赫于诸侯，得到了周王的封疆，秦二世却遭到亡国的下场。他们之所以同为君王，而功绩却各不相同，原因在于所任用的人不同。所以，周成王虽然还是一个襁褓中的孩子，却能得到各国诸侯的朝拜，是因为有周公的辅佐；赵武灵王年龄五十岁却饿死在沙丘，是因为任用了李兑。所以，魏国有了公子魏无忌，失去的土地得以收复；赵国任用蔺相如，秦国不敢出兵攻打赵国；楚国有了申包胥，楚昭王才得以恢复王位；齐国有了田单，才使齐襄王重新得到齐国。因此可以得出结论：国家的君王，如果不能移风易俗，形成好的社会风气，选拔、使用人才，辨别是非得失，汲取历史上霸王的经验教训，那么，他就永远不可能取得成功。
因此我们可以知道，根据一个人的才能授以合适的官职，是治理国家的最重要的原则。【评议】
我们读历史经常看到这样一句成语：野无遗贤。封建皇帝经常拿这句话来自我炫耀，证明自己善于发现人才，使用人才。但要真正做到“野无遗贤”，谈何容易。且不说封建察举制或科举制的选官制度有无问题，就是选拔上来的官员能否合理使用就存在着大问题。往往是“世胄摄高位，英俊沉下潦”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，量才授官，不过是一种美好的愿望而已。
