行天舟落在峰顶南面一条小河河口旁，下舟一看，小河约十米宽，从山顶林间汇聚而来，在此冲出峰顶，下坠形成了那条瀑布。
河口正中立着一块约一人高的嶙峋怪石，一半已经伸出到悬崖之外了。
张为久拉着萧妃卿纵身跃上怪石，面朝崖外虚空，提起灵力，手做叩门状，在面前的虚空中轻轻叩了三下，却发出了三声类似叩响金属器皿的声音：当、当、当。
紧接着就见面前虚空里，一阵光华闪烁，片刻幻化成一座至少有五十米宽、九间十柱十一楼的牌坊式样汉白玉门楼，晃动闪烁，似真似幻。牌坊后头白雾弥漫，不可见物。
正中一座牌坊的牌匾上有“太和”两个篆字，两侧立柱上有一幅篆字对联：
挥手移天点大道地水火风
舍身拈花求人间甘苦酸辛
牌坊的十根立柱下，各站着一个身着太和道袍的人，有男有女，看上去都是二十上下模样。
这十个人既不晃动也不闪烁，都是实打实的真人，身上都透着混沌境气息。
中间靠左一根立柱下的男子躬身对二人行了个抱手礼，道：“二位道友驾临太和，不知何事？”
两人回了一礼，张为久道：“散修张致虚、萧妃卿，特来拜访贵派尉迟五前辈，烦劳通传。”
“二位道友请入内奉茶稍候。”
男子说着，侧身做了个肃客的手势。
张为久拉着萧妃卿的手，相互对视一眼，往面前虚空迈出一步，只觉眼前一花，两人已经立身牌坊门楼之下。
如今所见牌坊，是实实在在的，不再似真似幻，牌坊后的情形也能看清了。
牌坊后是一片约千米见方的青石广场，广场两侧各有一些建筑。广场后边就紧挨着一座高山，高山两侧还有连绵起伏、看不到尽头的山脉。
虚空之中弥漫着一片淡淡的、似有若无的天地元气形成的白雾，有清晨时分的晨光，却不见朝阳。
张为久心知，自己二人已经进到太和派所在的天下埃中了。
天下埃本来和修士神魂一体，一旦修士的神魂转世或者溃灭，也就会随之溃灭。
不过经主人自己主动施展特定法术后，天下埃却可以和主人切断关联，变成无主之物，恒久独立存在。只是如此一来，主人也就失去了全部修为。
世上一些能叫字号的道宗，几乎都是存在于这样的天下埃中，往往都是宗派内前辈育灵境高人，在飞升无望、寿元将尽的时候，施法留下来的。
如果一个宗派不在天下埃内，那么几乎可以断定这个宗派从未出过育灵境修士，也就不足为道了。
而且寻常的内天下，是不会自己和外界联通的，天地元气也不能自己流通，比如张为久的内天下就是这样。
但这些宗派所用的天下埃，却都通过秘术，仿造出来了和外界环境一模一样的地理形势，让外界自然天地中的天地元气，能出现在天下埃内对应的地方。
太和派的内天下中，就有一整条和外面一模一样的太和山脉，就连晨昏阴晴都一样。只是少了外面山中的那些凡人村落、市镇，多了太和的亭台楼阁、殿宇广场等。
在内太和山脉中任何一个地方修炼，所导引吸纳的天地元气，就是外部自然天地中对应的那个地方的元气。
另外，太和还又利用了专门的法阵，将更多的天地元气导引而来。
男子将张为久、萧妃卿两人领到广场左侧一处厅中喝茶等候，自去设法通传尉迟五了。
两人等了约一刻，男子就回来了，进门就很客气的行了抱手礼，道：
“方才收到派中回话，尉迟师叔出门云游，如今不在派中，归期未定。二位道友可以留下姓名，尉迟师叔回来后，自会有人告知。”
这回来办事，有个熟人领着当然好点，但没有也无所谓。
张为久道：“我们此番来，除了拜访尉迟前辈外，原也还有两件事要办，其中之一是想到贵派十字谷仙市买些物品。既然尉迟前辈不在，那我们便先买两张仙市门券吧。”
“门券可买，不过须先得和二位言明，依照敝派山规，即便持有仙市门券，也只有每月十三日日出后，至十八日日出前，这期间才能进出敝派。今日十一，所以即使二位眼下买了门券，也须得后日再来，方能进去，且只能去十字谷。”男子道。
“嗯，我知道，我们今日先买门券，后日再来便是。”
“那请二位随我来。”
两人随着男子来到隔壁一间房，房间不大，而且四周都空荡荡的，只是正中有个柜台，里头坐着个姑娘。
姑娘见有人进来，话没说，就先起身行了个礼。
男子道：“孙师妹，这二位道友要买两张十字谷仙市门券。”
“门券不记名，遗失不补。每张可用一年，五颗下品灵石，二位可是要两张？”姑娘看着二人笑嘻嘻的说道。
张为久点头答应着，取出十块灵石放在柜台上，姑娘收了，随即就从柜台里取出两块小木牌递来。
这木牌约一指长、三指宽，上端成三角形。一面上部左右刻着“太和”二字，中间竖着是“十字谷市”四字。另一面刻着几条使用须知一类的说明，大约就是使用时间、范围的限定，以及在进入太和后，门券不能离身，要遵守太和山规等等。
买了门券，两人离开太和派，重新回到通天峰顶，太和高大的牌坊门楼就不见了，眼前又只剩下了树林、小河和怪石。
站在怪石上，萧妃卿问道：“四郎，咱们如今去何处？”
张为久笑道：“就到孤王的陵阳郡城去住上两日，后日一早再来吧。”
说着抛起行天舟，和萧妃卿并肩纵身跃上舟中，就向南面山下飞去了。
巧得很，通天峰位于楚州陵阳郡辖内，陵阳郡正是陵阳郡王名义上的封地。
