做人做事要有目标。有了目标，行动的针对性就会更强、效率就会更高。一个人要想不断提升自己做人做事的境界，就要尽量给自己设定一个较高的目标、高标定位，体现了做人做事“方”的一面。同时，为了实现目标，起步时则要尽量从低点开始，这体现了做人做事“圆”的一面。只有高标与低点相结合，才算体悟了做人做事取舍之道的真谛。
1.有目标的人生才有意义
没有目标的人生，就像一艘无人驾驶的小舟，漫无目的地随风飘荡。确立了明确目标的人，就等于离人生的高层境界不再遥远了。确立明确目标是成就高标生存境界的起点，所以，你必须首先认识“确立目标”的重要性。
许多人之所以一事无成，最根本的原因在于他们不知道自己到底要做什么。在生活和工作中，明确自己的目标和方向是非常必要的。只有知道自己的目标是什么、到底想做什么之后，才能够达到自己的目的，梦想才会变成现实。
一个小伙子因为对自己的工作不满意而向柯维咨询，他想找一个称心如意的工作，改善自己的生活处境。
“那么，你到底想做点什么呢？”柯维问。
“我也说不太清楚，”年轻人犹豫不决地说，“我还从没有考虑过这个问题。我只知道自己的目标不是现在这个样子。”
“那么你的爱好和特长是什么？”柯维接着问，“对于你来说，最重要的是什么？”
“我也不知道，”年轻人回答说，“这点我也没有仔细考虑过。”
“如果让你选择，你想做什么？你真正想做的是什么？”柯维对这个话题穷追不舍。
“我真的说不准，”年轻人困惑地说，“我真的不知道自己究竟喜欢什么，我从没有仔细考虑过这个问题，我想我确实应该好好考虑考虑了。”
“那么，你看看这里吧，”柯维用双手比画着说，“你想离开你现在所在的位置，到其他地方去。但是，你不知道你想去哪里。你不知道自己喜欢做什么，也不知道自己到底能做什么。如果你真的想做点什么的话，现在你必须拿定主意。”
你必须首先确定自己想干什么，然后才能达到自己确定的目标。同样，你应该首先明确自己想成为怎样的人，然后才能把自己造就成那样的有用之才。
目标会使你拥有胸怀远大的抱负，目标会在失败时赋予你再去尝试的勇气，目标会使你不断向前奋进，目标会给你前途，目标会使你避免倒退，不再为过去担忧，目标会使理想中的我与现实中的我统一。当别人问“你是谁”时，你可以回答：“我是能完成自己目标的人。”
正如空气对生命一样，目标对高标的人生有绝对的必要。如果没有空气，没有人能够生存；如果没有目标，没有人能够达到应有的人生境界。一个人以自己的努力获得的收获，在开始的时候，只不过是存于心里的一幅清晰、简明、有待追求的画面而已。当那幅画面成长、扩大，或发展到使人着魔的程度时，就被人的潜意识接受。从那一刻起，当事人会身不由己地被牵扯着、导引着，为实现心底的那幅画面而努力不已。
然而，大多数人都在没有明确目标或明确计划的情况下接受完教育，找一份工作，或开始从事某一种行业。现代科学已能够提供相当正确的方法来分析人们的个性，以使人们选择适合他们的职业。但许多人依然如无头苍蝇到处乱撞，找不到合适的工作。因为他们从一开始就没有确立明确的目标，所以到了而立之年乃至不惑之年，还在为找不到合适的工作而苦恼。
即使你有一颗善良的心、有一个健壮的身体，或者具备丰富的学识、非凡的才干，你也不能保证自己会拥有高境界的一生，因为这些并非你人生卓越的全部要素。具备这些条件者成千上万，他们照样失落一生。何故？因为他们缺乏开创事业所必备的条件，即生活的目标。缺乏目标的人生是毫无意义可言的，他们浑浑噩噩，庸庸碌碌，只看见眼前的阴影，看不见明天的曙光，精神世界空虚。这样的人生，是何等的乏味！
2.一定要选择正确的目标
目标是人生境界的体现，选择什么样的目标就意味着你将步入什么样的生存境界。
但是目标不是欲望，目标更加具体，也往往给自己设定了时限。它有欲望的感情牵动因素，更重要的则是要由自己做主，由自己去选择自己的目标。但选择目标的时候一定要选正确，选一个可以实现的、适合你的目标，否则，就不如没有目标。
有这样一个笑话：
从前，有一个名叫布朗的人，他养了一只狗叫杰克。布朗在一家大公司上班，虽然生活无忧，但是他总梦想着有朝一日自己能够超越自己的老板而暴富起来。
一天，布朗灵机一动，对杰克说：“如果我能教会你像麻雀一样飞翔，世界上的人都将乐意花钱来请我，到那时咱们岂不是暴富了？”杰克高兴地说：“等一等，我不会飞呀！我是一只狗，而不是一只麻雀！”布朗非常失望：“你这种消极态度确实是一个大问题。做什么事都要有目标，没有目标是成功不了的。我得为你上几天课。”
于是布朗每天下班都要给杰克上课，内容包括目标管理、战略制定以及时间管理等课程，但关于飞行方面却什么也没有学。
第一天飞行训练，布朗异常兴奋，但是杰克却很害怕。布朗解释说：“我们住的公寓一共有15层，你从第一层开始，从窗户向外跳，每天加一层，最终达到15层。在每一次跳完之后，你要总结经验，找出最有效的飞行技巧，然后把这些运用到下一次训练中。等到达最高一层的时候，你就学会飞了。”可怜的杰克请求布朗考虑一下自己的性命，但是布朗根本听不进：“你这只狗根本就不理解狗会飞的意义，更看不到我的伟大目标。”因此，布朗毫不犹豫地打开第一层楼的窗户，把杰克扔了出去。
第二天，准备第二次飞行训练的时候，杰克再次恳求布朗不要把自己扔出去。布朗向杰克解释：“当你面对一个目标时，总是害怕实现不了，由此就会停下来，忘了自己树立的目标。”接下来，只听见“啪”的一声，杰克又被从二楼扔了出去。
第三天，杰克调整了自己的策略，即拖延。它要求延迟飞行训练，直到有最适合飞行的气候条件为止。但是布朗对此早有准备，他拿出一张进度表，指着说：“既然我们有了目标，那么就要每天向目标靠近，对不对？”于是这只忠诚的狗知道，今天不跳仅仅意味着明天跳两次而已。
不能说杰克没有尽其所能。如，第五天它给自己的腿加上了副翼，试图变成鸟；第六天，它在自己脖子上戴了一个红色的斗篷，试图把自己变成“超人”，但这一切都是徒劳。
到了第七天的时候，杰克已经摔断了双腿并且左耳失聪，它不再乞求布朗的仁慈，只是直直地看着布朗说：“主人，我是狗，我不是麻雀，你想杀了我，也不用这样的方法吧！”
布朗则指出：“人生的目标就是在受到挫折后不断努力才能成功的，我们不能放弃自己的目标……”
“闭嘴，开窗。”这只狗平静地说道，然后，它瞄着楼下的一个平地跳下去。可怜的杰克被摔得像一片叶子一样瘪。
布朗对杰克极其失望。飞行计划完全失败了，杰克没有学会如何飞，它降落的过程就像一袋沙子从楼上扔下来一样，而且它丝毫也没有听取布朗的建议：“聪明地飞，而不是猛烈地下降。”现在，布朗唯一能做的事就是分析整个过程，找出什么地方错了。经过仔细的思考，布朗笑了：“下次，我找一只聪明的狗不就行了嘛！”
虽然这是个笑话，但是我们明白了一个哲理：成功与否不在于你有多么宏伟的蓝图，而在于你是否选择了正确的目标。目标错了，就算你的目标有多么伟大、多么严密，那也是枉然。
虽然每个人都有自己作决定的独特方法，但不幸的是，很多人都认为自己的选择未必是最正确的。这很自然，因为人们无法预知将来，无法提前看到自己的选择究竟会有多少益处，害怕将来不遂己愿。
但是，将来的事谁又能把握住呢？最重要的是抓住现在。只要你现在觉得自己是对的就可以了。如果相反呢？就马上改过来！
那么，在目标的选择上，利用好现有资源是最可取的。相信自己能够随着局势的变化作出恰当的调整；如果意识到自己的选择是错误的，以最快的速度放弃并给自己新的选择机会。
具体的做法是：
（1）注意真实的目标。
作决定前，仔细辨别目标，将注意力集中于自己的真实目标上，而不要选择一个不切实际的目标。比如，问问自己：我是真的需要一双新鞋，还是期待新鞋能把忧郁赶走，给自己带来好心情呢？如果答案是前者就去商店。辨清自己的目标再作决定，这才是对症下药。
（2）不要让小事缠身。
如果是像今晚租什么影碟看之类的小事，给自己两分钟的时间考虑，然后就去办。问问自己，这个选择会对我的人生产生影响吗？如果答案是“不”，就千万别在那上面浪费时间了。
（3）面对重大问题时要保持冷静。
如果面对的问题很复杂，选择的意义很重大，那千万不要草率。深呼吸，放松身心，问问自己最想要的是什么。一遍不行，就再问一遍。要是还不能决定，也不要勉强自己，说明现在还不是拿出选择的时候。将问题搁置一下，或许明天、下周、下一个冬天……答案会自然而然地浮出水面。
（4）划掉不是最重要的那一个。
一种选择的获取同时也意味着对另一种选择的放弃，没有人能够什么都得到，贪婪反而会令你失去全部。因此应该告诉自己是将最不重要的那一个划掉的时候了。
3.认准目标执著前进
生存之路不能没有目标，也不能目标太多。没有目标地活着，人生便没有意义，而目标太多就容易精力分散，最终处处打井处处空。
这就说明，你必须设定一个固定目标，这个目标必须是清晰并切实可行的，而不是虚无缥缈的。目标一旦确定，就要付诸行动，并执著地为之追求。
目标不能游移不定。
锁定目标就是朝着你确定的目标前进。这个目标是比较固定的，不是三心二意的，而且还是一个较高层次的。但锁定目标，并不是说你一生就只能有这个目标，如果你今后感觉这个目标不适合于你，或你有更高层次的目标，你可以更改。
因此，人生一件很重要的事就是，你要学会制定目标，如果实践检验这个目标是对的，就要锁定，并为之全力以赴；如果你的目标是错的、不符合时宜的，就要更改。只有这样，你才可能到达生存之境的巅峰。
即使你能力超凡，才华横溢，如果你不把你的能力放在你所制定的目标上并一直坚持下去，那么，你的能力也不会被世人所发觉，更不会取得相应的成绩。
拿破仑的名字大家都很熟悉，但是很少有人知道他年轻的时候，由于生活贫困，灰心到了极点，几度使他差点儿放弃追求，成为一个“普通人”。
当时，他的父亲是一个极高傲但又穷困的科西嘉贵族。父亲送拿破仑进了一个在布列讷的贵族学校，在这里与他往来的都是在他面前极力夸示自己富有而讥讽他穷苦的同学。
后来他实在受不住了，写信给父亲，说道：“为了忍受他们的这些嘲笑，我实在疲于解释我的贫困了，他们唯一高于我的便是金钱，至于说到高尚的思想，他们是远在我之下的。难道我应当在这些富有而高傲的人面前谦卑下去吗？”
“我们没有钱，但是你必须在那里读书，而且一定要超过他们，因为这是你的目标。”父亲回答说。
从此，每一种嘲笑、每一种欺侮、每一种轻视的态度，都使他增加了决心，他发誓要做出个样子给他们看看，他确实是高于他们的。他是如何做的呢？这当然不是一件容易的事，他一点儿也不空口自夸，只在心里暗暗计划，决定把这些没有头脑却傲慢的人作为桥梁，去获得自己的技能、富有、名誉和地位。
在他16岁当少尉的那年，他遭受了一个打击，那就是他父亲的去世。在那以后，他不得不从很少的薪金中，省出一部分来帮助母亲。当他接受第一次军事征召时，必须步行到遥远的发隆斯去加入部队。
等他到了部队时，看见他的同伴正在用多余的时间追求女人和赌博。而他那不受人喜欢的体格使他没有资格追求女人；同时，他的贫困也使他不能参与赌博。于是他改变方针，用埋头读书的方法，去努力和他们竞争。读书和呼吸一样是自由的，因为他可以不花钱在图书馆里借书读，这使他得到了很大的收获。通过几年的用功，他从读书方面所摘抄下来的记录，经后来印刷出来的就有400多页。他想象自己是一个总司令，将科西嘉岛的地图画出来，地图上清楚地指出哪些地方应当布置防范，这是用数学的方法精确地计算出来的。因此，他数学的才能获得了提高，这使他第一次有机会展示他的能力。
他的长官看到拿破仑的学问很好，便派他在操练场上执行一些特殊的工作，这是需要极复杂的计算能力的。他的工作做得极好，于是他又获得了新的机会，拿破仑开始走上通往权势的道路。
这时，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，现在都拥到他面前来，想分享一点儿他得的奖金；从前轻视他的人，现在都希望成为他的朋友；从前讥笑他的人，现在也都改为尊重他。他们都变成了他的忠心拥戴者。
除他的才能之外，是什么力量使拿破仑成功？是什么力量使拿破仑的生活有了如此的改变？就是因为他能够面对贫困，促使他制定了伟大的目标，同时将嘲笑和轻视化作无穷的力量，对目标执著地追求。
能够锁定目标并全力以赴，我们的目标就绝不会沦为一个缺乏行动的空想。
也许有人会说，为什么同样有目标的人，有的人成功了，有的人却失败了？那是因为在为一件事做准备时，不但要制定明确的目标，更重要的是要始终专注于这个目标，不能因为其他事情的出现而分散自己的注意力。如果你今天想成为一名营销高手，明天想成为一名管理专家，后天又想当一名出色的设计师，最终的结果只能是得不偿失，你的准备工作很可能前功尽弃。这样，显然无法把接下来本应该做得很好的工作完成得令人满意。
请相信这样一句话：一个好猎手的眼中只有猎物。
4.相信自己是一个强者
一个人要想有所建树、有所成就，就要敢于给自己高标定位。要敢于重用自己，敢于承担责任，勇于独当一面，有战胜一切艰难险阻的决心，敢于排除前进道路上的一切障碍，敢为人先。心中只有一种信念：别人能做的，我也能做到；别人做不到的，我还能做到。
有些人一直受传统文化的浸染，自古就有一种祈求被人重用的心理。如“良禽择木而栖，良臣择主而事”、“士为知己者死，女为悦己者容”、“人敬我一尺，我敬人一丈”等。这种被动心理的外化形式表现在各个方面：崇洋媚外、唯洋为亲的表现即是其一；在日常交往中，拼命地巴结和讨好有权有势者，一切的阿谀奉承、溜须拍马、谄媚取宠、请客送礼等均源于此种心理；在同僚之间明争暗斗、嫉贤妒能、互相拆台、设置陷阱等也源于此种心理。必须认清，此种心理是对人生的误导。拥有高标人生境界的人的三个突出性格特征是自信心、责任心和意志力，自信心即是相信自己的能力，确信自己能够成功的心理素质；责任心即敢做敢当，勇于承担责任和对人负责的心理素质；意志力是指为了达到目的，不怕困难和挫折并勇于战胜困难和挫折的心理素质。所以说，要想成就一番事业的人，必须在这三方面努力训练和提高自己。
敢于重用自己，主动积极地承担重任，终究必有大成。心理学研究表明，人的潜能是无限的，大有越开发越丰富之势，敢于重用自己的人，总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标。虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败，但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多，每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步，所以他必有大成。
拿破仑有句话：“不想当将军的士兵永远成不了将军。”其实这句话道出了一个道理：每一个人活在这个世上，都应该给自己定个位。定什么位，将决定自己一生成就的大小。志在千里的人绝不会自甘平庸，甘心做下人的人永远成不了主人。在现实当中总有这样一些人：有的相信命运，凡事听天由命；有的性格懦弱，做事依赖他人；有的没有责任心，不敢承担责任；有的惰性太强，好逸恶劳；有的缺乏理想，混沌度日等等。总之，他们给自己低调定位，遇事不敢独当一面，又不敢承担责任，不敢为人之先。一句话，就是不敢重用自己，被一种消极的心态所支配，甘心自我轻贱。这种心态是进步的最大障碍，生存的大敌。古人云：“胜人者力，自胜者强。”这的确是亘古不变的真理。
每个人的命运都在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于敢不敢重用自己。谁要总将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布，或者“为他人作嫁衣”。
追求高标生存境界的人永远不会让自己成为这种配角。他们相信自己、依靠自己，并且因为自己的自信而拥有了许多的追随者。所以，成功也就只是时间的问题。如果你看重自己，勇于给自己一个高标的定位，你也可以成就自己。
5.自信决定人生的高度
喷泉的高度无法超过它源头的高度；同样，一个人的人生高度也绝不会超过他自信所能达到的高度。
如果你建立了一定的事业发展基础，而且你自信自己的力量完全能够愉快地胜任，那么就应该立即下定决心，不要再犹豫动摇。即使你遭遇困难与阻力，也无论如何不要考虑后退。
只要你注意所见所闻，你就会发现不少成功者都曾经失败过，甚至完全破产，但是因为他有勇气、有决心，始终没有被击垮，仍然在努力地坚持着，希望东山再起。
世界上许多事情的失败，并不是由于经济上的损失，而是因为缺乏自信。
人生最大的损失，除了丧失人格之外，就要算失掉自信心了。当一个人没有自信心时，任何事情都不会成功，正如没有脊椎骨的人是永远站不起来一样。
眼光敏锐的人能够从路过身边的人中指出哪些是自信的人。因为自信的人走路的姿势、一举一动都会流露出十分自信的样子。从他的气度上，就可以看出他是一个自立、自主、自信和决心完成任何事的人。一个人的自主、自立、自信就是他万无一失的成功资本。同样，眼光敏锐的人也能随时随地看出谁是自卑的人。从走路的姿势和气质上，可以看出他缺乏自信心和决断力；从他的衣着和气质上可以看出他不学无术；而且他的一举一动也显露出他怯懦怕事、拖拖拉拉的性格。
一个自信的人处理任何事绝不会支支吾吾、糊里糊涂。他魄力十足，无须依赖他人而能独立自主。而那些陷于失败的人既缺乏心理上的自信心，又没有实际的做事能力，看上去总是一副穷途末路的样子，从他的谈吐举止和实际工作上看，仿佛他处处无能为力，只好听任命运的摆布。
在一个人的事业上，自信心可以创造奇迹。自信使一个人的才干取之不尽、用之不竭。一个缺乏自信的人，无论本领多大，总不能抓住任何一个良机。每遇重要关头，总是无法把所有的才能都发挥出来。所以，那些绝对可以成功的事在他手里也往往弄得惨不忍睹。
在我们生存的过程中，荆棘有时比玫瑰花的刺还要多。它们会成为你前进的拦路虎，正是这只拦路虎在测试你意志究竟是否坚定、力量是否雄厚，但只要你不气馁、不灰心，任何拦路虎总是有办法驱除的。只要紧紧盯住已经确定的目标，坚定地相信自己的能力和事业成功的可能，就能使你在精神上先达到生存的最高境界。随后，你在实际的创业过程中的成功也一定是确信无疑的。
你要力排众议，打消一切古怪的空念头；遇事马上决策，立即行动；任何时候任何事情都要胸有成竹，绝不气馁；你的决心必须坚如大山，你的意志必须强如钢铁，不可随便动摇，而无论你受到怎样的打击与引诱——这是达到你人生应有高度的诀窍。
世界上有无数的失败者，都是因为他们没有坚强的自信心，因为他们所接触的都是心神不定、犹豫怯懦之辈，因为他们自己三心二意，对事情缺乏果断的决策能力。但其实，他们体内明明包含了成功的因素，却被自己硬是驱逐出了自己的身体。
无论你陷于何种穷困的境地，一定要保持你那可贵的自信心！你那高昂的头无论如何不能被穷困压下去，你那坚决的心无论如何不能在恶劣的环境下屈服。你要成为环境的主人，而不是环境的奴隶。你无时无刻不在改善你的境遇，无时无刻不在向着目标迈步前进。你应该坚定地说：你自己的力量足以实现那项事业，绝对没有人能够抢夺你的内在力量。你要从个性上做起，改掉那些犹豫、懦弱和多变的个性，养成坚强有力的个性，把曾被你赶走的自信心和一切由此丧失的力量重新挽救回来。
事业的最初如一棵嫩芽，要它成长、要它茁壮，一定要有阳光去照射它。
立即鼓起勇气、振作精神，努力去排除一切妨碍成功的可恶因素，学习如何去改变环境，如何去扫除外界的阻遏势力。任何事情，你都应往成功方面想，而不可以整天唉声叹气地去思虑失败后处境将是怎样的悲惨。
一个做事光明磊落、生气勃勃、令人愉悦的人，到处都受到人们的欢迎；而一个总是怨天尤人、总言失败的人，谁都不愿意与他交往。能在世界上不断发展自己事业的是那些对未来满怀希望、愉快活泼的人。就我们本身而言，也希望避开那些整天满面愁容、无精打采的人。
一个有必胜决心的人，他的言行举止中无不显出十分坚决、非常自信的气质。他意志坚定，能够胸有成竹地去战胜一切。人们最信任、最敬仰的也就是这种人；而最厌恶、最瞧不起的则是那种犹豫不决、永无定见的人。
一切胜利只是属于各方面都有把握的人。那些即使有机会也不敢把握、不能自信成功的人，只能落得个失败的结局。唯有那些有十足的信心、能坚持自己的意见、有奋斗勇气的人，才能保持在事业上的雄心，才能自信必定成功。
在生存竞争中最后赢得胜利的人，一举一动中一定充满了自信，他的非凡气度一定会使人自然对他产生特殊的尊敬。人人都可以看出他生机勃勃、精力充沛的样子。而那些被击败在地、陷入困境的人，却总是一副死气沉沉的样子；他们看起来就缺乏决断力和自信；无论是行动举止、谈吐态度，他们都容易给人一种懦弱无能的印象。
因此，一个人的自信度有多高，他的人生境界就有多高。自信决定了人生的高度。不要等待别人给你自信，不要等待成功了才有自信。你想要达到的生存境界永远都需你自己去完成，别人则无法填补你内心深处的那片空白。
6.我是一个有用的人
“我是一个有用的人，我有极高的才能和天赋，它使我拥有健康的身体与坚毅的精神，对他人富有同情心。我具备如此多的优点，绝不可能不获得成功的。今天我一定会交好运，因为清早起来我就感觉非常愉快，对于工作我一定要积极去做。”假若每天清晨醒来时，能够把以上的话重复三遍，那么你一天的精神就会格外充沛。这些话，你不妨在洗脸的时候，对着镜子说三遍，等到进入办公室时，再在落地镜子前有力地重复，并且加上一点儿身体动作。
你越是重复说这样的话，一股无形的力量便越会激发你心底的潜能，使它充塞于你的全身。这是一种非常奇妙的作用。由于镜中呈现的是自己的具体形象，因此更可以感觉出自己的坚强和信心。
艾科卡有一次受邀赴麻省理工学院的史隆管理学院进行演讲。由于听众都是顶尖的管理精英，故艾科卡好好地准备了一番，而且带了很多备用资料。结果出乎艾科卡的意料，这些高手问的都是有关激励方面的问题。有一位听众甚至还问道：“你是福特汽车公司的总经理，你今天来这里演讲，在公司里的那些主管该由谁来激励呢？”
的确，激励是必须做的，而且是必须定期做的事。正面的激励可以使人勇敢地站在高于别人的地方放手一搏。
现今，当一家公司的业绩滑落，或工作人员流动率太高，或产品的品质不佳，或缺乏团队精神、单打独斗，公司主管立即想采取的行动多半是裁员或降低开支，再不然就是设法提高薪资，改善福利。
其实，他们真正该做的是问自己：我们做了哪些激励的工作？
拿破仑认为如果不给士兵加几个法郎的薪水，他不会为你好好打仗。可是如果指挥官与士兵之间能有情绪的联系（激励），他会为你战死在沙场上。
舒瓦兹是美国专业经理人中第一位年薪超过100万美元的人。60年前的100万美元可能等于现在的3亿美元。舒瓦兹认为钢铁大王卡内基之所以肯用100万美元让他来做总经理，是因为他有一个最值钱的本事，那就是——他最会激励别人。
事实上，激励是最值钱的本事，激励不但能铸就一代富豪、铸就一代成功人士，而且还能创造奇迹。
为了帮助加强激励自己的意向，你可以借助一件非常有效的工具，这工具非常简单，就是日常所用的镜子。虽然透视自己的内心比较难，但是当你通过镜子看到自己的外部形象时，还是可以激励自己的。
呈现于人类外表的形态是非常实在的，虽然自己未曾在意，然而它却充分显示出身体健康的精神状态，甚至包括了一个人的思考。不论你我都会有过这种经验。偶尔在路上遇见一位朋友，他这么跟你说：“你今天好像精神不好啊！是不是有什么烦恼？”这时，你就应该多利用镜子来注意自己的外表。
有一位禅师曾经说过：“佛教时常把人心比做一面镜子，镜子是无色、透明的东西，因其本身无色，所以红色的东西，在镜子之前就呈现红色，同理，黑色就呈现黑色。人类的感情，也可以呈现在无色的镜子里（人心），请你照照看，到底它呈现出何种颜色？感情若呈现无色，则镜子自然是透明的，这在禅机上就称为‘涅槃妙心’；但由于‘心’原是一面透明、清澈的镜子，其本身既无善亦无悲，无论你在镜子面前呈现快乐或悲伤的颜色，只要一下子的工夫就会消失无形，而又呈现出一面透明的镜子来。”
只要你懂得这个道理，悲伤的时候，你可以尽情地哭，因为悲伤的颜色马上就会消失掉。而上述有如镜子一般清澈的心，正是所谓“涅槃妙心”。
这种方法，也可算是一种手段，是属于“激励暗示”范围之内，我们称之为“鼓舞士气”，这是极见成效的。
把自己放置在高处，告诉自己：“我可以。”那么，你就必定会让自己成为一个有用的人。给自己一个高标定位，在自我激励的过程中激发自己的潜能，人生的路就会越走越远。任何时候都不要怀疑自己的能力，这个世界上人与人之间的差距是心理差距，你认为自己有用，你就有用，而你认为自己无能，那就真的无能了。
7.消除自卑的心理
自卑是一种消极的自我评价或自我意识，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感。具有自卑感的人总认为自己事事不如人，自惭形秽，丧失信心，进而悲观失望，无力进取。一个人若被自卑感所控制，其精神生活将会受到严重的束缚，聪明才智和创造力也会因此受到压抑而无法正常发挥作用，甚至还会严重影响到身体的健康。自卑感所引发的这种生存状态直接决定了一个人的命运。
这世上因信心不足而自卑的人数和营养不良的人数一样多。自卑这种“疾病”会使人将自己约束在昨日的生活模式之中，而不敢轻易尝试突破现状的努力，过着没有明天、没有希望的日子。营养不良，会使人身体无法正常运转，但营养不良有药可医，而自卑必须靠自身努力来医治，只有靠自己奋起，努力培养对自己能力的肯定与信赖感，给自己的信心充电才能有所改观。
法国伟大的启蒙思想家、文学家卢梭，曾为自己是孤儿、从小流落街头而自卑。存在主义大师、作家萨特，两岁丧父，一只眼斜视，并最终发展到失明，失去亲人与身体的残疾使他产生严重的自卑。法国第一帝国皇帝、政治家、军事家拿破仑，年轻时曾为自己的身材矮小和家庭贫困而自卑。美国英雄总统林肯出身农庄，9岁丧母，只受过一年学校教育就下田劳动，林肯曾深为自己的身世而自卑。日本著名企业家松下幸之助，4岁家败，9岁辍学谋生，11岁亡父，但自信一直是他奋进的动力。
从卢梭及众多名人的例子中，我们知道自卑是可以克服的，克服了自卑，我们也可以像他们一样做到卓越而无可替代。
所以我们要正确分析自卑的原因，弄清楚自己的自卑感是什么原因造成的。自卑感大多是由虚荣心、自我主义、胆怯心、忧虑及自认比不上他人的心态造成的，而自己和家人、同学、朋友之间的相关摩擦往往是因自卑而精神过敏造成的。若对此能有所了解，我们就等于已踏出克服自卑感的第一步了。
对自己的弱项或遇到的挫折，持理智的态度，既不自欺欺人，也不将其视为天塌地陷的事情，而是以积极的方式应对现实，克服困难，这样你便不会有时间去自卑，也能从不断进步中找到自信了。
我们不仅要看到自己的短处，也要看到自己的过人之处。我们不妨将自己的兴趣、嗜好、才能、专长全部列在纸上，这样可以清楚地看到自己所拥有的东西。另外，我们也可以将做过的事制成一览表，譬如，我们会写文章，记下来；我们善于谈判，记下来；我们会打字、我们会演奏几种乐器、我们会修理机器等，都可以记下来。知道自己会做哪些事，再去和同龄人做比较，我们便能了解自己的能力所在。扬长避短我们就会增强自信心，减轻心理压力，扔掉自卑轻装前进。
遇到问题不要气馁、放弃努力，我们应正视自己的问题，从正面去试着解决。譬如，如果害怕在大庭广众前发表意见，就应多在大庭广众前与人交谈，相信结果一定比我们想象的会好些。所以，如果我们现在心里有尚未完成的事，切勿迟疑，赶快开始行动。
一切消极的思想，再加上重复的回忆习惯，严重的易导致心理畸形，导致自信心的彻底丧失。
不管心理障碍有多大，只要我们停止消极思想，多回忆一些积极的事情，它们就一定会被克服。
要塑造全新的自我，便要拒绝在我们的“心理银行”中积累储存不愉快的思想。集中精力多想好的方面，忘却不愉快的事，多往积极方面努力，一旦发现自己陷于消极思维，立即转向积极方面。
人一生中总会有一些令人振奋的事情。我们的大脑渴望摆脱噩梦。如果我们愿意合作，我们内心令人不愉快的记忆将渐渐枯萎，最终我们“记忆银行”的“出纳”会把它们删除掉。
通过努力奋斗就可以某一方面的突出成就来补偿生理上的缺陷或心理上的自卑感。有自卑感就是意识到了自己的弱点，就要设法予以补偿。强烈的自卑感会是一种动力，往往会促使人们在其他方面有超常的发展，这就是心理学上的“代偿作用”，即通过补偿的方式扬长避短，把自卑感转化为自强不息的推动力量。
美国前总统林肯，补偿自己不足的方法就是通过教育及自我教育。他拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻，他在烛光、灯光、水光前读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却给了他全面的补偿，最后使他成为有杰出贡献的美国总统。
许多人都是在这种补偿的奋斗中成为出众人物的。古人云：“人之才能，自非圣贤，有所长必有所短，有所明必有所蔽。”从这个角度上说，天下无人不自卑。通往成功的道路上，我们完全不必为“自卑”而彷徨，只要把握好自己，成功的路就在脚下。
为了克服自卑，我们还可将注意力转移到自己感兴趣的也最能体现自己价值的活动中去，可通过致力于书法、绘画、写作、制作、收藏等活动，从而淡化和缩小弱项在心理上产生的自卑阴影，缓解心理的压力和紧张。每当做好一件工作，我们便能获得进一步的信心；而有了信心，又可使我们获得别人的赞美，进而得到心理上的满足。连锁的美好反应，是让我们走向成功的推进器，会使我们攀得更高、看得更远，彻底发挥所长，并获得自己想要的人生境界。
8.学会低调
我们在这个社会生存，就该懂古人告诫过我们的那句名言：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必诽之。”嫉妒是人性固有的弱点，如果你无法让自己放低姿态处世，即使才能再突出卓越，都不可能赢得世人的认可。也就是说，即使你想攀援，有能力攀援，如果没有人愿意做梯子供你使用，你也无法走你的攀升之径。所以，要达到你的高标生存境界，学会低调是必要的。
有一位博士毕业后去找工作，当他拿出那一大堆证书时，好多家公司都不敢录用他。为此，他非常懊恼，思来想去，他还是决定收起所有的学位证书，以一种“最低身份”去求职。
不久，他被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。这时他亮出自己的学士证书，老板给他换了个与大学毕业生相配的岗位。
过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到而有价值的建议，远比一般的大学生要高明，于是对他另眼相看。这时，他又亮出了硕士证书，老板很快又提升了他。
再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出了博士证书。这时老板对他的水平已有了全面的认识，于是毫不犹豫地重用了他。
以退为进、由低到高，这是一种自我表现的高超艺术。
人不怕被别人看低，而怕的恰恰是自己把自己看低。在必要的时候，可以暂时藏起“高”，退一步试试，因为你可以重新找到一条生存的路。
老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个不自以为是的人会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。
做事需要放下架子。“放下架子”的人比放不下架子的人，在竞争上多了几个优势：
能放下架子的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，能吸收各种资讯，形成一个庞大而多样的资讯库，这将是他的本钱。
能放下架子的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有架子的顾虑！
有一位大学生，在校时成绩很好，大家对他的期望也很高，认为他必将有一番了不起的成就。但是，这位大学生的成就并不是在政府机关或大公司里，而是卖面线（一种名小吃）卖出了成就，最后竟然成了当地一家很大的饭店的老板。
原来，他大学毕业后一时没有找到工作，得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，他就向家人借钱把它顶了下来，自己当起小老板来了。他的大学生身份曾招来很多不以为然的眼光，但却也为他招来不少生意。他自己倒从未对自己学非所用及高学低用怀疑过。他的口头禅就是：“放下架子，路会越走越宽！”
人在人格上都是平等的。区别高度的也就仅有那一点点的附加值。所以，任何人都无须因为那一点点可怜的附加值就认为自己不可一世。你越是那样认为，别人越不会认为你有何资本值得别人去尊重你。以一种零心态示人、策己，才是真正的聪明人，也才能最终取尽精华，达到高境界。
9.低调为高标的起点
如果你降低姿态就会发现，人性中那一面面光辉的心灵之镜都愿意照亮你前行的路。你可以有自己的高标追求、高标处世之风，但低调做人，不彰显自己的优势，才可能像一棵树一样，用根系从更低更深处吸取养料，让树茎和树冠向更高、更辉煌的地方延伸。如果你只顾让自己人性的树冠长得蓬蓬勃勃，枝繁叶茂，而忘记了那可以供给你养料的大地，你的根系就会萎缩，只要有风吹雨打，你这棵树定会摇摇欲坠，无法立足。所以，低调做人是高标生存的起点。
“卧薪尝胆”的故事也许人们早已烂熟于心，其实，这何尝不是一个低调做人的典范，是一个重新确立自己的处世姿态并从低基点起步发愤的警世案例。
公元前494年，吴王夫差为报越国杀父之仇，亲率大军进攻越国。越国勾践率军迎战，与夫差对阵。结果吴军得胜，顺势攻破越国国都会稽，俘虏了越王勾践。
吴王夫差为了实现霸业，显示自己的宽宏大量，决定不杀勾践，只派他在吴国的宫里养马。勾践带着夫人和相国范蠡天天小心谨慎地为吴王当马夫。有一次，吴王夫差生了一场大病，勾践殷勤服侍。夫差见他“忠诚”，就放勾践回国。回国后，勾践一心要报仇雪耻。他重新定都会稽，委派文种管理内政，任命范蠡训练军队，加强战备。
勾践唯恐眼前的舒服会把自己的志气消磨掉，就改变了日常生活，把软绵绵的褥子撤去，以草作褥。在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭时，先尝一尝苦味，提醒自己不忘雪耻。亡国以后，人口减少了，为了增加人口，勾践就订出几条奖赏生养的条例。例如：上了年纪的人不准娶年轻姑娘做媳妇；男子到了20岁、女子到了17岁还不成亲的，他们的父母要受处罚；快要临盆的女人，必须报官，好派官医前去照顾；添个儿子，国王赏她两壶酒、一头猪；添个姑娘，国王赏她一壶酒、一头小猪；有两个儿子的，官家代养一个；有三个儿子的，官家代养两个。耕种的时候，越王还亲自拿锄头在地里干活，目的是让庄稼汉提起精神，加把劲种地，多存粮食。国王的夫人也走出去，看望织布纺线的姑娘和老人们，没事时，自己也在宫里织布。7年里，国家免收捐税，越王自己穿衣、吃饭也处处节省。
而此时吴王夫差却自以为成了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。
公元前482年，夫差带着精兵去黄池会盟，一心想早日成为霸主。这时，越国已十分强盛了。勾践见时机已成熟，便乘机出兵打败了吴国，成为春秋末期的霸主。
在夫差面前勾践如若不能低调，恐怕早已成为刀下之鬼。那时的勾践用低调保全了自己的性命。回到越国之后，如果他忘记了低调，如何能让自己的国家再次休养生息，日益强大，最终可以与吴王对垒？勾践的再次崛起是低调和高标的统一。这就是成功人士的立身原则。
要学会把自己的姿态摆得比别人低，让自己的心志站得比别人都高。前者是低调做人的训诲，后者是进入高标生存境界的必然。为自己设定高远的目标，严格要求自己，从小处着手，从低处起步，这样一点一滴地做起来，才能使自己在这个世界上走出壮美的人生。高标是成功的必然要求，而低调做人则是规避失败的韬晦手段。所以，高标处世和低调做人并非一对矛盾，而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。
10.不显不露谓之低调
大多数人在春风得意时都极易喜形于色，夸耀自己；身处高位，都易颐指气使，飞扬跋扈；稍有才能便妄自尊大，目中无人，那种唯恐天下人不知的彰显心理不知害了多少人。保持低调行事作风的人却恰恰相反。他们无论在什么情况下都不显山露水，不愿意让别人看到自己高出于人的那一面。
比如唐朝大将郭子仪因为平叛有功所以备受器重。但功高权重的郭子仪，被宦官们视为眼中钉。代宗大历二年十月，正当郭子仪领兵在灵州前线与吐蕃军拼杀的时候，鱼朝恩却偷偷派人掘了他父亲的坟墓。当郭子仪从泾阳班师回朝时，朝中君臣都捏了一把汗，怕他回来不肯和鱼朝恩善罢甘休，闹得上下不安。郭子仪入朝的那一天，代宗主动提了这件事，郭子仪却躬身自责，说：“臣长期带兵打仗，治军不严，未能制止军士盗坟的行为。现在，家父的坟被盗，说明臣的不忠不孝已得罪天地。”君臣听了，都由衷地佩服郭子仪坦荡的胸怀。
郭子仪心里明白，自己功劳越大，麻烦就越大，就是当朝皇帝代宗，也会对自己有所顾忌。所以他处处谨慎小心，低调处事以求自保。每次代宗给他加官晋爵，他都恳辞再三，实在推辞不掉，才勉强接受。广德二年，代宗要授他“尚书令”，他死也不肯，说：“臣实在不敢当！当年太宗皇帝即位前，曾担任过这个职务，后来几位先皇，为了表示对太宗皇帝的尊敬，从来没有把这个官衔授给臣子，皇上怎能因为偏爱老臣而乱了祖上规矩呢？况且，臣才疏德浅，已累受皇恩，怎敢再受此重封呢？”代宗没法，只得另行重赏。
郭子仪以豁达大度和深谋远虑，得以保全了自己。他位极人臣，满堂儿孙，享尽了人间荣华富贵。
有一出戏叫做《打金枝》，其中代宗曾对公主说：“你公公若想当皇帝的话，还真轮不到我们老李家！”可见郭子仪功高盖世，但他深知谁能一人打天下呢？官与钱不能都一人独得。适当的时候要表现得低调一些，为别人提供点儿方便也是理所当然的事。
但并不是所有的人都能保持如此清醒的头脑。这就是许多为人臣者虽然战功赫赫却最终落得身首异处的原因。精通世事的人很清楚其中的道理，他们以低调换取了永享安康富贵，达到了生存的至高境界。
汉更始元年，刘秀指挥昆阳之战，震动了王莽朝廷。然而，刘璌、刘秀兄弟的才干也引起了更始皇帝刘玄的嫉妒。刘玄本是破落户子弟，投机参加了农民起义军，没有什么战功，自当上更始皇帝后，又整日饮酒作乐，不事朝政。刘玄怕刘秀兄弟夺取了他的皇位，便以“大司徒刘璌久有异心”的莫须有罪名，将立有战功的刘璌杀害了。刘秀接到兄长刘璌被杀害的消息，几乎昏厥，但当着信使的面仍极力克制自己，说道：“陛下至明。刘秀建功甚微，受奖有愧，刘璌罪有应得，诛之甚当。请奏陛下，如蒙不弃，刘秀愿尽犬马之劳。”转而，刘秀又对手下众将说：“家兄不知天高地厚，命丧宛县，自作自受。我等当一心匡复汉室，拥戴更始皇帝，不得稍有二心。皇帝如此英明，汉室复兴有望了。”刘秀的这种虔诚态度，感动得众将纷纷泪下。刘秀突然遭此打击，自然难以忍受。然而他心里清楚，刘玄既然杀了兄长，对他刘秀也难以容得下。此后，刘秀对刘玄更加恭谨，绝口不提自己的战功。刘秀的行动，早已有人密报给刘玄。刘玄在放心的同时，觉得有些对不起刘秀，便封刘秀为破虏大将军，行大司马之事，并令刘秀持令到河北巡视州郡。刘秀借机发展自己的力量，定河北为立足之地。更始三年初春，刘秀实力已壮，便公开与刘玄决裂。更始三年（公元25年）六月己末日，刘秀登基，是为光武帝，建国号汉，史称东汉。此时，刘秀只有32岁，正是年轻气盛、成就大业的时候。以屈求伸，“忍小愤而就大谋”，终使刘秀化险为夷，创建了东汉王朝。
力求出人头地，是一种积极的人生态度，无可厚非。但急于出头，行高于人，让自己鹤立鸡群，必定会遭遇别人的嫉妒和排斥。细观郭子仪和刘秀的处世之态，也许你会得到许多启发。你可以让自己的才能高出于人，但绝不可让自己显出高人一等的姿态。不显不露是一种低调，也是生存达到更高境界的有力保障。
11.从卑微处学起
习武之人都明白一个道理：要想打人就得先学会挨打。做人的道理同样如此，要成为“人上人”，就必须先学会做一个“人下人”。只有从最卑微的地方学起，才可以明白做人处世的道理，提升自己的境界，实现自己做“人上人”的目标，而真正的“人上人”是真正的能伸能缩、不惜做卑微小事的人。
真正的高人不会显示自己的优势，而是低调地处理身边的一切。让自己从最卑微的地方崭露头角，一步步向高标迈进。
维斯卡亚公司是20世纪80年代美国最为著名的机械制造公司，其产品销往全世界，并代表着当时重型机械制造业的最高水平。许多人毕业后到该公司求职均遭拒绝，究其原因，主要是因为该公司的高级技术人员爆满，不再需要各种高技术人才。但是令人垂涎的待遇和足以自豪、炫耀的职位，对那些求职者来说具有莫大的诱惑力。
科曼是哈佛大学机械制造业的高才生，和许多人的命运一样，他在该公司每年一次的用人测试会上被拒绝录用，科曼并没有死心，他发誓一定要进入维斯卡亚重型机械制造公司，于是，他采取了一个特殊的策略——假装自己一无所长。他先找到公司人事部，提出为该公司无偿提供劳动，请求公司分派给他任何工作，他不计任何报酬。公司起初觉得这简直是不可思议，但考虑到不用任何花费，也就决定派他去打扫车间里的废铁屑。一年来，科曼勤勤恳恳地重复着这种简单而劳累的工作。为了糊口，下班后他还要去酒吧打工。这样，虽然得到老板及工人们的好感，但是仍然没有一个人提到录用他的问题。
机会终于来了，一次由于技术故障，导致产品质量下降，造成客户纷纷退货，为此公司将蒙受巨大的损失。公司董事会为了挽救颓势，紧急召开会议商议对策，当会议进行一大半仍未见眉目时，科曼闯入会议室，把这一问题出现的原因作了令人信服的解释，并且就工程技术上的问题提出了自己的看法，随后拿出了自己对产品的改造设计图。他的这个设计非常先进，恰到好处地保留了原来机械的优点，又克服了已出现的弊病。
总经理及董事会的董事见到这个编外清洁工如此精明在行，便询问他的背景以及现状，当得知真实情况后科曼当即被聘为公司负责生产技术的副总经理。原来，科曼在做清扫工时，利用职务之便，细心察看了整个公司各部门的生产情况，并一一作了详细记录，发现了所存在的技术性问题并想出了解决的办法。为此，他花了近一年的时间搞设计，获得了大量的统计数据，为最后的一鸣惊人奠定了基础。
年轻人当有远大志向，才可能成为杰出的人物，但要成为杰出人物，光是心高气盛还远远不够，必须从最基础的事情做起。在你还默默无闻不被人重视的时候，不妨试着暂时转移一下自己的物质目标、经济利益或事业目标，做好一个普通人，做好一件普通事，这样你才能掌握扎实的基本功，发现许多意想不到的机会。
如果我们也有科曼这种埋头苦干、锲而不舍的精神，有在平凡中求伟大的品性，那么离成功也就不远了。要知道，在整个社会中，除了一些特殊的人从事特定工作之外，一般人的工作都是很平凡的。虽然是平凡的工作，但只要努力去做，和周围的人配合好，依然可以做出不平凡的成绩。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河，我们无论做什么事情，都是由点点滴滴的经验、点点滴滴的努力汇集而成。所以，真正能够算得上“人上人”的人，都必定会有这种积累的过程。
12.暗中积蓄力量
如今竞争势头越来越强劲，一个羽翼未丰的人过早地参与到这股竞争浪潮中必会惨遭淘汰。在这种情况下，保持低调是最恰当的抉择。在别人不注意的角落暗自积蓄力量，当力量积聚到足可以喷薄而出的时候，选择适当的时机一定可以功成名就。
北魏节闵帝元恭，是献文帝拓跋弘的侄子。孝明帝时，元义专权，肆行杀戮。元恭虽然担任常侍、给事黄门侍郎，总担心有一天大祸临头，索性装病不起。过了一段时间，又对外说得了喉疾，连话也说不出来了。那时候，他一直住在龙华寺，和谁也不来往，就这样装哑巴装了将近12年。孝庄帝永安末年，有人告发他不能说话是假，心怀叵测是真，而且老百姓中间流传着他住的那个地方有天子之气，元恭听了这个消息，急忙逃到上洛躲起来。没过几天就被抓住送到了京师。关了好几天，由于抓不到什么证据，不得已又放了他。
北魏永安三年十月，尔朱兆立长广王元晔为帝，杀了孝庄帝。那时，坐镇洛阳的是尔朱世隆。他觉得元晔世系疏远，声望又不怎么高，便打算另立元恭为帝，但又担心他真的成了哑巴。于是便派尔朱彦伯前去见元恭，摸清真实情况。事已至此，元恭也知道形势发生重大变化，见到尔朱彦伯后开口便说：“天何言哉！”12年的哑巴说了话，彦伯大喜。不久，元恭即位当了皇帝。
与元恭相比，杨广则做得更加隐秘，杨广少年时长得英俊潇洒，而且聪明伶俐，极善于察言观色，杨坚及皇后都很喜欢他。他13岁的时候就被立为晋王，拜柱国、并州总管。杨坚曾让一位算卦先生给他的几个儿子看相，这位算卦先生说：“晋王的眉上双骨隆起，将来一定贵不可言。”
隋文帝晚年，太子杨勇失宠，杨广得到这一秘闻后，唯恐祸及自身便极力“矫饰”起来。
首先，他针对杨勇多内宠引起皇宫内外议论这一点，极力显示自己对女色不感兴趣。他虽然合法地拥有众多姬妾，但只和正式配偶萧妃居处。
其次，凡是有人前去拜访他，无论贵贱，他必定和萧妃亲自迎送，招待周到。所以，一时间连宫中执役的下人也无不称赞他的仁孝、谦和。此外，他还专门收拾了一间房间，陈设朴素，在此服役的宫女既老又丑，并把故意弄坏的乐器放在角落里，不让人掸去灰尘，表示这类东西他是从来不碰的。文帝和皇后来看他，他就在这间屋子中和他们见面，使隋文帝觉得他不好声色，对他的宠爱因此与日俱增。
公元588年冬天，隋军向陈国展开进攻，杨广为行军大元帅。打败陈国之后，杨广就把陈国的所有府库都封起来，丝毫不取，听候处理。他的这一举动，深得隋文帝的欢心。
而长子杨勇却成为了不折不扣的“出头鸟”，众人纷纷向隋文帝告状：太子生活奢侈，太子为人傲慢……于是杨勇渐渐地失了宠。终于在杨勇废黜之后，杨广被正式立为太子。
杨广登基后的作为当然令人所不耻，因为他成了历史上有名的无道昏君。但此人在养精蓄锐、克制和掩饰自己方面，却能给人许多启迪。
把自己的一切优势和图谋在不利于显示的时候隐藏起来，蓄势待发，既可以保全自己又可以成就自己。
当自己的力量还未达到那一层，就不要去逞强，更不能总是跃跃欲试地想去超过别人。应当努力地去长自己的学识、积自己的力量。
技能高超的鹰，总是把利爪隐伏在羽毛里，待接近目标时，才突然迅猛地将利爪伸出来。在与人交往中，不要总是故意显露你的才能和战胜别人的欲望，当别人觉得你是个欲望很强的人，就会降低与你交往的热情。因此，一方面要控制欲望，另一方面则不要总是暴露欲望。
不论是庄子还是老子，都劝人要以谦和为上，不可自作聪明地显示、夸耀自己的才能和实力。只有这样，才能不被人妒嫉，才能真正达到自己的目的。
13.以退为进
《菜根谭》上说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人食。”此是涉世的一种手法。留一步，让三分，是一种谨慎的处世方法，适当的宽容不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方式。在与人交往中，除了原则问题必须坚持，对于小事，对于个人利益，宽容一下会带来身心的愉快以及和谐的人际关系。有时，这种“退”即是“进”，“舍”就是“得”。
为人处世，遇事要有退让一步的态度才算高明，让一步就等于为日后的进一步打下基础。给朋友方便，实际上是给自己日后留下方便。宽容是美好心性的代表，也是最需要加强的美德之一。乐观、上进、宽容是分不开的。眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在，别人也舒服自然。宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容，而把时间放在无理的取闹中更是不值得的。
有这样一个故事：
有一户人家非常好客，凡是有朋友来访，主人总是准备好酒好菜，热心地招待客人。直到宾主喝得酩酊大醉，才罢休。
一天，一位久未谋面的老友来访，主人喜出望外，热情地烹烧菜肴，这时，主人忽然发现酱油没了，急忙唤小儿去买。“爸爸，你放心！一切都包在我身上！”小儿子拍拍胸脯走了。主人安心地折回厨房，20分钟过去了，儿子还没有回来，他想，也许是杂货店的老板生意忙不过来，再耐心地等一会儿就好了。但是一个小时，甚至是两个小时都过去了，儿子还是杳无踪影，客人饿得饥肠辘辘，主人也急得如同热锅上的蚂蚁，猜想儿子也许在路上出了意外。
最后，主人终于按捺不住了，夺门而去寻找儿子。他焦急地向街口奔跑而去，找了一遍没有，从另外一条路返回，却忽然发现儿子正站在一座桥的中央，和另外一个孩子青眼对着白眼，彼此对峙着，谁也不让谁，儿子的手中正拎着一瓶乌黑的酱油。主人十分生气，上去对着儿子就是一顿大喊：“你还愣在这里干什么呢？知道不知道家里正等着你的酱油下锅啊？”儿子动也不动，嘴上说着：“爸爸，我买好了酱油，正要赶回家，没想到在桥上碰到了这个人，挡住了我的去路。说什么都不让我过桥！”儿子的口气中虽有委屈，但更理直气壮。
主人似乎被激怒了：“喂！你这个小孩子，怎么如此不讲理呢？挡住我儿子的路！咱们井水犯不着河水，赶快让开啊！”“奇怪了不是？不知道是谁挡住了谁的去路：你走你的阳关道，我过我的独木桥！明明是你儿子挡住了我的路，我碍着你们什么了？”那个孩子也毫不示弱地抢白着。
气急败坏的主人居然指着对方的鼻子开骂：“你这个小东西！一点也不知道尊老爱幼，礼貌谦让！儿子，酱油你先带回去，让爸爸我在桥上跟他对着站！”说完，自己一个箭步冲上了桥面，一老一小正经八百的站在上面僵持起来。结果可想而知，客人感觉很不舒服。主人也感觉很不舒服。这是一场不愉快的见面，全因这桥上对峙的毫无意义。
虽然，这种故事不是经常发生，但现实生活中，矛盾无处不在，所以我们在日常交往中应学会以退为进，学会宽容别人，这样矛盾也不会冥顽不化，宽容是一种可取的人生态度。正是这种态度，让我们的世界更加美好，使我们家庭关系和睦，人际和谐，还有益于我们身心的健康。
