汉桓帝延熹三年六月，河东郡解县，冯铁匠妻生下一男婴。纵是老来得子，然此婴却生得天庭饱满，地阁方圆，啼哭之声更是异常清亮。于是乡老为其取名冯贤，小字长生。时光荏苒，自幼躯体雄壮的冯贤渐渐长大，奈何也只可承其父铁匠技艺，又闲暇自读《春秋》，故日增名标史册之志。冯贤成年后与邻家胡姓女结婚生下一子，冯贤为其取名冯索。冯贤见已有子嗣，立功名于世之心顿起，遂离家往郡城瞧看一番光景，以图出世之机。兴冲冲来至郡城，却偶遇一名叫熊虎的恶霸刁难。据传熊虎勾结十常侍，干尽了鱼肉乡民，欺压良善之事。但是按地痞流氓的级别，显然不太可能够得着那十个权倾朝野的“死”太监。不过倒是不妨碍怀揣利刃的冯贤心血来潮之下，便杀了这恶霸熊虎。可杀人偿命，法理无差。为了逃避官司，他便一路向北亡命而去。这一日，冯贤只身逃到了苇泽关，却见了城门上已悬挂捉拿他的画影图形。紧急关头，也只好举拳打破自己的鼻子，以鼻血涂面，又扯下头发沾到嘴边，假作三缕长髯。苇泽关守卫盘问时，急中生智的他，指关为姓，望鸟为名。
既然冯长生是一个武艺高强的人，当然可以被认定为不甘现状者，而且从他特意往涿郡城参加州牧武装看来，他的立场也绝对明确，就是百分之百的正统朝廷立场。虽然黄巾军是一帮占理兄弟，但他们的指导思想是落后而不切实际的“神仙救世思想”，而且是一支没有士人参加的革天命武装。一支纯洁的武装固然坚如磐石，但是最好的兵器，都是软硬夹钢所成，因此革天命武装就应该是团结一切可以团结的力量。更何况在中华帝国时代，“神仙”绝对干不过皇帝。所以冯长生哥仨虽然阶级立场有问题，但选择阵营上应该是正确的。
按《三国演义》里的《刘姓族谱》论，刘备固然应该被汉献帝称为“皇来孙”，但这个人的人格魅力显然很强，能力上也不只是会飞鹰、走狗、美衣服和掉眼泪。所以被刺客留性命，被陶谦让徐州，被糜竺嫁小妹，被刘安喂人肉，被曹操论英雄，被皇帝认亲戚，被董承拉壮丁。当然，伪君子和野心家是不争地事实。因为连妻儿都丢弃的人，又怎么可能会真心爱民。如果他真的言行一致，那早就应“好人不长命”这句话了。曹操却实是个不折不扣的“天杀星”，但这应该不是冯长生离他而去的理由，因为靠敌人首级晋升食邑的武将，都是视人如蝼蚁草芥。
曹操因为视他人生命如草芥，所以陈宫劝吕布奇袭了兖州。曹操偷鸡不成蚀把米的走了，而徐州城头变换上了“金卯刀”的大王旗。可是曹操强盗集团赶走了吕布强盗集团，所以丧家之狼就来了徐州寄人篱下。在这个短暂的和平时期内，他们互相称兄道弟，登堂入室，于是，某一日，冯长生见到了有异色的秦宜禄之妻。但“三姓家狼”毕竟是肉食动物，因此“东郭玄德”被反噬成了附庸。刘备固然好虚名，可有一颗不服输的心。所以便由吕布的附庸，被方天画戟削成了曹操的附庸。在加了徐州的方天画戟逼迫下，同而不和的战友们亲密无间，把酒言欢，并肩作战，无话不谈。这一日，战友冯来对战友曹说：“斩了吕贼后，请让秦宜禄夫人成为末将荣辉的一部分。”战友曹身为联军最高指挥，当然事务繁忙，所以就没有发布正式文告，随口答应了下来。因此不放心的战友冯，便经常来要求战友曹要做个诚实守信，品格高尚的人。虽然战友曹一如既往地信誓旦旦，可是冯长生他不知道曹孟德参加工作之前是个贼，而且是小时候偷过新娘的贼。见冯长生如此提醒再三，所以就想：“到底是什么样的女人能把我的‘达拉嘎呀’冯迷成这样？”于是《白门楼》之后，好奇心很重的战友曹，见到了有异色的杜夫人，也信守了承诺，只不过是让她成为了自己的光荣家属。所以许田狩猎时，估计冯长生的潜意识里，就想一石二鸟，公私兼顾。至于土山易帜与白马合作，也不排除“达拉嘎呀”冯，就是想做三国时代的朱赤台。
刘备为了收诸葛亮在《隆中对》预售的益州，就要将主力西调，但那不一定非要留冯长生看守荆州。可又能留谁？张老三就是个典型的饮酒无量，和严重的奴隶主作风。赵子龙虽然工作态度和工作能力无可挑剔，但在刘备心中就是刘阿斗的保镖。至于诸葛亮，能力未必和前三位高，政治上就更靠不住了。毕竟他把黄月英姨夫的家族所有土地都给预售了。这样地慷亲人之慨，沽自己之功，肯定要被“刘小鱼”在潜意识中再三怀疑。
刘备集团在获得汉中之后，长时期让曹操打成耗子乱窜般的小商贩三人组，当然是集体自信心爆棚，更何况冯长生自诩为虎。因为地理上有三峡的阻隔，军事上有曹、孙的压力，再加上刘备的宠爱，和自身的目中无人，所以冯长生已经在荆州实施了高度自治。当然，在食则同桌寝则同床的感召力下，也不会闹什么自封为王。但不请示、不汇报，破坏抗曹联盟团结的事绝对没少干。在“老鼠怕猫，已是谣传，壮起鼠胆，把猫打翻”的激励之下，不请示抢头功般的发动战争，既有信陵君窃符救赵的先例，也有窦天章先斩后奏的后案。至于刘备为什么不出兵关中遥相呼应，因为他是自己赶走了曹操，所以他又累又自信。也就像我们西南那个忘恩邻国一样，赶走了山姆大叔之后，就集体自信心爆棚成了“天下第三武装力量”。当看清星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮，也就只剩下了身首异处。
虽然身首异处了，但却是以诸侯之礼安葬的，这就为隋朝开皇十二年被出来“显圣”打好了基础。既然能被动篡姜太公武圣的位，那为什么就不能主动篡玉皇大天尊的位？
