王维（公元701～761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，唐朝诗人。王维多才多艺，善诗歌，通音律，精绘画。唐开元九年（公元721年）中进士，任太乐丞。因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。开元二十四年（公元736年），张九龄执政，擢其为右拾遗，次年迁监察御史，后奉命出塞，为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐，安史之乱被迫出任伪职，战乱平息后下狱。因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，终尚书右丞。王维是盛唐诗人的代表，著有《王右丞集》，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维诗书画很有名，多才多艺，精通音乐，与孟浩然合称“王孟”。苏东坡赞他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，晚年无心仕途，专诚奉佛，后人称其为“诗佛”。
自幼聪明过人，智擒偷瓜盗贼
王维的父亲王处廉，做过汾州司马，他把家迁到了蒲州。先祖属太原王氏，娶博陵崔氏，都是望族。迁居后时称河东王氏——唐以后从政府来说已不讲门阀姓氏，但民间还很看重这个。
王维一家在当时地位不算低。王维弟兄四人，他是老大。二弟王缙也是个了不起的人物，文名早著，到德宗时做到了宰相。王维的母亲潜心事佛三十年，师从禅宗北宗神秀的高足大照禅师。这对王维影响很大。他的字也和母亲信佛有很大的关系。
王维与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。有一次，东邻一位孤独老人在房后种了半亩甜瓜。这甜瓜个头大，味道美，大老远都能闻得到香气儿。有一天，老人的瓜被人偷了好多。他正在伤心落泪，王维走来说：“贼偷了瓜，一定要到集市上去卖的。你快去集市上找一找！”
老人跌跌撞撞地赶到集市上，果然在王麻子的瓜摊上认出了自己的甜瓜。但王麻子死不认账，硬说这瓜是刘二狗的。两人争吵起来，惊动了过路县官。县官上前查问，由于老人拿不出证据，便认为是在无理取闹，气冲冲地命令差役把老人赶走。王维一直蹲在王麻子的瓜摊前。他想，瓜熟蒂落。瓜是老人的，瓜蒂就应该留在老人的瓜蔓上。如果能把地里的瓜蒂拿来，这不就是真凭实据吗？于是，他先跑到刘二狗家的瓜地，一看，甜瓜还没熟呢！再到老人的地里查找，瓜蔓上果然留着好多瓜蒂。这下子，王维的心里更亮堂了。他把瓜蒂摘下来，装进口袋，迅速赶到了集市上。这时候，老人正跪在县官面前直喊冤枉呢！王维顾不得擦汗，掏出口袋里的瓜蒂就和瓜屁股对起茬来。不一会儿，便全对上了。
县官问明情况，勃然大怒，马上命人把王麻子押来。王麻子吓得浑身筛糠，老老实实地招认是他偷了老人的甜瓜。
进京赶考，深受赞赏
《唐才子传》记载，王维“九岁知属辞，工草隶，闲音律。”王维十七岁那年，决定上京去考状元。父母为他准备好了行李，兄弟朋友们闻讯赶来为他送行。在一片祝福声中，王维踏上了通往京城赶考的路。王维经历了千辛万苦，终于来到了京城。他被京城的繁华惊呆了，街上那川流不息的车辆，密密麻麻的人群让他大开眼界，以为到了人间仙境。王维找到了一间安静的客栈住了下来，每天都在这里安心学习，也无心去观赏京城的美丽景色。每当他看见别人朋友齐聚，在树下饮酒作诗时，都会感觉到自己好孤单、好寂寞，于是十分思念家中的亲人。一晃，九九重阳节到了，王维想：“在家乡的时候，每逢节日，朋友们便相约到高高的山峰玩耍，而今年朋友们中却单单少了我一人。”他便放下书本，登上了京城的高处，眺望远方的家乡，写下了《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸（zhūyú，植物名，香味浓烈，可入药。古代风俗，农历九月九日佩茱萸可避灾去邪）少一人”的美好诗句。
可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样既具备多才多艺的资质，又能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋的人可谓是凤毛麟角，所以少年王维一到京城便成为王公贵族的宠儿。
有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”那人请来乐师演奏，果然分毫不差。
唐朝很多公主都权势极大，马周、李白等都是通过公主走上仕途。据传王维也有过类似的经历。听说公主喜好诗文，王维在晋见公主时，奉上了自己的诗集。公主惊讶曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎”。意思是说，这些诗平日我经常看，一直以为是古人所作，原来都是你写的。于是让王维坐上首，曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”
顺利考中进士，因故贬出长安
自献诗之后王维深得公主赏识，开元九年（公元721年）的科举也状元及第。那年王维才二十一岁，如此年轻就考中进士，在唐朝是非常少见的。
风流倜傥的状元郎当的第一个官居然是“太乐丞”，一个负责官方乐舞教习与管理的小官，而且不久连此官职都没保住。乐舞中有个舞黄狮子的节目，伶工私自受大臣所邀，出演此节目为其家宴助兴。事发后，王维以管理失察之罪，被贬往济州管理仓库。这仓库管理员一当就是五年。这样一个才貌双绝的状元郎，孤零零地将青春岁月磨损在一个仓库里，其中的郁闷之情可想而知。这也许是王维萌生归隐之意的第一个起因。这段经历也能说明，王维与举荐他的公主私人感情不深，否则，王维被赶出长安，公主不会坐视不管；是否还有其他原因，也未可而知！
半官半隐，精于禅理
出仕后，王维有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐转向吃斋念佛。他原信奉佛教，此时随着思想日趋净化，其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年后一度居于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐，以利修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。
开元二十二年（公元734年），张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。开元二十四年张九龄罢相，李林甫任中书令，这是唐玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场，长期过着半官半隐的生活。
据《旧唐书·本传》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，唯茶挡、药臼、经案、绳床而已。退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事”。
王维的朋友苑咸在《酬王维·序》中称他“当代诗匠，又精禅理。”唐代宗《批答王缙进王右丞集表手敕》中说他是“天下文宗。”后世诗论家称他为“诗佛”。
山水田园诗，盛唐绝句佳
王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。他的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期的某些阴暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。
一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。
“文学成就”
王维在前人的基础上踵事增华，学陶（渊明）之自然浑成，取谢（灵运）之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养，因此，王维一生创作了许多不朽的诗作，成为诗坛上开宗立派的大师。此乃其山水诗形成的文学基础。纵观王维的一生，大约可以四十岁为界划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志，并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。后期仕途受到压抑，逐步走上一条回避政治，追求闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等地隐居，身为官吏，却全身远祸于林下，期间创作了许多优美的山水田园诗。
与前人比较，王维的山水诗扩大了诗的内容，增添了它的艺术风采，其成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境，如《渭川田家》、《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，如《新晴野望》云：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀，如《竹里暄》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣，这无疑会对后世山水诗产生一定的影响。王诗语言含蓄，清新明快，句式节奏富于变化，音韵响亮和谐，具有音乐美。总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术风采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。
“点评”
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为“诗佛”。他还是文人画的南山之宗，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。又精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。王维诗在其生前以及后世都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。
