程心再回头，感觉她的世界已经坍塌，刚刚她还想逃离的那个家，现在再也回不去了，一辆右转的大货车翻了，正好压在他们的车上，车子多半个给压扁了。
一阵阵疼痛感清晰的传遍她的全身，她浑身发抖，她控制不住的开始尖叫，使出全身的力气，很快她有些虚脱了，她流着泪，却发不出声音。有人过来围观，没有人注意她，应该是有人报警了，人越来越多。程心觉得身下一股一股的热流，随后在寒风中变得冰凉，她用手摸了下，都是血，她用带血的手抹着眼泪，求生的本能让她开始四下张望，她看到有个人从一辆车上下来，她上前拉住那个人，她当时的样子一定很惊悚，那个人显然吓了一跳。她指了指自己的肚子，哽咽的说不出话来，伸出自己满是血污的手，想说救救我。
程心马上就要坚持不下去了，她觉得她也完了，孩子也完了，他们大家都完了，也好，就这么结束吧，都解脱了。她恍惚中想到她的父母，甚至有点想笑，嗯，再也不用担心被抛弃了。
她的身体飘了起来，她隐约听到一声，好像是关门的声音，或者是雷声，冬天不应该有雷，然后是无尽的黑暗，黑暗中夹杂着暗红色，像是流动的血。
然而她活下来了，还有孩子。
程心回到现实，喝了周芸递给她的水，她发现自己已经泪流满面。
事故以后的日子，她在父母的照顾下，身体慢慢恢复，情绪也渐渐稳定，回忆也在温暖的环境中被悄悄的改写。
她想起戴世军给她洗脚，按摩她因怀孕肿胀的腿；他去澳门出差买回来几千块的礼物全是给她的，只给别人带了些零食；她想起他说他压力很大，晚上经常睡不着；她想起来他说他因为工作喝酒，住进了医院；他想起了他说，要给程心更好的生活。她想起婆婆，自从婆婆来了，家里变的一尘不染，她一日三餐变得丰富又规律，她想起公公，说她是个懂事的好儿媳。她埋怨戴世军不关心她，可她也不曾去体谅他，她抱怨婆婆想控制她的生活，她何尝不是想改变婆婆的思维？她觉得公公总是不给婆婆好脸色，害怕那是自己的未来，却忘了未来是她自己的。
她觉得自己错了，被他们彻底的抛弃，她画地为牢，觉得自己不该独自苟活，萌萌是她活下去的唯一的意义，那是他们留在世上的灵魂。她不配重新开始，不配拥有幸福。一切都是自己的错！
为什么呢？
那只是一场意外，如果说以前沟通的方式错了，表达爱的渠道错了，看问题的角度错了，他们没有机会再改了，而上天给了程心这个机会，让她意识到这一切，让她有机会重新来过，她却在停在过去的忏悔里，拒绝使用这个机会，选择无视它，践踏它。
不，程心其实是做了努力的。她开始学习心理，学习思维方法，学中医，学历史，甚至去了解天文宇宙。她小时候活在妈妈的评价里，长大了活在戴世军的情绪里，而后活在别人的议论里，现在她开始慢慢的去寻找自己，终于发现所有的评价、情绪和议论都是她给自己的。
那些吃瓜群众吃过的瓜的瓜皮化成的花肥滋养开的花都谢了。
周芸说：“把杯子带回去吧，它只是一个容器，而你不在里面。”
白璐从未想过要学彩铅，但他听了含苞与待放的每一节课。
“我们的思维有时候很乱，需要一个工具把它梳理清楚，比如我们要怎么做工作汇报，要怎么做人生的职业规划等，我们列一个框架，按照提示来准备，按照步骤来选择，按照结果来决定。但是任何一个方法论，给我们帮助就是工具，用的死板，限制了我们它就是枷锁。
说到我们画画，为了让整个画面看起来更加的舒服，我们会有构图的方法，按照一定的留白比例，勾画大概的框架，不能叶子太大花太小，也不能花太大，没了叶子的地方。但是画画是个性的输出，并不是复制，只要自己觉得舒服，我们可以调整自己的比例。大家好。我是含苞与待放，我们今天画的是木棉花，这是一种有个性，有故事的花。传说五指山有位黎族老英雄名叫吉贝，常常带领人民打败异族的侵犯。一次因叛徒告密，老英雄被捕，敌人将他绑在木棉树上严刑拷打，老英雄威武不屈，最后被残忍杀害。后来老英雄化作一株株木棉树，所以木棉树叫吉贝，以纪念这位民族老英雄。它的树身高大自立的树干上长满刺瘤，不准闲杂人等乱爬，树枝轮生平伸，像是向天空宣告主权，开花时没叶子，花掉光后再生叶子，真有气魄，所以，又有英雄树的美称。。。”
英雄用鲜血和生命为我们换来了和平与稳定，我们不应该忘记他们，但也不能把自己封闭在悲伤里，国家和人民的安康正是他们的价值，更加认真的生活，才不枉他们的牺牲，白璐心想，他突然有种冲动，想去认识含苞与待放的真身，除了这有趣的灵魂，他还想要什么？可能她很丑？可能她很老？从而他的精神幻想破灭？他爱的也许是一个虚构的灵魂，他不敢去揭开她真实的面纱。
