詹姆斯说：“是的，这样做就对了。当你上大学的时候，你就会知道如何整理好你的学习用品和你的柜子。你可以在房间把玩具放好，不过现在你还小，随心所欲地摆放也没有关系。现在还是回到我这里来吧，听我把这个建议说完。”
于是，沃尔特回到他的身旁，又在詹姆斯的大腿上坐下。
詹姆斯接着说：“当你上大学的时候，我建议你好好地保存你的书本。当你使用它的时候，看见你的书本干净、整洁，自然就会感到心情舒畅。还有，你可以把你在大学用的书本留下来。这样，当你离开大学的时候，你就可以长期保存这些书本，因为它们是你大学生活的见证。如果你能够有序地整理这些书本，它们就会在你以后的生活中占据相对重要的位置。
听到这里，安打开了她手上的那本书，开始把一些折页的褶角展开并压平。
总之，在孩子的想象之中，通过简单的时空变换，詹姆斯给孩子们的建议便具有了实际的可操作性。孩子们完全不会有詹姆斯其实是针对他们的行为而采取一些措施对他们进行纠错的感觉。这不仅容易得到孩子们的认可，而且也会获得他们内心真诚的欢迎。
只要人们仔细阅读并清楚明白这里所要阐述的原理，就会有足够的能力去利用这些原理。父母们将会发现，这种纠错措施的形式可以是千变万化的。这可以使孩子认同长辈给他们的建议与教诲。但是，如果大人们用直白、直接的方式来对孩子进行纠错，那么只能是一无所获。
然而，有些父母看到这里，会在没有经过深刻思考、没有真正领悟上面例子所表达的原理的情况下——单纯地将上述例子作为一个行动范例，时时处处都照搬这个方法。不过即便如此，也足以在不同的场合下灵活的运用这个方法。这些父母可能会说：“嗯，那的确是个好方法。当詹姆斯去他们家时，他所讲的话孩子们听得津津有味。但是，我们不能奢望这样的一场对话就能使孩子产生持久或是永久性的印象。这更可能只对孩子养成这种遵守秩序的习惯产生一些有益的影响。”
这种说法确实有其合理之处，我们努力地想在孩子的脑海中形成一种“线与线，面与面”的思维方式。我们也知道，詹姆斯所说的一席话，充其量不过是其中的一条线而已。单凭这一条线是不可能达到目标的，但这的确是有益的尝试。我们不能奢望詹姆斯对孩子说完这番话、上完这堂课以后，就能够使父母一劳永逸。这样的想法是很不现实的，正如一滴水不可能使植物完成整个生长过程，而且还要结出艳丽的花朵和沉甸甸的果实一样。
但是，在日常生活中，父母还是可以尝试着把自己对孩子的建议和教诲通过一些幻想性的包装来进行。比如，假如要去旅行，父母可以建议孩子应该怎样做，不应该怎样做；假如要去农村朋友的家里做客，父母可以告诉孩子应该怎样做，不该怎样做。
那么，假设孩子受雇于一位农民，帮助他干农活儿的时候，假设孩子成为一位职员、掌舵的船长、或是战场上的指挥官的时候，父母又会给孩子什么建议呢？再如，假设有一个女孩，当她要去欧洲旅行的时候，她应该怎样避免危险以及哪些不受欢迎的举动呢？假设当一位年轻女士在野餐、远行，或是在参加音乐会、派对的时候……这些情形还有很多，而且孩子们想象起来会觉得十分有趣。只要母亲拥有足够的能力与技巧，她就可以把这些建议一一列举出来，最后，生动地描绘一些有趣的事件与细节。这样，母亲就会发现自己已经打开了为孩子的心灵修筑健全道德原则的大门。这种方法对她与孩子来说都是很有益的。当孩子生病的时候，我们可以不去理会孩子吃的药是苦是甜，但是对孩子进行道德教育的时候却不是如此。有时候，我们对孩子的道德错误进行纠正时能否取得功效，就在于孩子是否愿意敞开心扉去接受它。如果我们对孩子用的纠错方式令他们反感，结果只会抵消所取得的效果。而这正是我们在本章的阐述中所要竭力避免的一点。
【家教实例Ⅱ】——德拉与玩具娃娃的故事
对孩子拥有暂时教育权利的人很有可能也会读到这本书，他们对孩子没有绝对的权威，同时也没有任何权利让孩子遵守自己的命令。但正如在前面我们所讲的大哥哥、大姐姐那样，对他们来说，让孩子养成顺从自己的习惯，或是对他们产生积极的影响，采用间接的教育手段就会特别有效。下面我们要用德拉的例子，向大家讲述如何利用孩子喜欢的玩具娃娃来作为媒介进行教育，有些人可能会对这种手段感兴趣。
德拉有个妹妹名叫马利亚，有一个表妹名叫简妮。简妮常常到马利亚家里去，当她们俩在一起时，常常会跟手中的娃娃玩上大半天。除了不停地给它们穿衣服、脱衣服之外，有时在远足与去别人家里的时候，都要带着这些娃娃。她们还会跟这些玩具娃娃谈论很多事情。有时，她们甚至会像个大人似的，给予玩具娃娃很多有价值的信息和教育。
现在，德拉想方设法地通过这些娃娃来获得对孩子心灵的影响和控制。在这个时候，她马上想到了孩子对待娃娃的态度，就如同对真人的态度一样。有时，在其他的孩子面前，她们经常会用一种很认真的态度跟娃娃谈话。她们这样做，不仅让自己感到高兴，而且还为德拉提供了一个机会，她可以利用这些娃娃作为媒介，向孩子灌输许多有价值的信息。这样，在潜移默化之中，德拉能够对孩子产生积极持久的影响。
例如，当简妮去马利亚家里时，两个孩子就会跑到马利亚的房间去玩。她们手里拿着娃娃，用和真人说话的态度去跟娃娃说话。她们会把它们慢慢地放在膝盖上，然后用整个下午的时间对娃娃进行观察，然后，她们就对娃娃的表现发表意见。如果德拉尝试着用同样的手段有计划地对她们训话，她们很可能就会马上变得烦躁与不满，而且收效甚微。但如果是对娃娃训话，她们就会充满兴趣、津津有味地听下去。毫无疑问，这样的方式，相比于之前那种直白的方式，会收到更明显的效果。为了说明这次谈话的内容，我在这里详细地讲一下。
德拉说：“我的孩子，你怎样了？我很高兴见到你。你来到了安德拉这里(安德拉是简妮的娃娃的名字)。你是多么的漂亮啊。你玩得很开心。我肯定你们俩从来都不会吵架的。我看到，当你俩都想要同一件东西的时候，不会发生争吵，而是会为另一方忍让。等到别人用完了，自己才去用。我觉得你是一位很乖的女孩子，难得的是，你的年龄又是最小的。”
然后，她转向简妮。她换了一种语调问：“简妮，她是不是一个很乖的女孩子？”
“是的，她是一个很乖的女孩子。但是，她最近生病了。”
“啊！”德拉的语气充满了担忧，她再次望着安德拉。“我听说你病了。你是被‘鬼怪之光’袭击了。你的脸色很不好，你一定要好好保重自己啊。如果你感觉不好，你就必须让你的妈妈带你找我。我会给你一些药水喝。我知道当你生病的时候，你总会像一个小英雄那样勇敢地服药，而不会给我们增添什么麻烦。”
德拉把一个小药瓶放在桌上，假装要为娃娃喂药。马利亚与简妮在娃娃生病的时候，非常乐意让德拉给它们治病，特别是德拉每次都要求她们先尝一小勺，以给娃娃们做一个榜样。
有时，德拉会让孩子们把小药瓶带来，这样以防止娃娃突然生病。但在有些时候，娃娃的病情“恶化”。作为“母亲”，必须不断地“试药”，来鼓励自己生病的孩子“服药”。这个小药瓶很快就被“服光了”。德拉便常常在药瓶中装满水，然后再用汤勺从糖碗里把一些糖精粉末倒入瓶子。只需要摇匀一下，这“药”就准备好了。
德拉不仅利用娃娃作为教育的直接手段，有时还将其作为教诲小孩子的间接方式。
例如，在某一天，孩子们在阳台上玩积木和其他玩具，尽兴以后，她们就回到房间里去了，而把一堆玩具落在阳台上，全然忘记把玩具收好。她们又开始在客厅里玩她们的娃娃了。
德拉来到客厅，装出一副神秘兮兮的样子，走到孩子旁边，低下头轻轻地对她们说：“让安德拉与罗莎莉(罗莎莉是马利亚的娃娃的名字)在这里吧。我想你们跟我来。这是一个秘密。我不想让它们知道。”
讲完之后，德拉蹑手蹑脚地走出客厅，两个孩子紧跟着走了出来，一直来到了阳台。
“就是这里！”德拉指着那些玩具。“看！你们的玩具都还留在这里呢。在安德拉与罗莎莉看到它们之前，你们快点把这些玩具收拾好。我不想让它们知道，自己的妈妈没有好好照顾这些玩具。如果它们知道了这件事，它们就会认为自己也可以这样做。到那时，你们就会遇到许多麻烦了。我相信，你们一定会告诉它们，每次玩过之后，一定要把玩具收好。你们必须要为它们做出一个好榜样。所以，快点把这些玩具收好。我保证不会跟它们讲这件事。”
这样，孩子们手脚利索地把这些玩具收好了。我们可以看到，用这样的方法处理这件事是很有效的。因为，这种方法能够避免在对孩子进行直接斥责与说教的时候使孩子产生不悦之情。
平时，我们对孩子的指责会让他们感到闷闷不乐。但是，这种方法却不会让他们感到一点的不开心，反而会使他们觉得很有趣、很快乐。如果你能够用这样的方法使每个孩子都怀着一种快乐的心情去改正自己的错误，对父母和孩子来说，这无疑都是一个福音。
在适当的时候，父母以相同的理念来执行这种教育方法，就能像德拉一样成功树立对孩子的权威。同时，孩子也会很乐意听从父母的话。反之，如果一味地去直接纠正孩子的错误，或是将父母对孩子应有的认同感完全忽略掉，那么这两种做法与前面的做法相比较，简直差了十万八千里。
