据神幽州域古籍记载，太古纪元年间，除九幽冥族之外，当时的万族众生普遍还处在荒法时代，整体族群式微，孱弱不堪，世间众灵普遍更是皆奉九幽冥族为尊，而当时的华夏人族为了安身自保，不得已只能相互联合，并以部落为盟，繁衍生息。
在当时，太古时期的华夏人族虽然人数众多，被冠为神幽之最，但因自身族群弱小，难以抗衡其他万族生灵，故只能被迫沦为万族的附庸血食，更是只能终年饱受于九幽冥族的欺凌，沦为玩物，使得自身族群人数终年锐减，残杀不断。
终于，在远古纪元初期将要结束的时候，有华夏人族先民为了改变人族现状，进而联合了神幽州域大地上的多数人族部落，为了自身族群自由，更为了自身族群不至于在万族众灵的蚕食之下于时光长河之中消逝泯灭，遂，由当时华夏部族最为智勇之人，提出建议，欲率领整合神幽域界中的华夏人族众部征战，力求可以摆脱控制，真正自主地存立于神幽域界之中。
这一战，便是数百万年之久！
随着华夏人族众部不断地征战抵抗，渐渐地终于在神幽域界之中站稳了脚跟，逐渐地有了族群自身的话语之权，并在神幽域界之中逐步强大起来，当时可谓才人辈出，天骄不断。
在这长达数百万年之久的血海大战之中，人族部落可谓是诞生了数之不尽的天选之人，在这其中，当时更是有着一人天资最为出众，于征战后期更是成为了当时人族部族众人所推选而出的联盟首领。
作为当时华夏人族众部所共同推选出来的联盟首领，他深知人族众部战力虽可抗衡万族众灵，但若是想战胜万族、结束血战，真正立身于神幽域界的话，光靠蛮力血拼，自是难以长久之计，故，他不惜自身多次涉险，游离于万族征战之中，期间，他更是以自身天资之智，不断吸取万族众灵之长，借助天地之势，观想世间万物，创下了修炼之法，进一步地促使着人族部落联盟逐步强大，并成功进入了修法时代。
随着他修炼之法的一步步完善，渐渐地华夏人族各个部落皆能可以全民修炼起来，并开始逐渐明悟己身之力，启自身灵肉之门，后又历经数百万载岁月，韬光养晦，并于期间大小征战不断，终于在他成为华夏联盟首领的第六百万年后，打败了位于神幽域界舞台之上最为强大的九幽冥族，并最终成功击败了当时在位的第三代九幽冥族的最高统治者---九幽冥主司幽伤命。
在神幽域界的血战结束之后，华夏人族终于成功摆脱了九幽冥族的控制，并且成功取代了原本九幽冥族在神幽州域的地位，终于可以在神幽域界的大地之上正常的进行生活、繁衍，而带给人族这一切安稳与强大的最大功臣，便是当时作为整个华夏人族部落的联盟首领---欧阳煊天。
当华夏人族成为了除九幽冥族之外的最强霸主之后，当时的欧阳煊天为了便于日后可以更好的管理人族众部，便一手整合了原本的华夏部落，创立了神夏皇朝，而他也成为了整个人族最为强大的皇朝之主，称号神煊昃帝；而另一方的九幽冥族，亦是在同一时期内，创立了九幽冥朝。
因煊天天性仁慈，不忍华夏、九幽等万族生灵再起纷争，便与当时的另一霸主九幽冥主，双方立下盟约，各自划地为政，而后，神煊昃帝与第三代九幽冥主为了纪念众族因血战而牺牲的万族生灵，更是联手以大神通开辟出了一个小世界，专供神幽域界的万族亡灵死后可以保持魂灵不散，真灵不湮，世称往冥轮回之界。而这一时期更是被古籍史书铭记称为---神幽传说时代。
至此神幽域界进入了双王并治时代。
后又经数百万年，神煊昃帝-欧阳煊天与第三代九幽冥主-司幽伤命二人便是突然留下诏书，双双传位于各自子孙后代，随后便是一起离奇失踪在神幽域界，于世间再无丝毫踪迹可寻。
自此之后，神夏皇朝与九幽冥朝更迭不休，世间战乱亦是纷争不止，随着时光的不断流逝，渐渐地竟是逐步将往冥界内的天地壁垒填满，使得亡灵无处安息，更使得游魂污秽，明珠蒙尘，进而演变为破冥恶灵，作乱于神幽域界，以吸食域界众生生魂为养分，强大己身，进而生灵涂炭，血海翻涌，这一变化在进入上古时期便是变得尤为可怕起来。
遂，当时的统治者神夏皇朝与九幽冥朝，便是合力向全域界颁布《狩冥求贤令》：“凡吾域界之内能士，有能出奇计狩冥而平乱者，吾且尊官入朝，与之分土神幽。”之后更是为了众生安宁，两大霸主不惜耗费巨大代价联手重新打通轮回之路，共同遣族内最强一辈能士，进入往冥轮回之界，设立域阵，并在两者的联合之下创立了狩冥锁灵镇怨炼魂府。
狩冥锁魂府内，集合了以两大霸主为首在内一众万族由远古以及上古所修炼而成的全部大神通者，结合万族之法，内设魂司，魂宫二职，分别由狩冥魂将和炼冥魂师统辖。
狩冥锁魂府全称“狩冥锁灵镇怨炼魂府”，亦称“神夏九幽真人镇灵府”。
府第坐落在往冥轮回之界的极点，天溪上清古城之中，南朝索圣琵琶峰，面临上清天溪河，北倚西华往灵山，东距大上清元官，西离神幽授命神山主峰五十万里许。
整个府第由上清府门、狩冥大堂、炼冥后堂、西华私第、神皇殿宇、九幽书斋、天溪花园等部分构成。府内陈设其规模甚是宏大，雄伟壮观，建筑华丽，工艺精致，堪称是神幽域界之内的第三大旷世奇景。
自狩冥锁灵镇怨炼魂府创立之后，为了便于镇怨炼魂，便逐渐地被神夏、九幽两大霸主各自分为南北魂道，增设两大分部。
南部魂宫一道由九幽冥朝内九幽之主一脉的炼冥魂师司幽空渊所统辖！
北部魂司一道由神夏皇朝内神煊昃帝一脉的狩冥魂将欧阳子明所统辖！
自此，神幽大地渐渐地恢复了以往的平和秩序，终于使得众生得以休养生息，安然祥和。
而另一边的神幽域界，也随着在神夏、九幽两大霸主的双王并治之下，一代传着一代，一直流传至今，传承经久不灭。
后，随着神幽域界天地之道的不断变化，随着不同时代文明的相互变更，渐渐地进入到了一种名为超神文明的全新时代。
在超神文明步入神幽域界的舞台之后，神夏皇朝与九幽冥朝便又联手重新封印了轮回之路，并令狩冥锁灵镇怨炼魂府中的南北魂道全部永驻往冥界中，世代狩冥镇怨，维护轮回之界，未得诏令，永远不得擅自开启轮回之路，返回神幽。
现今，位于往冥界内狩冥锁灵镇怨炼魂府北方的一处千丈高峰，谓之西华往灵山。据传此山乃是往冥界中的域阵中枢，其山巅内侧，便是北部魂司的最大分部。
此山内有一条天溪河（又称黄泉水），天溪水便是从这座灵山发源，向西流入神幽授命神山。天溪水中生长着有许多冥罗鱼，每一条冥罗鱼的身上都长着一个脑袋，但却拥有十个身子，据闻此鱼发出的声音似是犹如犬吠鸣叫一般。
据传，往冥界内的冥灵吃了它们的肉就可以治愈自身的生魂痈肿之痛。而这西华往灵山的山中更是栖息着一种冥兽，其形状有如豪猪，但却是长有柔软的红毛，其叫声更是如同用辘轳抽水的响声一般，称名为孟槐，乃是北部魂司专门为了狩猎怨冥，而特意豢养的一种奇兽，饲养它们除了可以辟凶邪之气外，还能有助于魂将们搜寻怨冥之气。在这座西华往灵山的山下，没有任何花草树木，整个山体到处都是石冥青、赤雄黄。
而在往灵山上却是另有一番天地可见：只见那山腰之上充满了茂密的臭椿冥树和圣幽柘树，山上到处俱是蚀骨流沙，还多出产印魂磨石。山巅亦有一种冥兽，形状虽像普通的牛羊，细看却是拖着一条白色的尾巴，不时的发出一种如同是人在高声呼唤般声音，名称谓之那父，其主要以孟槐为食物。
且在山上还栖息有一种禽鸟，其形状像一般的雌性野鸡，但却是长着一幅人类的面孔，一看见生人便会跳跃，名称谓之竦斯，它叫唤时所发出的声音便是它自身名称的由来。冥灵泉水据闻也是从这座山脉发源，然后向南流入索圣琵琶峰中，水中有很多磁冥铁石。
山巅之处，没有山尖，顶峰之处同样疑似有千丈大小，中间地面内陷，设有一座巨大门庭，昂然矗立，只见这座门庭面阔五十余间，方圆宽约二百余丈，高达九百余丈，几十根索圣灵木柱立，上设九扇三开大门，中门正上方悬“神幽狩冥魂将府”直匾一块，金光夺目，灵气逼人。
在这座门庭的前正中两跟柱立之上，皆挂有一幅黑底金字抱柱对联，上联“神皇殿上神仙客”，下联“往灵山中欧阳家”，东侧亦搁置大鼓一面，名曰：“魂司通报鼓”。门前东西墙间皆有石刻“道尊神煊”，“昃帝德贵”二坊。可见其建筑雄伟，气势非凡。
未完待续......
【族群式微，或非可恐者，若固其心中大义，然未来终可摆脱其束缚之身。】
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