宠利[1]毋居人前，德业[2]毋落人后；受享毋逾分外[3]，修为[4]毋减分中[5]。
注释
[1]宠利：恩宠和利禄。[2]德业：德行和事业。[3]分外：本分之外。[4]修为：修养。[5]分中：本分之内，能力达到的范围。
译文
追求名利不要抢在前面，积德修身不要落在后面；享受利益不要超过本分，品德修养不要降低标准。
点评
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一种“乐让人，苦己取”的处世态度。在苦和乐面前，何者为先，何者为后，体现了个人的修养品德和心性本质。作者认为品行修炼是最重要的，应当耻于人后。而蒙受恩宠、获取利益则不必居于人先。今天所说“吃苦在前，享受在后”，这种先与后的排列，正是这种价值观的体现。
同时，作者主张节欲，认为过度放纵，贪恋享受，就会导致精神堕落，理性丧失。这实质上反映了传统文化的中道观念：对待欲望和享受，并不完全禁绝和排斥，而是设定必要限度，有所节制。这是深刻洞察人性后的理性态度。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，值得人们深思。
