花开花败，生命的洪流奔腾不息。
世界过于稳定而平衡，如果没有一个规矩限制着它，它又怎会如此稳定呢？这个规矩，我们人类早就发现了，有时候它被称作“自然”，有时候又是“上帝”、“安拉”或者是“命运”。
不错，一切的一切都是被计划好的程序，无人能够做出哪怕是一丝的改变。
然而，既然是程序，就能够被知晓，就能够被利用，也就是说，只要知道了程序，就能够影响到程序的下一步计算。
人们梦想着能够改变过去进而影响未来，假如知道了如何改变过去，那么就能够影响未来。可是，做过的事情已经沦为曾经，无论如何都无法改变，然而，未来并非如此。
没错，当下一切的一切都在影响未来，当下会发生什么完全取决于当事者本身，可是在世界中，能够或多或少影响未来的不计其数，聪明的人会想到，我们大可把对未来影响最大、最明显的作为研究对象。
这个研究对象无疑是身为万物之灵的人类了，看吧，人没有锐利的尖牙、凶猛的四肢或是有力的羽翼，然而，人类凭借精巧的双手和聪慧的大脑战胜了其它的不足，得以日行万里，击水三千，哪怕上天入海也不在话下；其创造的文明瑰丽迷人，夺目辉艳，虽然达不到也不可能达到主宰自然，但毫无疑问人类对未来的影响不言而喻。
我们前面已经说过，想要改变过去而影响未来是不可能的，但是想要通过当下来达到目的则未尝不可。以某一个人的个体来说，他或她的行为影响着本身的未来，也影响着其它生命或非生命的未来，而被影响的未来又会对进一步的未来造成影响，形成连锁反应。
举一个很简单的例子，海军的强大是由猫导致的。
没错，海军需要有强大且能够正常工作的军舰，然而老鼠却总是能够溜进军舰咬坏里面错综复杂的电线，所以养了猫咪，猫咪把老鼠消灭了，军舰就能够正常工作。再者说，猫咪还会把以牧草为食的部分动物作为自己的食物，那么牛等以牧草为食的动物就会长得又肥又壮，紧接着海军的食物供给就有了保障。
是不是很有趣？其实这应该是为大众所知晓的，它往往被称作“蝴蝶效应”，有时候也被称作“多米诺骨牌效应”。
相信现在我们可以讨论下一个问题，是什么影响了人的行为？是人周围的环境？是人的性格？也许是吧，但是究其根本应当是人性影响了人的行为。
人性，它使正义堕为邪恶，邪恶化为正义；它使忠臣弑君，逼贤子弃母.......历史之长河蜿然蛇行，对于人性的研究曲折多重——人性能否被计算？如果能，又该如何计算？
我想，人性并非善良之物。然而在解释之前，不得不先给“善良”下一个定义。这很简单，所谓“善良”其实也就是“好”的意思，至于是哪里“好”，今人多用来指“品德”，那我们就以此来解释吧。
“人性在品德方面谈不上优秀。”
有的人也许会说，所谓“人之初，性本善”，怎么到你这里就成了“不善”呢？这是因为我要研究的并非人之“初”，而是人之“本”。
我认为，人之初可以理解为“人刚开始接触外物的时候”。但是，难道在这个时候就能体现出人性的“本”吗？
答案自然是否定的，对于刚刚接触外物的人来说，“外物”是一个陌生的东西，有没有危险乃是个未知数，所以人会尽量地往有利于自身的方向去表现。
也就是说在我看来，人初之善乃自保之策，不足成为人性之本。主观上说，我认为人性之本乃是一种潜藏的，不会轻易流露于外的某种或数种特点，但是在每一个细节上又能够有所体现。
也就是说人性之本就像是一个人的习惯一样，总是会不经意间表现出来。话说到这里，似乎有种人本为恶的意思了，其实在我看来，人性倒也谈不上恶。同样的，我们给恶下一个定义，我们抛开汉语本身的笼统，将恶理解为“德行上不好的、不堪入目的”，很容易就能够发现人性并没有那么不堪。没有人会无缘无故对另一个人而犯下恶行，也没有谁会毫无理由地伤害天地。
那么总会有一些较真的人会说，那么那些无差别杀人的恶人又怎么解释呢？
这就要说到我个人对人性的看法了，即为，人性的根本是“利己”。
也就是说，人会下意识地选择对自己有利的选项。然而对于不同的人，利己中的利到底是什么是不一样的，有些人就是能够把道义看作重过生命之物，然而有些人则认为它一文不值，人们会选择对自己有利的，至于有没有害人，那只能说是“可能”。
在此基础上，只要知道的信息足够多，就能够推算出不同的人会在面临同一个问题时会做出什么反应，而这种反应会造成何种结果。
也就是说，人性利己的特点影响了人的行为，而人的行为能够影响到未来。
那倒过来，想要得到某一个未来，也就能知道需要做什么了。在这其中定然有着利益诱惑的臭味，毕竟人性是无法违背的——计算未来的方式便是依靠人性，人性如果违背了，那计算出来的不过是废物。
可惜的是，这依然是一个理论上的荒谬之谈，对于一些人来说根本没有任何价值，然而总会有人愿意一试。
我们的故事便由一个计算未来的万能公式“人性之本”展开，在这里，您将会见到一个个荒诞无理的故事。希望您能够找到哪怕一丝的乐趣。
