世界摔跤联盟走向低谷应归咎于多方面的因素，原因之一是它构思的故事情节枯燥乏味，而联邦针对分配类固醇所做的调查更是雪上加霜（最终，此事被证明与麦克马洪无关）。但后来麦克马洪又带着新颖的故事情节和一批年轻的天才摔跤手杀了回来。2001年，他买下世界冠军摔跤联盟，把它的摔跤手、商标和视频资料库统统收归旗下。如今，世界冠军摔跤联盟已不复存在。
在职业摔跤界还有一个具有重要影响的联盟：极限冠军摔跤联盟。极限冠军摔跤联盟最初只是一个小型联盟，在费城的一家赌场举办比赛，它通过在本地体育电视网上进行后半夜的比赛转播来吸引爱好者们的注意力。极限冠军摔跤联盟提倡“硬核”风格，它的摔跤手们做出的危险大胆的动作在当时显得颇为疯狂。与此相比，世界摔跤联盟旗下的那些卡通化的人物就显得有些过时了。极限冠军摔跤联盟以盛产嗜饮啤酒的狂人着称，擅长举办阶梯比赛（这类比赛中梯子的唯一作用就是充当武器），以及将对手打得滑过擂台——通常是在在高栏绳飞身扑击之后。极限冠军摔跤联盟始终没有挣到大钱，它只存活了五年，公司就破产了。但硬核风格的流行对世界摔跤联盟（由于世界野生动物基金会提起的诉讼，世界摔跤联盟现已更名为世界摔跤娱乐联盟造成了巨大冲击。文斯·麦克马洪二世后来收购了极限冠军摔跤联盟，从此一种更为粗野的摔跤风格开始成为主流。
职业摔跤曾见证过几千名摔跤手在赛场上的身影，但他们中为这个行业留下印记的却寥寥无几。下面是其中几位成功者：
弗兰克·高奇——高奇于20世纪初从事摔跤运动，一般认为他是第一位被正式认可的冠军。他还卷进了职业摔跤史上第一起“出卖事件”。挑战者乔治·哈肯特基米特在比赛前就在训练时受了伤（可能是高奇雇佣的人所为），他同意输给高奇，条件是高奇要在三局比赛中让他赢一局，使他不致于输得太难看。结果，高奇痛揍了哈肯特基米特一顿，直下两局，最终赢得比赛。
卢·戴茨——戴茨在20世纪40年代至60年代从事摔跤运动，多年来立于不败之地，在很长时间内把持着冠军宝座。
帅哥乔治——乔治·瓦格纳是20世纪30年代至40年代的优秀摔跤手。当时他想出的主意彻底改变了摔跤比赛的面貌。瓦格纳演绎了“帅哥乔治”这个角色，观众们讨厌这个一头金发、披着兽毛长袍、活像个女歌手的家伙，他们涌入竞技场，对他发出阵阵嘘声。在他出场时，一位女仆会在摔跤场周围喷洒“消毒剂”，并配有出场音乐。从第一次使用出场音乐起，这位花花大少就为戏剧化的情节奠定了基础，而戏剧因素正是现代职业摔跤的核心内容。
布鲁诺·萨马蒂诺——很多人认为生于意大利的萨马蒂诺是战后最伟大的摔跤手。萨马蒂诺更多依赖于他的运动天赋和技术，而不是使用诡计，爱好者们至今仍对他的正直和敬业精神充满敬意。最近，萨马蒂诺拒绝加入“摔跤名人堂”，他认为职业摔跤已经变得庸俗不堪，对儿童造成了不良影响。
哈克·霍根——他的原名是特里·波里亚。对于许多在20世纪80年代看着摔跤赛长大的爱好者而言，他是职业摔跤界真正的脸面。他的褐色皮肤、金色头发和黄色大手帕，会让那些看过他比赛的人不禁想起他当年掀起的热潮。霍根是他那个时代最伟大的明星，也是迄今为止最受欢迎的脸面角色之一。
摔跤服装
在这里随便谈谈摔跤手的服装。简单分了几类。
1三角短裤。三角短裤是摔跤赛场上永远的主角服装，可以彰显男主角的健硕身材，简单干练，充满霸气。
2四角短裤。一般都是体育出身，爆发力好，弹跳力好。此服装缺点就是看上去缺乏威慑力。
3连体式。都是技术较好的选手，身材一般不高。
4紧身长裤。紧身长裤适合各种身材及各种技术流派，无论是帮普老爹那样的壮硕型，还是Benoit那样的技术型，还是Edge那种模特身材，统统适用。
5宽松长裤。主要特点身材上面不占优势，用肥一点的裤子掩饰。UT也曾经很长时间穿肥裤子，不过他的身材不用掩饰。
蒙古族摔跤服饰
辽阔的乌珠穆沁草原是摔跤手的摇篮。这里摔跤的传统源远流长，盛名至今不衰。康熙五年（1666年），在清政府主持的盛会上，安珠在一千零二十四名摔跤手参赛的大比中独占鳖头。十九世纪初，巴特尔朝克图参加清廷京师盛会，又以头名布魁载誊而归。十九世纪中叶的摔跤手都仁赛嘎（都仁那），更是牧民传说和歌谣中的人物。乌珠穆沁的摔跤服装具有代表性和典型性。
1摔跤坎肩。这是为便于对方抓拿穿着的摔跤上衣。从质地看，有香牛皮、粗面革、毡子和布子的四种。从式样看，有开放式和封闭式两种。开放式又叫蝴蝶坎肩、翅膀坎肩。因为形状有点像蝴蝶翅，实际上就是一种紧身坎肩，有领口无领，袖子很短，有个后片，前面几乎什么也没有，用两根皮条（坎肩上面带着）裹回来，扎在腰上就成。不论用什么材料制作，领口、袖上、边缘一带一定要用香牛皮或粗革层层镶边，用皮筋、丝线、麻筋等密密地缝纳出来，在上述这些部位和后腰两侧用银或铜泡钉镶嵌出来（要不摔出汗以后就滑得抓不住了），后心还有个五寸见方或月亮似的银镜或铜镜。镜上有錾花或鼓出来的四雄（龙凤狮虎）及象、鹿等图案。也有各种纹样和蒙文篆字或方块蒙古字的。一定要用结实的布做里子。
2围裙。这不是家庭主妇腰上围的那种东西，而是把红、黄、蓝三色绸、缎、布条扎起来，穿缀在一根结实的皮条上，牢牢地扎在腰间，在摔跤坎肩下边、裤带和套裤裤腰上边再紧紧地捆上一层，让那些花花绿绿的布条垂下来，一行动就抖动起来，加上这身怪异的打扮，往往给你一种无敌猛狮之类的奇想。
3靴捆。摔跤手穿的靴子跟平时没有什么不同，但作用似乎不同。这是为了保护脚部、使人站稳，很好地发挥摔跤的各种技巧。怕它滑脱和踢起来得劲，要用一条结实的皮条捆几圈，这就是靴捆，长可六尺，宽约二公分，一头拴铜环、铁环，或打个死扣，
4包腿。乌珠穆沁摔跤手有个特点，“绊踢”的技巧用得十分普遍，为了保护小腿，便发明了包腿这种东西。将装砖茶的竹箱拆开，把竹子削成竹篦，从踝骨开始，一直缠到膝盖以下。这就是包腿。
5套裤。牧人平时骑马外出，为了保护裤子，温暖膝盖，也要穿套裤。但摔跤手穿的套裤基本上成了装饰品。尤其是新手，一定要用颜色鲜艳的缎子做料，用各色库锦和金银线绣出边来，再用刺绣和沾贴工艺描出四雄和蝙蝠、万字各种图案，看去像大戏里武将腿上戴的甲一样。里面的裤子也特肥，上面羊胃一样有无数褶子，据说也有护裆的作用。
6吉祥带。就是摔跤手脖子上戴的绸缎条儿，戴的越多的说明获胜的次数越多。这绸缎条儿虽然不过一指多宽，却不是随便给的，它是同奖品一起赠送的。六十四名摔跤手比赛夺魁的布魁，可以得到一块三角形的吉祥带（整方绸子的一半）。一百二十八名摔跤手比赛夺冠的布魁，可以得到一匹打了结的绸哈达。
乌珠穆沁有交接吉祥带的习俗。一位久经沙场、多次夺魁的布魁年过半百，就要把自己的摔跤坎肩和吉祥带传给他有希望的后代和乡邻里崭露头角的新手，举行一个有趣的仪式。一般是在一个什么大型的集会上（比如那达慕），经过上级事先批准，某两个人或几对人要被封为荣誉布魁。届时这几个人来到会场，披挂整齐，互相摔三轮跤。不过并不是比赛，而是表演，最后要摔成和局，然后立于主席台前，由主持人简单介绍他们的生平事迹，过去取得的荣誉，将奖品发给他们。奖品与这次即将夺冠的布魁相同或相近。受奖的布魁要当场把自己的坎肩和吉祥带解下，给选定的接班人穿戴上，预祝他比赛取得好名次，不要辜负老辈的期望。这次发的奖品，是这些布魁一生中最后领到的奖品，也是最后一次参加比赛。这个仪式结束，摔跤比赛才正式开始。
