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第23章 姜宸英年谱(22)

十一月,徐乾学生日,西溟作寿序贺之。

《湛园未定稿》卷六页21a《大司寇徐健庵先生寿宴序》:“戊辰冬十一月,大司寇东海徐公初度之辰,其南宫所得士居翰林者三十有七人共谋所以称觞者于予,且曰:‘公所好者,子之文也,子无固辞!’虽然,夫公之知予,则岂徒以其文之谓哉?盍即予所知于公者言之?予识公二十余年所,当其为孝廉时,即毅然以身任天下之重。自后荐登高第,践历三事,所经涉事变益熟,而胸中所贮书益多。其入而以孝弟、仁义淑其身也,如嗜欲之唯恐不得所求;其出而宏奖人伦、扶植善类也,如饮食疾患之在己;其作而谋天下之事也,上求可信于君,而下求无不可告于人,此予知公立身之大端也。及其游览百氏,根据六义,而发之文章,则必其实,可以立诫居业,救弊起偏,而不为一切谲诡浮漫无当之说所惑,此予所以知公立言之大端也。又有予所深知而世之所号为知公者,或未釐析微显之一致,其深造也必穷理尽性,以至乎命,而后命自我立。其兼成也,必理学与事功相配,而后体用不至于偏,则予请从诸君子之后,勉而卒业焉,斯之为寿不亦大乎?请即以此言进之。”

是年底,郑梁称病归家,西溟作序送之。

《湛园集》卷二《送郑庶常假省序》:“庞公隐岘山之南,答刘表问曰:‘世人于子孙皆遗之以危,吾独遗之以安。’遂携其妻子隐鹿门山,采药不返。此处乱世之道宜然。若生逢有道,而令子孙无失其家学,泽及生民,乃所谓遗之以安也。王霸隐居,见令狐氏子来,容服甚光,举措有适,顾视其儿曹蓬发历齿,未知礼,则客去愧卧,终日不起。是时当建武重兴,圣作物睹之会,人争以文学自奋,生子不才,叱牛佣耕,正可耻耳。其妇护前饰辞解释,真儿女子之见也。而范氏侈之为美谈,过矣。

吾邑平之郑先生,醇德旧学,推重乡里,自以前代遗老,不营人事,屏迹杜门,日以读书养性为事,屡空晏如也。余友禹梅,其长君,本经术为文章,务追古人致之实用,数上公车不第,今年始以其经魁南宫,列馆选,遇覃恩,封其两尊人告假归省,行有日矣。为禹梅贺者且疑为先生所不喜,是恶足以知先生哉?先生怀奇袭珍,义不苟就,度其心未尝一日忘苍生者,举平生未竟之志,付之禹梅,兹其所以为适也已。余视戊辰一榜,具庆者无虑数十人,然皆少年速化,无足深羡。禹梅春秋且逾艾,先生暨夫人偕老鹿车徜徉于鹳浦之滨,早起宴息,视听益聪明,饮食倍进,此岂人力之所能为哉?今禹梅归不一年,且散馆复来,自斯以往,或乞归终养,或娱侍京师;出则荷组黻之荣,入则遂彩衣之奉,事君事亲,两无所欠。余自维樗散放废禄不逮养,为禹梅述此,譬如渴者之谈酸,津流被颊,无济实用,徒自伤恨而已,若夫郑氏之乐岂有既哉?”

按:郑梁中康熙二十七年(1688年)进士,授翰林院庶吉士。其《寒村诗文集》的《玉堂诗》卷一倒数第二首是《大病,得遂乞假之请,漫赋志喜兼谢同人查德尹诸子》:“平生未有欺人事,假病居然变作真。心乱已如无四大,腰疼何止重千钧。阳和律转严师长,痛痒情关密友人。不是诚安能动物,春风喜得拜双亲。”而其《归省偶录》卷一的第一首诗是《己巳正月四日出彰义门》,诗云:“半年南望欲归人,今日才离燕市尘。不是衰年多疾病,天恩岂许觐双亲。”又:“官冷尤宜病后身,单车出郭静无尘。不然百里分符去,饯别都门尽故人。”故称病归家,当在是年底。

汤斌卒后第二年,为作《工部尚书睢阳汤公神道碑》。

《湛园集》卷五《工部尚书睢阳汤公神道碑》:“工部尚书睢阳汤公卒于位,其孤以其丧归葬于某原。明年以官世治行来请铭,余曰:‘噫!公之死宜得余铭久矣。’爰按公状,又征之太史,而以余所立朝亲见者,备铭之石,俾揭于墓道。序曰:‘公讳斌,字孔伯,号荆岘,一号潜庵……”

按:汤斌卒于康熙二十六年(1687)。

康熙二十八年己巳(1689),西溟六十二岁。

【时事】正月,康熙再次南巡。二月,康熙巡幸武林,渡钱塘江,谒大禹陵。

三月上巳日,徐乾学招同西溟等人修禊城南祝氏园。

徐嘉炎《抱经斋诗集》卷四页28a:《己巳三月上巳,健庵司寇(徐乾学)、立斋司农(徐元文)率两郎君艺初舍人(徐树谷)、章仲大行(徐炯),招同姜西溟、金榖似(金居敬)、朱竹垞(朱彝尊)、胡胐明(胡渭)、王令仪(王原,仪一作贻)、汪武曹(汪份)诸子,修禊城南祝氏林亭,以清流激湍映带左右引以为流觞曲水十五韵分赋,得映字》:“吾宗司甄陶,金玉两辉映。澹荡春风中,舞雩探幽径。城南访小筑,不与繁华竞。柳舒绿乍芽,花含红未迸。短彴覆坳塘,颓冈俯荒蹬。孤亭俨然在,栖迟足怡性。妙选宾从多,封胡杰公姓。超超论自深,滚滚谈堪听。楸枰偕射侯,纷纭佐觞政。荔浆南粤旨,桑落西河圣。笑请四坐尝,宁惜百觚罄。我非仲容才,林间愧未称。曷迟故园思,为藉良游胜。十年奉清啸,如荷琼瑰赠。不辞公荣醉,奈此长卿病。碧莎软归路,薄暮寒犹劲。新月初如钩,遥天湛清镜。”(《四库全书存目丛书》集部第250册第370页)

徐元文《含经堂集》卷十五页1a有《祝氏庄园修禊诗》,前有序云:“康熙己巳之岁,暮春三日,伯兄集群贤于祝氏之庄,以修禊事命余及从子二人从。先是将有会也,伯兄问何适,余曰:‘其临水乎?自古为禊祓之会者,莫不凌清波以泛巵,眷春流而成赋。而京师自秘苑太液之外,无所得水。城外壕牐可步而越,潞河之流,西山之渊,相距且一舍,退食而往,则日力不足以给返。惟祝氏庄在城南非远,夙昔之所尝游,清池湛然,可鉴可濯,于以寄幽赏,延嘉宾,庶其足乎?’伯兄曰:‘善!’至于禊之日,诸君子或骑或舆,或振策而前,或联袂而后。济济阗阗,以集于斯庄。曦光亭午,和风拂昼,回轩敞以四豁,小阁孤而独耸。林烟欲开,城阴自静。虽向者游鱼舞鹤不可复睹,圃草未荑,池流犹浅。然而弈亭足以举棋,射场足以抽矢。眺览不穷,徙倚皆适,圆方饫而尚充,觚爵腾而相属。形骸共忘,谈辩若涌。虽自以王谢咏觞,裴张词议,殆未有以过也。盖余往从伯兄之禊,于此已八年矣。八年之中,人事之迁易,与夫客踪之聚散,不可胜数。即此园圃亦再更兴坠,而余兄弟顾得与诸君子还托赏于此,此虽岁撰良辰,月置芳宴,犹不可以无述。况乎感曩游之已往,惜嘉会之不常,流连斯须,俯仰一世,又可以默乎哉?江南三月,芳草碧波,必有扬舲春潮、命爵珍馆者,诸君子皆吾南人也,得毋喟然而长思,睪然而望远乎?一吟一啸,其亦将以起予矣!”(《续修四库全书》集部1413册第606页)

祝德麟《悦亲楼诗集》卷七(清嘉庆二年姑苏刻本):《清明后一日登陶然亭晩眺》:“吾家御史园难问,工部陶人厂尚存(国初诸前辈往往禊集祝氏园、黑窑厂。按:《西河诗话》:‘祝氏园在安定门西关左,祝御史别业也,今不可考矣。黑窑厂与亭邻近)。独上江亭凭槛望,淡烟疏雨欲黄昏。”

赵宏恩《(乾隆)江南通志》卷一百六十五人物志(清文渊阁四库全书本):“金居敬,字榖似,长洲人。少负才名,邃于经史八大家,为文取法归有光,屡踬场屋。康熙乙丑成进士,年已暮矣。知灵邱县,人吏浃和,未几卒。官吴中,以文学成名进士,而仕宦不显者,顺治壬辰则有陆寿名字处实,终宁国教授;辛丑则有蒋埴字旷生,终乐清知县;康熙甲辰则有周邦鼎字璧侯,终郯城知县;丁未则有赵炳字明远;庚戌则有管父才字麟功、陈二酉字泰逸,俱未仕;丙辰则有顾丁瑮字湘佩,终弋阳知县;戊辰则有汤传渠字子方,终清流知县。”

方苞《望溪集》文集卷十二墓表(清咸丰元年戴钧衡刻本):“君姓汪氏,讳份,字武曹,长洲人也。康熙丁卯、戊辰间,吴中以文学知名者,君与常熟陶元淳子师、同邑何焯屺瞻皆与余游。当是时,昆山徐司寇、常熟翁司成方收召后进,其所善,名称立起,举甲乙科第如持券然。三君皆吴人,素游其门而自矜持,不求亲昵。子师成进士,名盖其曹,不与馆选;君及屺瞻屡踬于举场,天下士益以此重之……”

闰三月初三,徐元文小斋初成,与徐乾学、徐元文、朱彝尊等集小斋修禊。

徐元文《含经堂集》卷十五有《闰月小斋分韵诗》,诗前小序云:“重禊之日,小斋初成,伯兄偕西溟、竹垞(朱彝尊)、榖似(金居敬)、令贻(王原)、武曾(李良年)诸君集饮于此,时在坐十有一人,用孙兴公兰亭后序原诗人之致兴谅歌咏之有由二语各分一字为韵,得之字者则赋二首,余适探得遂成二诗。”诗云:“暮春属余闰,再当解禊时。卧病甫得起,欲行其何之?昆弟共宴聚,好友相敖嬉。气凉雨乍过,昼静日未移。高谈意不已,举觞还赋诗。即事自足适,多忧亦何为?荡濯有至理,岂翳百福期?”又:“斗室乍经始,落成已复兹。窗轩自淡朴,几席各有宜。前垂高藤阴,背吐碧树滋。甘蕉郁成林,芳卉复间之。庭柯良可眄,吾颜岂不怡。群贤固善颂,考室其无词。祝我归江乡,早与旅舍辞。山村结茅斋,终老以为期。”(《续修四库全书》集部1413册第606页)

是年与徐乾学、朱彝尊、陈廷敬等人聚会较多,以下联句皆作于此年。

《社日登黑窑厂联句》:“隗台久芜没,蓟北不可梯(济南王士禛贻上)。虽有千里目,将何共攀跻(徐乾学原一)。佳辰趁新社,膏两融冻畦(彝尊)。早抽红药萌,渐见碧草萋(姜宸英)。层坡簇五骑,两壶提一奚(泽州陈廷敬子端)。陟彼积土冈,同驻削玉蹄(士禛)。安房隐曲几,藉地分疏荑(乾学)。泉樽酌用匏,饭黍先以鸡(彝尊)。既沥甘蔗浆,复堆苦荬齑(宸英)。微酣恣坦步,遐览穷端倪(廷敬)。南有松柏林,其北桃李蹊(士禛)。亭午风华香,疑是麝脱脐(乾学)。居人半陶旊,门窦皆衡圭(彝尊)。浓熏树杪烟,浊漉水中泥(宸英)。童娃亦娟劳,面目成黝黧(廷敬)。何时得颒濯,胜眼刮神箆(士禛)。不见九陌尘,奔车日冥迷(乾学)。吾侪处其中,形殊境则齐(彝尊)。相期泛裂帛,莹拂湖上堤(宸英)。子为逸少序,我续兴公题(廷敬)。”(朱彝尊《曝书亭集》卷十四,又见《梅会诗选》一集卷七)

《徐尚书载酒虎坊南园联句》:“夜市灯荧荧,晨衙鼓紞紞。试瞻十二衢,何人事游览(姜宸英)。吾党脱朝簿,甘与世味淡。初疑谏果食,渐似都蔗噉(朱彝尊)。驾言适丘园,尘虑益澹澉。取径衣乍褰,入门首先顉(陈廷敬)。循廊无坦步,引縆得危揽。髙下屋四隅,其中乃习坎(徐乾学)。穿池注嵚嵌,构草当蕰菼。非无鹤在沙,亦有鱼聚槮(宸英)。移情欣鸟音,侧足避花莟。层楼窗面面,远目水黕黕(彝尊)。际此日载扬,可以释愁黪。矧饶冻春醪,因之沥诗胆(廷敬)。满酌金屈巵,并坐绿头毯。行厨少新烹,粗饭有遗糁(乾学)。司寇珍庖盈,尚虑客顑颔。说礼何铿铿,升车必抱椠(宸英上司寇)。冢宰论春秋,凡例屏赵啖。观其竖一义,坚锐不可撼(彝尊上冢宰)。太史述旧闻,意欲阐幽闇。群书拥户栋,散纸满箱(廷敬答太史)。姜生老不遇,其气颇虓阚。譬之珠在渊,光彩讵能掩(乾学答著作)。趋陪固所愿,赏誉夫岂敢。将母餍燔炰,嚼及菖蒲歜(宸英)。论议或异同,片言耻阿媕。共此千秋心,方寸默相感(彝尊)。坐久归反慵,临分袪再擥。起视天坛烟,如云出封(廷敬)。堂坳虽一杯,五月有菡萏。相期避暑游,复此安灶深(乾学)。”(朱彝尊《曝书亭集》卷十四,又见《梅会诗选》一集卷七)

张之洞《(光绪)顺天府志》卷十四京师志十四(清光绪十二年刻十五年重印本):“羊毛胡同南下洼:亦称窑洼,有东岳庙、都城隍庙,详祠祀。岁清明、中元、十月朔,都人祭赛有庙市,自左安门迤西至右安门亘十余里,其旷地皆下洼也。蔬圃外多荒冢,康熙五十九年曾禁城内丛葬,乾隆后乃渐弛,见会典事例。徐乾学《憺园集·邀陈说岩太常同姜朱二翰林虎坊别墅宴集诗》:‘市南虎坊园,幽居带林薄。雅堪延野色,凭眺有菌阁。极望郊坛树,微风韵遥铎。’按《曝书亭集》亦有《徐尚书载酒虎坊南园联句诗》,康熙二十七年戊辰岁也。考说岩于二十六年由户部尚书转吏部,平生未历官卿寺,太常系太宰之讹。至姜湛园以诸生入直史馆,食七品俸,故联句诗称著作。阅九年,丁丑科始举一甲进士,改官翰林,是时不应与竹垞同称翰林,《憺园集》或后人标录之疏也。按其地当近下洼,今无考。”

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