听过这样的一句话，“解释就是掩饰”，每当别人要向你解释自己的时候，通常会蹦出这样的一句话来，以致别人停止了自己的解释。没别的，只源于一个“怕”字。怕听到这个解释，怕得到这个解释之后，更伤心、更不知所措；怕解释了之后，自己就会很轻易就相信了这个解释。到了最后，只怕是得到更多的解释。人，是一个贪心的高级动物。解释了一次之后，就会屡次解释，直到你相信为止。而往往这样，听解释的人就麻木了、相信了、受伤了、做错了，到最后不愿听到解释了，解释又何止是掩饰。
“我解释有错吗？”很多人都会不解地问。是，解释没错，但可能别人的深入了解，会比你的解释更有效力。虽然一开始的时候有矛盾的存在，但是这可是跨过解释的必经之路。当然，你可以解释。但当给人的第一印象是鲜明的，而你的解释却不相符的两种印象，这时你的解释是多余的。多余的解释又何须再解释。“心有灵犀一点通”的说法，既然一点点就会明白，语言已是静止的了。在这个微妙空间中，心与心的那种沟通更是无需要解释的。
淡然处之。当你为某些闲言碎语而困扰时，不要因为别人的态度而轻易否定自己，或改变自己旳行为。暂时先不要去理会，它可能会给你带来更多不必要的麻烦。用智慧的心安然地看待它，流言自然就终止了。
生活自然就安然了
生活是一道被勾画的水痕，慢慢地淡远，泛起一层层涟漪；生活是一瓣瓣飘飞的花絮，轻轻地在空中曼舞，留下一分遐想。
大千世界，物欲横流，人追逐的目标越来越大，对物质要求越来越高。人被欲望的黑手牵着，从一个战场转战到另一个战场。脚步日益沉重，心灵日趋疲惫。甚至有些人为满足难填的欲壑，不惜铤而走险，以身试法。如果此时放慢自己追逐的脚步，学习刘禹锡安稳的处世哲学，安贫乐道的隐逸情趣，是不是会增加许多生活的乐趣？
一位智者说得好啊！“人生，走走停停，看人潮拥挤，爱了，哭了，散了—都是回忆”不管那“哭”，那“散”给我们留下了多么深的创伤，留下的回忆是否美好，那也是我们值得弥足珍贵的东西，毕竟在你走过以后会有一种很重要很深的感悟，“天空没有留下飞鸟的痕迹，但我已飞过”。那是一种超然，是一种境界。在那些超然与境界中，你会发现成长的惊喜，你会觉得你原来是多么的可爱。
生活就像品茗，平静的心能使我们更能体会生命的真谛。闲观花开，静待花落，是一种境界，更是一种追求，朱敦儒之炙脍千古的美词“晚来风定钓丝闲，上下是新月，千里水天一色，看孤鸿明灭”，便是最好的诠释。疏影横斜，暗香浮动。是一种意境，更是一种超然，“梅妻鹤子”林和靖让你更能体会什么是境界！
生活就像闻到清香的兰花、看到常青的翠竹，让人感到无尽的神韵、幽雅，馨香浮漫，摇曳生姿。
不信，你去看：校园藤萝漫绕，苍翠欲滴；湖上柳浪闻莺，悠云倒映。那不正是我们所渴望的美吗？你听：音乐楼上一缕缕歌声荡漾，余音绕梁；教学楼书韵氤氲，一派气象。那不正是我们所欣赏赞叹的吗？我们何不就在我们平常的生活中好好把握生活？
人生存在这个世界上，离不了金钱。当金钱超过一定数量，就会成为一个人挥霍的资本，滋生不良习惯的温床，这就是“富不过三代”的道理。李嘉诚和比尔·盖茨只能是物质神话，是可以激励人创业的活教材，但世界上只有一个比尔·盖茨，只有一个李嘉诚。
由此可知，生活中还是多一些平静，多一分豁达为好，自然地生活才是真谛。有时，不经意间你的这种品质就会成就你很多的。那就让清泉洗涤我们的尘心，让惠风拂过我们的面庞吧！
大千世界，物欲横流，我们何不细细品味生活？享受生活？好好热爱生活？超然一点，生活自然一点，也就安然了。
每个人都有每个人的角色
人生中，每个人都有每个人的角色。每部戏，每个人都有每个人的角色。
有的人，一辈子都擅于当配角，如吴孟达。而更多的人，却是今天是配角，明天是主角；或者昨天是配角，今天是主角；或者今天是主角，明天就可能沦为配角。人生就是这样一回事。除非你罢演，不再继续。
活着真是很累。难怪鼓吹人生是苦的佛陀，居然有那么多信徒。
活着虽然累，但活着找不到自己定位的人更累，本来就是配角却偏偏吵着闹着要做主角的人更累！
他不知道，在人生这出戏里，没有这个安排。
无论你多么会讲台词会表演，都没有用！
历史上，这样的人太多了，本来演配角的韩信，吵着要演主角，结果落得什么下场呢？出局。演主角的天启皇帝，偏偏喜欢干配角的事，结果呢？
有的人，连配角都算不上，剧中，他只是配了下音，连影子都没留下，除了那歇斯底里的声音……
人生如戏，太逼真了，就会痴迷，忘了戏里戏外。人生虽然很美，“好戏连连”，但是总有收场的时候。人去景空，空旷的戏台上唯有惆怅，随风淌过……
真正演戏的人可以拒绝当配角，甚至可以从此退出那个圈子，可是在人生的舞台上，要退出并不容易，因为你需要生活，这是现实啊！
所以，由主角变成配角的时候不必悲叹时运不济，也不必怀疑有人在暗中搞鬼。你要做的也是平心静气，好好扮演你配角的角色，向别人证明你主角、配角都能演！
这一点很重要，因为如果你连配角都演不好，那么怎么让人相信你还能演主角呢？如果自暴自弃，到最后就算不下台，也必将沦落到“跑龙套”的角色，人到如此地步就很悲哀了。
如果能扮演好配角，一样会获得掌声，如果你仍然有演主角的实力，自然会有再度独挑大梁的一天！
总而言之，人生的际遇是变化多端，难以预料的，起伏难免，有时逃都逃不掉，碰到这种时候，就应有上台下台都自在，主角配角都能演的心情，这是面对人生一种能屈能伸的弹性。而你的这种弹性，不但会为你的人生找到支点，也会为你寻得再放光芒的机会！
主角配角都能演，台上台下都自在，是面对现实人生，机智做事能伸能屈的生存之道。上台当然自在，可是下台呢？难免神伤，这是人之常情，要上台下台都自在就是一种境界。真正演戏的人可以拒绝当配角，甚至可以从此退出那个圈子，可是在人生的舞台上，要退出并不容易，因为这是现实生活啊！如果能一心一意扮演好配角，一样会有再度独挑大梁的一天。总而言之，人生的际遇到变化无常，难以预料，而每个人都有每个人的角色。不论是何种角色，我们都要演好它，这样我们的人生这出戏才会精彩绝伦。
自嘲也是解脱
人际交往中，在人前蒙羞，处境尴尬时，用自嘲来对付窘境，不仅能很容易找到台阶，而且多会产生幽默的效果。所以自我解嘲，自己把自己胳肢几下，自己先笑起来，是很高明的一种脱身手段。
传说古代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上。一般人一定会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来说：“亏我是石学士，要是瓦的，还不摔成碎片？”一句妙语，说得在场的人哈哈大笑，自然这石学土也在笑声中免去了难堪。以此类推，一位胖子摔倒了，可说：“如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了？”换成瘦子，又可说：“要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了！”
豁达是幽默中蕴含着的一种重要品质。
凡事乐观，即使身陷囹圄也看到希望，而不是整天悲悲戚戚，愁眉不展，其宝贵的思维模式是“大不了就”，而不是斤斤计较，过分认真。多想自己的缺点和无能，经常自我嘲笑，而不是老子天下第一，盲目逞能好胜。这就是豁达。豁达往往意味着超脱，但又没发展到虚无，所以它仍是一种积极因素，是一种美好的人性的表现。
站在自己之外欣赏自己的创伤，就能产生一段时间的快乐。一位名叫海伍德·布洛思的人曾把40年的积蓄投资于股票市场，在1929年的危机中全部丧失。当他听到这个消息时，他的反应并不是失声痛哭，也不是大喊大叫，而只是说：“来得快，去得也快。”一夜之间便丧失了，不能不说“去得快”，但真的“来得快”吗？不，我们知道那是他40年的积蓄。显然，他这是跳出了自己的灾难之外来嘲讽自己。
《启颜录》上有这样的故事：刘焯和他的堂侄刘炫都很有学问，因犯法而被捕。县吏不知道他们是大学问家，全给他们上了枷锁。刘焯说：“整天在枷（家）中坐着，就是回不了家。”刘炫说；“我也是终日负（妇）枷（家）而坐，就是不见妇。”
比起布洛思来，他们的自嘲更见情趣，也更讲究技巧。不见家人和妻子的孤寂而凄凉的生活也似乎显得并不严重。和布洛思一样，他们嘲笑了自身的悲剧，实际上就是战胜了悲剧。
有一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短，这位学者笑眯眯地说：“我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够著作等身么？如果不是我身短力小，我们的战斗你能场场取得胜利么？如果不是我矮，你能很优越地说我太短么？”话毕，全场叫绝。
人际交往中，身在高位者或明星大腕们，与人打交道容易让人感到有架子。可能是因为他人过于紧张、有压力，也可能是这些人还没有摸着与普通人相处的窍门。通常而言，开开自己的玩笑，可以缓解他人压力，还能让一般人觉得有人情味，和普通老百姓一样，从而让人心里舒坦。
当然，自嘲不是自我辱骂，不是出自己的丑。这里要把握分寸。
