杨田
香港的由来与妈祖有关。传说古时候有一个红香炉从海上漂流至铜锣湾海边的一座妈祖庙前，人们就把红香炉供奉在妈祖庙里，称这里为“红香炉港”，简称“香港”。
香港最早的居民以福建人居多，元明两代，数以百计的莆田人、晋江人、漳州人成批在香港岛屿定居，妈祖信仰开始在香港传播。妈祖在香港称为“天后”，水上人家称妈祖为“阿妈”。香港各地都有天后庙，约有七十多座。香港境内各大小天后庙，常以漂浮之说立庙，如在海岸拾到天后神主牌、木像等，人们就地立庙，奉为神明。目前可知香港现存较早的妈祖庙是位于离岛的佛堂门天后庙。据民间传说，宋代某年莆田人林松坚、林柏坚兄弟因遇海难得到妈祖庇护生还，因而在南佛堂创建妈祖庙，后来出现“南堂敲钟北堂响，南堂焚宝北堂烟”的灵异现象，乡民认为是天后妈祖显灵意欲在北堂建庙，于是，又建了北佛堂天后庙，又称北堂天后庙，俗称大庙，每年皆有不少渔民前来进香。
近年来，随着妈祖文化在全球的不断传播，香港各个天后庙频繁来莆田湄洲参加“天下妈祖回娘家”等妈祖文化交流活动，并在两地产生强烈反响。中华妈祖文化交流协会常务理事、香港平和外汇有限公司首席经济师、香港著名妈祖文化学者李家卫先生自称是妈祖儿，经常往返于香港和莆田，传播妈祖文化。他曾在2000年编写自费出版《和平女神》一书，并赠送给各个妈祖宫庙和妈祖文化研究机构。旅港闽籍乡亲中，很大一部分人来自莆田，他们到香港发展，把妈祖带过去，进一步传播妈祖文化。2006年，香港莆仙同乡联合会派出陈锦梅等代表与中华妈祖文化交流协会代表杨步青等在深圳市首次商谈筹建香港妈祖文化交流协会及捐建妈祖雕像等事宜。随后，香港莆仙同乡联合会陈锦梅等一行又多次赴莆田与中华妈祖文化交流协会常务副会长林国良、湄洲妈祖祖庙董事长林金榜等进一步商谈莆港两地妈祖文化交流等事宜，并促成了2011年7月1日供奉在湄洲妈祖祖庙正殿（俗称太子殿）里的妈祖神像首次离岛，前往香港维多利亚公园参加7月2日至4日举行的“福建神明佑香江·和平大法会”活动。
