从海底墓死里逃生后，根据秦海助理的描绘，发现绑架秦海的人就是之前跟逍遥斗法的神秘人，看来绑架秦海也是为了对付逍遥而来。自从上次斗法后，神秘人就消失得无影无踪，这次突然出现而且还绑架了秦海，想必事情没有那么简单，背地里又不知道想怎么陷害逍遥了。根据探子回报，神秘人就藏在某一个村落里面，逍遥带上秦岚跟胖子还有几个搬山门徒准备去解救秦海。
逍遥他们一行人来到探子所说的村落，只见周围云雾缭绕，伸手不见五指，逍遥对他们说道，大家行动一定要小心，想必这里让人施了法，注意保持警惕！走了一会，忽然发现人数越变越少，带来的那几个搬山门徒都失踪了，只剩下了逍遥、罗浩跟秦岚三人。罗浩说道，逍遥咱们得想办法让这该死的雾气消散才行，不然敌人在暗，我们在明，很容易就中了埋伏。逍遥说道，放心好了，这雾气要消除挺简单的，待我一会就把它给破了。秦岚问道，这雾气有何讲究？逍遥回答道，如果我没猜错的话，这应该就是迷魂阵，加上法术产生的烟雾，先把烟雾散去，观察一下这阵形，方可寻求破解之法。
山东省阳谷县城东北6公里处，有两个村庄都叫“迷魂阵”，南边的叫“大迷魂阵”，北边的叫“小迷魂阵”。“大迷魂阵”村小，“小迷魂阵”村大。据传，已有2000多年的历史，相传这里是战国时期齐国军师孙膑与魏国大将庞涓斗智的舞台之一。
外人进村后，沿着村内狭窄的街道行进，会觉得方向随时在变，不辨东西南北，以至在时间和空间上都发生错觉，想走出村子，比登天还难。当地有一则民谣唱道：“进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑。”
大小迷魂村，特别是小迷魂村，建房选向与广大华北平原的房屋建造和村庄布局明显不同，甚至与周围各村亦有很大差异，其中奥秘值得深究。揭开迷魂村建房选向之迷很可能对现代的选址建房有所启发，也使其具有了一定的科学价值。被山东省旅游局命名为“军事旅游村”。可以邀请国内外有关专家前来考察，探讨村庄的发展历史、历史故事和传说的真实性，挖掘更多的历史文化内涵，从而提高其知名度，吸引更多的游客前来探秘寻幽。
阳谷县地处土地肥沃的华北平原，京杭大运河从城东经过，自古就是繁华之地。驱车出阳谷县城，沿聊阳路向北行驶，至城北6公里处，一村落闯入视野。远处望去，村中房屋星罗棋布，炊烟袅袅，并不起眼。然而，和平安宁的村庄竟曾是一代名将运筹帷幄之地，村子还有个与众不同的名字——小迷魂阵。
据说，曾经有个外地人到小迷魂阵卖豆腐，转悠了一天也没能走出去。一天当中，他看到了十二头小花牛，十二家打墙的。实际上，村里只有一头小花牛，一家打墙的，卖豆腐的迷了路在村里转了十二圈却浑然不觉。
故事还有另外一个版本，说一个卖豆腐的和一个卖香油的在村中迷了路，两人转了一圈又一圈，碰了七八次面，并多次从一个浆线子的妇女旁边走过。卖豆腐的感叹道:“这个村卖香油的真多!”卖香油的则说:“卖豆腐的也不少，我都碰见七八个了。”卖豆腐的又说:“不知今天是啥好日子，这村的妇女个个都忙着浆线子。”妇女听了大笑道:“你们两个都迷路了，其实今天只有一个卖豆腐的，一个卖香油的，村里浆线子的也只有我自己，我已经看到你们走过去七八回了!”
小迷魂阵村为何能够“迷魂”?上世纪80年代，《阳谷文史集刊》的编者曾到村中调查。当时据村民介绍，小迷魂阵村由东西并列的两大块组成，分成前后两条街，走向从东北向西南又向西北，呈牛梭子形。村中的道路斜斜曲曲，无固定方位，房屋随道路走向而建，斜度不一，方向各异。村外的土地呈磨齿状围村分布，参差错落，当地叫磨齿子地、洋袜子地、牛梭子地。也就是说，村里的街面、道路、房屋、土地都是斜的。
在北方，为了充分接受光照，房屋一般坐北朝南，根据房屋的朝向来判断方向已成为人们的习惯。由于小迷魂阵村房屋朝向各异且变化不明显，初来的人容易将所有房屋都当作是坐北朝南，方向感会出错。而太阳升起的高度是判断时间的重要依据，人的方向感错了，时间认知也会跟着出错，就容易迷路。
如今的小迷魂阵村，一条宽阔的柏油马路穿村而过，外地人沿着马路很容易就能走出村，再也不用担心会迷路。站在马路上，就能感觉村子布局的与众不同，一侧的房屋后一排总比前一排凸出一块，另一侧的则是凹进一块，让人觉得十分奇妙。村中的老屋已所剩无几，但村民说他们盖房时仍会按照前人的规矩来确定方位。
有小迷魂阵，就有大迷魂阵，大迷魂阵村在小迷魂阵村西南三里。当地人说“大迷不大，小迷不小”，大迷魂阵有800多村民，小迷魂阵则有1500多口人。
在戏曲、评书和古典小说中，“迷魂阵”的身影经常出现，如明代冯梦龙所著《二刻拍案惊奇》中的“沈将仕三千买笑钱，王朝议一夜迷魂阵”，清朝唐芸洲写的《七剑十三侠》也有“徐鸣皋了结宿世缘，余半仙摆设迷魂阵”的回目。
顾名思义，迷魂阵是作战时布下的令敌人迷失进退方向的阵势，宁静安详的村子为什么会有迷魂阵这样与军事有关的名字呢?
在小迷魂阵村村口，青砖白灰砌成的围墙围起了一方院落，朴素淡雅，院落里有一块立于1938年的“万民感灵碑”，碑文云:“……迷魂阵者，相传为孙膑用兵之地，神其术数，运其兵法，以迷魏师魂而夺其魄，以制其命也。”
公元前343年，魏国发兵攻韩。韩国危急，向齐国求救。齐王使田忌、田婴为将，孙膑为军师，率军救援韩国。孙膑第二次使用“围魏救赵”的战法，齐军直捣魏国首都大梁。魏将庞涓不得不率军回师，与齐军在魏境对峙。孙膑用计，诱庞涓率轻锐追击齐军，并在马陵设下伏兵，大破魏军。
史书并未记载孙膑如何将庞涓引上“道狭且多阻隘”、易打伏击战的马陵，迷魂阵的传说恰恰弥补了这中间的缺憾。
传说，孙膑年轻时前往云梦山向鬼谷子拜师学艺，到河北时遇见庞涓，后者要求同去。两人经过一座大山时，碰上了一只猛虎，猛虎要吃庞涓，危急时刻，孙膑出手救了庞涓的性命。拜师时，鬼谷子只愿收孙膑，经孙膑再三求情，才将庞涓收下。孙庞二人本就是生死之交，如今又成了同学，便结拜为兄弟，对天盟誓。孙膑说:“咱俩结拜为兄弟，若有三心二意，乱马营中惨死。”庞涓说:“若有三心二意，死在马铃铛里。”盟誓时，庞涓耍了小聪明，觉得马铃铛缝小，人不会死在里面，誓言也就不会作数。
庞涓下山后到了魏国，做了将军。他嫉妒孙膑的才能，将其骗至魏国加以监视，后来又捏造罪名致使孙膑双足被砍。齐国使臣出使魏国，孙膑说服使臣将自己偷偷带回齐国，在田忌家中充当门客。
庞涓率军伐赵，赵国向齐国求援，齐王以田忌为将，以孙膑为军师，率军出征。孙膑判断，魏国“轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内”，于是采用“围魏救赵”的战法，攻其所必救，齐军在魏军回国的必经之路桂陵设伏，大获全胜。
后来，庞涓又领兵攻韩，齐魏两军再度交锋。战国时期的思想家荀子曾对当时各国的军力进行过一番比较，《荀子·议兵》说:“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”三者之中，秦军的战斗力最强，魏军次之，齐军最差。所以孙膑会说“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯”。也正因为如此，庞涓虽在桂陵遭遇惨败，却没有吸取教训，仍对齐军心存轻视。孙膑正是抓住了庞涓的这一心理，采用“减灶法”，第一天挖给10万人做饭用的灶，第二天只够5万人用，第三仅可供3万人用，造成齐军因怯战而大量逃亡的假象，迷惑对手。
这正与庞涓之前对齐军的印象相符，他大喜，抛弃步兵主力，率领骑兵日夜追击。孙膑在有“无魂山”的枣林庄布下迷魂阵，将东、南、西、北、东南、东北、西南、西北抽取一个，只留七个方向，庞涓果然在这里迷路。孙膑故意在西南方向开了个口，让庞涓率军从那里走出迷魂阵，踏上了通向马陵的不归路。
在马陵，孙膑也摆了个迷魂阵，将枣林庄抽掉的方向加到了那里，变成了九个方向，并将一棵大树的树皮刮掉，上书“庞涓死于此树之下”。庞涓率军至大树下，见树上有字，便令士兵点燃火把观看，火光一亮，早已埋伏好的齐军万箭齐发，魏军大乱，庞涓自知智穷兵败，提剑自刎，果然死在“马铃铛里”。临死前，他留下了那句著名的“遂成竖子之名”。
自从孙膑布阵后，枣林庄就改称迷魂阵，南枣林庄称大迷魂阵，北枣林庄叫小迷魂阵。
史书记载孙膑著有《孙膑兵法》一书，后来失传。1972年，临沂银雀山汉墓出土了写在竹简上的《孙膑兵法》，这部古代兵书得以重见天日。
《孙膑兵法》提到了十种阵法:方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥行之阵、雁行之阵、钩形之阵、玄襄之阵、火阵和水阵，并没有提到迷魂阵。在小迷魂阵村东，有许多叫“寨”的村庄，据说当年孙膑在这里摆了“一溜十八寨”，村名都是由此而来。另一种说法是孙膑在马陵之战中摆了“蛇形十八阵”，这些地名今天还都存在，只不过“阵”改成了“镇”，分属阳谷、莘县、冠县和东昌府区。
只见逍遥口念咒语，雾气很快就消散了，果然跟他说得一样，果真是迷魂阵。只见周围都是由巨大的石板砌成的像迷宫一样，人走在这里面都分不清东南西北，逍遥叫罗浩跟秦岚跟紧自己。这迷魂阵变换多端，好在这只是一个村落，所以布局没有那么复杂，按照村落的布置，结合迷魂阵的特点，这村口就是迷魂阵的入口，这村尾就是出口，按照首尾呼应，村头跟村尾应该是处在阵的两边，这两个地方是固定不变的，难就难在这阵法当中存在着阵眼，就是这个阵眼在控制着阵法的变化，让我们无法找出通往出口的道路。所以首要任务是找到这个阵眼，把阵眼给破坏掉，这样才能找出真正的道路。
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离中虚坎中满兑上缺巽下断
分宫卦象次序歌
乾为天，天风垢，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽暌，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地莘，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更暌有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
八卦歌诀和六十四卦卦序歌
八卦歌诀
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。
六十四卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师，
比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，
蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，
大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，
晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，
升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，
兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，
是为下经三十四。
五行八卦口诀
五行口诀
金:金旺得火，方成器皿.
金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋.
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折.
金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变.
火:火旺得水，方成相济.
火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔.
火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚.
水:水旺得土，方成池沼.
水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势.
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭.
水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉.
土:土旺得水，方能疏通.
土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅.
土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞.
土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦.
木:木旺得金，方成栋梁.
木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽.
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷.
木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩.
八卦口诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下短
河图；天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生
土，地十成之。先天八卦出河图固有乾兑离震巽坎艮坤的顺序
洛书；戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。后天八卦出洛书，故有帝出乎震，齐于巽
，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮
阴阳五行
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
一水，二火，三木，四金，五土
天干当记
甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。甲乙东方属木，丙丁南方属火，戊己中间属土，庚辛西方属金
。壬癸北方属水
天干配五季
甲乙属木故旺于春，丙丁属火股旺于夏，庚辛属金故旺于秋，壬癸属水故旺于冬，戊己属土故旺于长夏
天干五合
甲己和，乙庚和，丙辛和，丁壬和，戊癸和
地干六和
子与丑和，寅与亥和，卯与戌和，辰与酉和，巳与申和，午与未和。
三合局
寅午戌三和火局，亥卯未三和木局，申子辰三和水局，巳酉丑三和金局
三会局
寅卯辰会东方木局，巳午未会南方火局，申酉戌会西方金局，亥子
丑会北方水局
六冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲地支相刑；子卯互刑，寅申巳相刑，丑未戌相刑，
辰午酉亥自刑
地支的方位、五行、四季；寅卯东方属木旺于春，巳午南方属火旺于夏，申酉西方书金旺于秋，亥子北方
属水旺于冬，辰戌丑未属土位于四隅，辰未戌丑旺于三六九十二月为季月。
天干在月份上如何把头
甲己之年丙坐首，乙庚之年戊为头，丙辛之年寻庚上，丁寅壬寅顺水流。若问戊癸何处发，甲寅之上好追
求。
天干在时辰上的把头；甲己还加甲，丙辛从戊起，乙庚丙做初，丁壬庚子居，戊癸何处发，壬子是真途。
八字与六亲；
日干代表自己。生我者父母，我生者子孙，比劫者兄弟，克我者鬼官，我克者妻财。
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水戊寅己卯城墙土
庚辰辛巳白蜡金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音歌
甲子，乙丑，海中金丙寅，丁卯，炉中火
戊辰，己巳，大林木庚午，辛未，路旁土
壬申，癸酉，剑锋金甲戌，乙亥，山头火
丙子，丁丑，涧下水戊寅，己卯，城头土
庚辰，辛巳，白腊金壬午，癸未，杨柳木
甲申，乙酉，井泉水丙戌，丁亥，屋上土
戊子，己丑，霹雳火庚寅，辛卯，松柏木
壬辰，癸巳，长流水甲午，乙未，砂石金
丙申，丁酉，山下火戊戌，己亥，平地木
庚子，辛丑，璧上土壬寅，癸卯，金簿金
甲辰，乙巳，覆灯火丙午，丁未，天河水
戊申，己酉，大驿土庚戌，辛亥，钗钏金
壬子，癸丑，桑柘木甲寅，乙卯，大溪水
丙辰，丁巳，沙中土戊午，己未，天上火
庚申，辛酉，石榴木壬戌，癸亥，大海水
六十甲子五行纳音口诀
海沙箔锋腊钗金(海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金)
涧河溪泉流海水(涧下水、天河水、大溪水、泉中水、长流水、大海水)
霹天炉山佛头火(霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火)
壁旁墙驿沙屋土(壁上土、路旁土、城墙土、大驿土、沙中土、屋上土)
桑杨松榴林地木(桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木)
凡欲知纳音者，谓子午数至庚，丑未数至辛，寅申数至戊，卯酉数至己，辰戌数至丙，巳亥数至丁。得
七者，西方素皇之气，纳音属金也；得三者，南方丹天之气，纳音属火也；得九者，东方阳九之气，纳音
属木也；得一者，中央总统之气，纳音属土也；得五者，北方玄极之气，纳音属水也。故颂曰：“七金三
是火，九木一中央，得五皆为水，纳音宜审详”
假如甲子甲午，从甲至庚，乙丑乙未，从乙至辛，其数皆七，所以纳音俱属金也；丙寅丙申，从丙至戊，
丁卯丁酉，从丁至己，其数皆三，所以纳音属火也；戊辰戊戌，从戊至丙，己巳己亥，从己至丁，其数皆
九，所以纳音属木也；庚子庚午，辛丑辛未，其数皆一，所以纳音属水也。余皆仿此。
释六十甲子性质吉凶
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。
丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。
丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。
庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。
壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。
甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。
己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。
辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。
丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。
辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。
壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针
。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
只听见逍遥口中不停地念叨着这五行八卦口诀，秦岚根本就听不懂，不过别说还真的挺神奇的，逍遥居然把他们带到了阵法的中心。原来这阵眼就是这村里的祠堂，但是祠堂那么大，怎么才能找到阵眼呢？这阵法是由石板组成的，石属土，而木克土，所以这祠堂是全木结构，而阵眼要维持这平衡，所以阵眼必须属金，只要我们在祠堂中找到属金的物品，这就是阵眼。他们进入祠堂里面，果然这祠堂都是用木头建成，这祠堂中也没有那个物件是金属的，就摆着许多木制的神主牌。逍遥说道，属金并不代表是金器，也可以是代表命格属金，也就是所谓的金命。金命人生于寅、卯、辰月的人，他们的八字是木盛，也就是生于春天的人。他们要行运一定要有点金为主，其次才是土及一点火。寅月有十五天还有余寒，因此出生日在立春日加上十五天后的人，才能用点金。所以我们只要找出神主牌上属于金命命格的人的牌位，然后把牌位反过去，就能破了这阵眼。
果然牌位刚反过去就听到祠堂外面传来了声响，只见石板缓慢地移动着，慢慢地呈现出一条道路，这便是这迷魂阵的出口。
