一路上，修罗绫极其小心，生怕撞见其他厉鬼。路引蝶所留下之灵迹，只有缔结契约的召唤之人方能看见，若非缔结契约之人，是看不到召唤出的路引蝶的，因此，跟寻路引蝶所留痕迹，勿须担心路引蝶会被其他一般的灵体消灭，导致踪迹消失，但仍须小心高阶灵体识别出路引蝶本体。因此，虽是召唤之物，却也需要极其小心的保护。不过，在这无间境内，高阶灵体也不会有闲情施法查探消灭他人的路引蝶。因为在无间境内，施法所耗散的灵力是寻常施法的千倍。所以，只需小心前进，不必操之过急，尽量避开别人灵体即可。
修罗绫趁着这空档，对穆宏博说道，所谓的无间境，是位于一处叫做虚空间的地方，这里是六界之中唯一能连通六界的空间。是一个比着六界更高次元的空间存在。而空间的次元，或者精确的说，空间的维度，就目前世界树可知的领域而言，一共划分为11维，即0维到10维空间，算上一维的时间，便构成了11维度的时空，一共12维。11维空间和11维时空是不同的，一个是0-10维的11维空间，一个是0-11维的达到11维的11维时空，从零维到十维的复杂空间构成中，人类所处的空间维度是3维，零维空间是一个点，一维空间是在零维空间的基础上由无数点构成的一根无限长的直线，而二维空间则是由无数根直线构成的一个平面，三维空间则是由无数个平面构成的体，而四维空间则是由无数的体构成的超体，五维空间则依此类推……形象上，我们有一点表示零维，用一根直线表示一维，用两根相互垂直的直线表示二维，用三根相互垂直的直线表示三维，用四根相互垂直的直线表示四维，用五根相互垂直的直线表示五维，依此类推……，但是低次元的灵体无法理解高次元灵体所处的空间特性，也无法直观的描述高于本次元的空间特性。比如，假设一只蚂蚁是一维的生物，他所能观察到的世界就是一条直线，在它的世界里，没有平面的概念，也没有立体的概念，蚂蚁不管往哪个方向走，均认为所在的空间是一元的。如果他从绕着一个球体走一圈，它会非常吃惊为什么沿着直线走又回到了原点，这就如同为什么我们作为高次元灵体在人类的视角里面显得是多么的不可思议一样。我们再假设有一个一维的灵体，他生活在一维的世界里，一个二维的平面圆从其面前的直线世界整个穿过，假如他有视觉，他便会发现有一个点出现，逐渐地这个点变成了一条线，当这个圆穿过一半继续穿过时，他又会发现眼前的这根线又慢慢地变短，直至又变成一个点最后消失。因此，他所知道的二维的形象，便是一根由点变线再由线变点的这么一个存在，受限于所在的维度，他无法认知到二维的整个直观形象，只能认识到一个二维投射在一维上的一个片断，一个线段剪影。而我们再假设有一个二维的灵体，他生活在二维的世界里，一个三维的球体从其面前的平面世界穿过，假如他有视觉，他便会发现有一个点出现在他眼前，逐渐地，这个点慢慢变成了一个平面圆，当这个球体穿过一半继续穿过时，他又会发现眼前的这个平面圆又慢慢地变小，直至又变成一个点最后消失。因此他所知道的三维世界的形象，便是一个由点变平面圆再由平面圆变成点的这么一个集合存在，或者说三维物体是由一系列二维横截面所组成的存在，受限于他所在的二维维度，他无法认知到三维的整个直观形象，只能认识到一个三维投射在二维上的一个片断，一个平面圆剪影。
同理，我们再假设有一个三维的灵体，他生活在三维的世界里，一个四维的物体从其面前的三维世界穿过，假如他有视觉，他便会发现有一个点出现在他眼前，逐渐地，这个点慢慢变成了一个球体，当这个四维物体穿过一半继续穿过时，他又会发现眼前的这个球体又慢慢地变小，直至又变成一个点最后消失。因此他所知道的四维世界的形象，便是一个由点变成球体再由球体变成点的这么一个集合存在，或者说四维物体是由一系列三维物体所组成的存在，受限于他所在的二维维度，他无法认知到三维的整个直观形象，只能认识到一个三维投射在二维上的一个片断，一个平面圆剪影。当一个四维物体出现在人类所在的三维世界时，他会惊讶于眼前的空间中突然出现球体，而这个球体由点变成大球体后又逐渐变小最后消失不见，他只会觉得眼前的这一切有悖于常识，无法理解，甚至认为是神迹。当然，从某种角度来说，高维物体对于低维物体而言，确实是有如神迹般的存在。
现在……修罗绫突然停下脚步，对着穆宏博说道，你能理解我手中的东西么？说着，一手拉着穆宏博的手，一手在胸前张开，只见其掌心中突然从无到有出现一个极速变大的球形能量体，而后又迅速变小直至消失不见。
穆宏博看着，虽然他知道这是法术，以前他也只是在游戏或者电影里面见到过，现在突然活生生地出现在他眼前，这样的效果让他觉得极其震撼。
所以，你是说这能量体或者说施法便是操纵四维空间的物体或者能量体？穆宏博道。
你可以这么理解。但不只是四维，还有其他更高维度的东西。修罗绫道，基于你所处的维度，你可以将一个四维的超球体理解为所有小于这个超球体的所有三维球体的集合，而且这一集合体必然是在不大于所有球体中最大三维球体的有限空间范围内所有三维球体的集合体，并不是一个个三维球体的简单数量堆积。
一个球体里面怎么可能还能存得下有其他的球体呢？比如地球里面还能再存在无数个小地球吗？穆宏博大为不解。
如果地球是一个四维超球体，那么，是的，可以存在。修罗绫道，从一个点开始，所有不大于地球体积的地球体集合，便是一个四维超球体。这在你，是无法想象其存在的，你能理解其不断变化的剪影就好。次元不同，理解便不可尽知其全貌。
那这无间境所在的虚空间，是处于第几维？穆宏博问道。
无间境所在的虚空间连接六界，六界分布在四维、五维、六维的时空上，五维、六维可知世间因果。三维时空中，只要给出三维数轴上的三个数字，就可描述物体的具体位置，四维时空，允许灵体在相同初始坐标下看到属于自己的过去和可能的未来，但是不管你怎么样折腾，你只能活在现在。五维时空允许灵体探索更多的可能性，实现平行人生之间的穿梭，但这些不同的可能性之间不能连接，六维时空将允许在五维的基础上不受连接的限制任意穿梭，或者说你可以在不同的人生里任意穿梭，从而可以直接穿越到另一种可能性，而不必再回到改变决定的那个时间点重走时间线。
七维时空允许我们不受起始坐标的限制，实现所有平行人生之间的旅行，而此时的你，便同时具有不同平行宇宙时空状态下的多重可能性身份，换句话说，若现在我们身处于无间境之外的虚空间，便是具有了可成为任意一界灵体的多重可能性，即重生态。你是神也是仙也是人也是妖也是魔也是鬼，或者换句话说，现在的你，什么也不是，但是不管你成为什么，一旦状态遭遇确定性，则重生之后的修为将会变成一片空白，也不会记得先前其他界之过往记忆，和死后轮回也差不了多少。而且，要打破无间境到达其他界的虚空间，所施术法却并非易事，除冥界无间境以外，虚空间中还有仙界无量境、神界的无极境、人界枯禅境、魔界梵天境和妖界赤灭境。
这些就先不说了。修罗绫略顿了顿，继续说道，而这八维时空允许在七维的基础上，在七维线上任意点产生任意个宇宙，或与我们相似，或与我们完全不同，你便是有无数个你，存在于无数个宇宙之中，或同或不同。目前只有极其稀少的究极灵体，才能够凭借自身的无上修为达到这一维度。
九维到十一维则是目前灵体还未曾涉及的维度，据说，在九维时空中我们可以做任何事情，能够感知到不同物理定律和初始条件的宇宙的形成过程，使不同可能性的宇宙时间线相交，达到直接穿越平行宇宙的能力。
而在第十维，则包含了所有可能的宇宙中的所有的时间下的所有的3度空间，可以更改时空的一切物理法则，包含了所有。
在最高的十一维度处，便是所有的所有，你就是万物，万物就是你，一个无限可能的空间。
所以，修罗绫继续道，我们通过此无间境，不单只是简单的跨越了163000光年的距离，或者说时间上跨越了16.3万年，到达了富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1的附近，或者说到了16.3万年后，因为对应此时天卫五的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1的现在，只能是富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1静止时空切片状态下的16.3万年以前。这是光速锁定所衍生的时空现象，正常情况下，是不可能抵达富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1静止时空切片下的现在的，即便过接近光速产生的时空效应，因为在16.3万年的过程中，富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1又发生了时间和空间的变化，所以这部分时间通地时缩效应和尺缩效应得以弥补，所以通过近光速飞行16.3万年，可以到达富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1因时间变化而到达超过16.3万年以后的未来，此时，你可以这样想象，如果你在天卫五上保持静止，16.3万光年的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1此时在静止时空切片下发出了一段光线，之后便不再发出光线，这段光线经过16.3万年到达你这里，那在在这16.3万年期间，你便是像看电影一样，一点一滴的看完了这16.3万年的事情。而如果此时你以光速运动，不考虑时缩和尺缩效应，你需要16.3万年到达富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1处，但是你所看到的影像在你还未到达富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1时便已结束，此时，你离富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1还有极大的距离，假想如果此时继续有光线从富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1处射出，你便又可以继续浏览影像，而这些影像是超出了16.3万光年的影像，最终，在花费16.3万年的时间到达富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1后，你会寻着这些影像，最终到达超过16.3万年，比如20万年或者25万年后的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1。对于你而言，即为到达未来，但仍在现宇宙合理的物理法则之内。而无间境，让我们从天卫五到达不再是对应16.3万年以前的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1，而是静止时空切片下的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1的现在，或者说非静止时空下16.3万年以后的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1。
当然，如果单单从时空的角度来考虑，似乎冥界与现世处于同一维度，只是空间不同，那就大错特错了。修罗绫继续道，无间境所跨越的并不仅是同一维度下的空间距离和时间距离，还是跨次元的平行宇宙之间的跨越。此时的你，虽然即将到达富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1附近的冥界，那里是有着五维的时空，此富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1，非彼富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1，而是五维时空下，平行宇宙中的富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1。你可以这样理解，灵界和现世是重合的，现世是灵界的一个剪影，不同的次元空间各自属于不同而又相似的平行宇宙之中，虽然空间近似，但是互不相认罢了。正如我们刚才在天卫五上，而高次元同样存在着天卫五，如同模子一般，人死之后所处的世界，便是高次元的有别于现世次元的另一个次元的世界，但高次元可见低次元，低次元不可见高次元，高次元通过重合空间操纵低次元空间中的东西极其困难，而且会消耗大量灵力，也会惊扰到对方。
所以，是否可以这样理解，不同的次元空间是极其相近的，空间本身便是多重次元的集结体，空间本身不单有同一维度不同次元空间的聚合，还有跨维度的不同次元空间的重合？穆宏博似懂非懂的问道。
BINGGO，答对了。正是这样。修罗绫道，所谓的平行宇宙，是极其复杂的概念，可以说是各向异性的无限平行空间的集结存在。
你以这一维度过去163000光年，你还是在这一维度的次元空间，你以生死门跨维度过去后到达不同的次元空间，抵达时便是冥界所在第五维时空的天卫五十六万三千光年之后富氢沃尔夫-拉叶星，编号RMC 136a1的附近了。
穆宏博听罢，陷入了深思，尽管有些难以理解个中奥妙，但是他知道，他所前往的地方必定和生前所在的世界大为不同。
那么，这虚空间中所谓的时损，指的又是什么呢？穆宏博急于想了解关于目前所在空间的信息，看到修罗绫一路紧张赶路的神情，他知道，自己所在的这一虚空间中的无间境，绝非善地……
