此后十日，榛妃来信，炮启视之。阅毕，谓左右曰：“榛妃愈加精通分寸进退之道，此谓福也欤？谓祸也欤？”
左右不答。
其信曰，榛妃见重默社如火如荼，帝后喜形于色，乃欲再行大计。向遣人吵闹，虽帝后故作大度，然其容色憔悴，无从作假。因而定下倒坦妙计。
计曰：寻驯犬人，令其调教恶犬一只。复趁月黑风高之时，绑缚牡鸡数只至坤宁宫旁，再出恶犬，令扑杀之。鸡垂死而鸣，吵闹非凡，必能扰乱帝后清梦。及宫女出，恶犬走避，见鸡尸于宫旁，加诸不详之兆。如是数日，帝后必神经衰弱，则有可乘之机。
此计已与三妃商议罢，皆称善。此计有后手，盖御膳房所养皆为牝鸡，如阴以牡鸡安置其中，可作牝鸡化牡、牝鸡司晨之事，借舆情向帝后发难。
舆情之事，需欧先于前朝多加操作，由是则姑且搁置，暂请欧先观望。
此后十日，恶犬训练完毕，榛妃乃召集三妃，谓之曰：“今万事俱备，可随时发动。”
端妃恶帝后已久，急道：“择日不如撞日，今晚且尝试一二！”
是夜，坤宁宫旁鸡鸣不休，不出半个时辰，便有一出新丧。
次日朝议，众嫔妃见帝后面色极差，眼袋颇重，皆如履薄冰，惟四妃心中且喜。
帝后并未就此事多言，朝议毕，乃自迁出，居乾清宫。
乾清宫者，历来为皇帝独享，此举大僭越，不消欧先发言，前朝贤臣皆纷纷弹劾此事。
榛妃观望数日，不见帝后有损，乃知此事棘手。再行召集倒坦会议，乃择选死士，携鸡与恶犬，夜往乾清宫处吵闹。
一夜折腾，死士未被逮捕，而帝后愈加恼怒。
次日朝议，帝后曰：“本宫近来体虚，太医查不出甚么症结。想来是心境不佳，欲出宫往寺中修持数日。本宫在外，六宫事物由德贤端淑四妃共商共理，诸位可有异议？”
后妃皆呼：“谨遵皇后娘娘教诲。”
是日，倒坦联盟于华清宫集会，榛妃笑曰：“今帝后出逃，算得小胜。后宫权柄颇大，咱们不宜内斗，且分分罢。”
一番商讨，定约：榛妃理纠纷，明妃理内务，端妃理仪容，淑妃理祭典及刑罚，遇不决之事，宜多协商，切忌独断。
瓜分权柄完毕，四妃击掌相庆，端妃复曰：“如今只算得小胜，不知此后该如何？”
榛妃便道：“我愿捐赠千金与那秃驴，务令其穷尽手段，留滞帝后。”
明妃附和道：“我愿捐赠八百金。”
宜妃、端妃闻言，皆认捐八百金，由是募得三千四百金。
榛妃复曰：“我已说服欧先，令其认捐六百金。今可作商贾之约，立‘拖延帝后商会’，各自持股。以商会为体，投资法海寺，令其中秃驴拖延皇后。前七日认捐百金，此后每拖延一日，多捐十金，以此激励之。如法海寺尼姑手段巧妙，得以拖延至四千金耗尽，则诸位依今日之比例，再加四千金，何如？”
四妃皆称善。
至第四日，帝后忽而回宫，尼姑百般劝阻不成。
却是在外游学之金太师回京，引得诸多朝官蠢蠢欲动。
次日上朝，金太师具言所见之民间疾苦、吏治崩坏，一时滔滔不绝。
太保丧子，邪火未散，乃喝断之，曰：“太师不必絮叨，但有指教之处，明说便是。”
太师乃曰：“余观世间丑恶，心下惶惶。细审之，应是教化不力。余请每七日设讲坛，为京中百姓说圣人之言。”
太保怒曰：“岂容儒学一家之言，臣请每五日设讲坛，为京中百姓说法制！”
太傅见二人争吵不休，出而调停，谓之曰：“切莫争执。且依太师之言，每七日设讲坛。然须由三家各派学生，为百姓说儒学、法制、理学各一个时辰，何如？”
由是则三公传道之事议定，然京中百姓鲜有好学之辈，讲坛时来者寥寥，令太师哀叹不已。
