偶有空闲，总是找些理由游走八方。此所谓“读万卷书莫如行千里路”，只为给自己长些见识。
去的地方多了，接触的寺院、庙宇、庵、观自然也多。我发现，这些修行练道之所，大都在山水绝佳之地，每日里晨钟暮鼓，花语鸟鸣的，确是清修养心。
然，近年来，我却对理应清净的佛门之地有了费解。君不见，很多僧寺佛殿香火鼎盛，僧人点化佛缘占卜算命指点迷津，是断断不能缺少银两的。很多名寺大刹，每日里的香火钱是要用麻袋来装的，真的感觉如今的佛门已经很难和过去真正的清修之地相比了。万千庙宇，不知有多少还称得上是真修呢？
5月，重去中岳嵩山，这种感受愈发的浓重。少林寺山门口，身着僧袍的和尚成了一手收钱一手检票的义工，回来许久，那种印象依然挥之不去散之不开。隐隐的，对于寺庙我有了别样的一种畏惧。
盛夏，陪晓文兄嫂去大庆，不意间有了新觉。
文哥家的嫂子是虔诚的佛教徒，平日里每天敬香礼佛，单吃素，不沾荤。一心想着修行修性，专一而持久地提持正念，除了诵经，将吃斋作为必修功课，在苦行中禅悟人生，感知佛法，其定力是我们常人之所不及的。恰巧，接待我们的尚书兄长，也是信佛念佛之人，所以，在大庆短短的两天，我们相继去了净觉寺和国成寺。
我算不上纯正的修佛之人，但是特别崇敬佛教文化。凡是外出旅游，每有寺院都是必到之地。每一次走进寺院禅林，心灵和感悟都会有一次净化和升华，特别是礼拜那些千年古刹中令人仰慕的尊尊佛像，聆听那深沉而又悦耳的经忏诵唱，悦目那绿色植被环绕的寺院群落，仿佛走进了远古和梦幻，远离躁动和不安，一切都变的那样静谧和安详。
大庆的国成寺坐落在大庆的“城市森林”园林内，始建于1991年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生，自筹资金在大庆市政府的支持下建立的。
大庆，我曾多次去过，但是，想她是一座因油而生的新兴城市，一切建筑都是新建、改建和扩建的，少有历史文化积淀，总感觉没什么看头。事实说明，我是错的。
一走进果成寺的大门，我就被映入眼帘的中规中矩的寺庙建筑群震撼了。简直太美了，完全可以用精美绝伦来形容。大屋顶的反宇飞檐，斗拱梁枋上的色调彩画，红、黄、蓝、绿飘满整个建筑群，真可谓色彩斑斓，雄伟壮丽，气势磅礴。我惊诧于这座新兴城市居然会拥有如此规模的仿古建筑。
依例礼拜敬佛，打躬作揖，敬奉香火。
快到中餐的时候，我们按照四嫂的提议，决定去吃斋饭。
尚书兄是个明白人。早早的领我赶至斋堂门前参加义务劳动，清理修缮房舍的瓦砾。
12点准时，一队身着僧袍双手合十口中“阿弥陀佛”的僧尼和信众排队赶往斋堂用餐，我们也随队跟进，双手合十口中念念有词。
5排长条桌，5排长凳，每位信众桌前摆放着2只碗1筷1匙。斋堂里庄严肃穆，一片寂然。百余名僧尼、信众分男女面对而坐。
先是在电视上观看和听讲了近20分钟时间的《弟子规》，而后，寺内僧尼做了相应的礼数，我们跟随着礼颂诸佛、菩萨后，工作人员才分派饭食，一碗素菜，外加些许咸菜，一碗米饭。
开始用餐，偌大斋堂百余人吃斋，人人动作轻微，少见声响。不时，还有寺院义工提醒礼仪起坐。
毕竟是第一次吃地道的寺里斋饭，虽然感到很是拘泥，但还是觉得蛮神圣的。
餐毕，义工送上开水。见身边信众用匙轻涮餐碗，意为吃用干净，不浪费粮食，也有把福分全都带走的意思。环顾四下，见僧尼信众每人都一丝不苟。
说来也怪，出得山门，步出“城市森林”，街衢上便是车水马龙。回想一踏入山门的刹那，立刻便耳根清净。对这些吃斋念佛的出家人，我是心存羡慕，也向来有一些尊崇。试想，为了一方愿心，舍弃红尘俗世，自断各种贪欲，修身养性。相比于滚滚红尘疲于奔命的蝼蚁之人，这该是多么令人神往的一种境界啊！
果成寺一行，不收门票，上香自愿，每个大殿都随便进出，而且，适逢饭时信众还可以免费吃顿斋饭，各佛堂庄严肃穆，安静祥和，殿堂内外没有嘈杂喧闹之声。在这里，我似乎才真切地感受到佛的慈悲与关怀。
“处处是道场，事事是修持”。信佛人重在当下，把每一件事做好，把每一天走好，才是本分。只有人心减，道心才能增。
这是一块真正的净土。
