散会后，李林甫跑到太监堆里宣扬，“立谁、废谁，这不都是主上的家务事吗，何必去问外人？”要知道，太监嘴最烂，而且直通中宫。李林甫的话，迅速传到了李隆基和武惠妃的耳朵里。李林甫想，传话的人，应该有高力士。李林甫一直自恋地认为高力士也是和他一样，是捆在一条线上的蚂蚱，他有铁证。
可是他错了，错得一塌糊涂。
李林甫的铁证的确很铁，高力士以前有污点，他本是武三思的家奴，又是个太监，多挨了那么一刀，却黑白通吃，人缘奇好。高力士十岁以前的家庭教育异常好，要知道，祖上冯盎、冯智玳、冯君衡，那可是满门的忠烈，到了他高力士（冯元一）这里，一点也没有改变。
李林甫分析，高力士跟过武三思，而武三思的女儿嫁给了裴光庭，裴光庭死后，武三思的女儿闹着和李林甫结婚。于是，这就成了李林甫和高力士之间最亲密的关系，也是李林甫一直以来引以为豪的关系。如今，裴光庭刚死，武三思的女儿就以迅雷不及掩耳盗铃响叮当之势改嫁给了李林甫。
具体过程如下——
想让李林甫拜相，武家女儿知道找别人没用，只好来求高力士。高力士只说自己转达一下试试看，当他来到李隆基面前，话到了嘴边儿，又后悔了。憋着，不说，不说，就是不说。没办法，以前武三思对自己挺好，对武家也有忌惮，该咋办，高力士心里头清楚。
最后，真没说，事没办成。
接下来发生的事，可参考“萧嵩和韩休”章节，实际上，他俩最深刻的矛盾，是李林甫在搞鬼，两人死也没想到，堂堂的博学鸿儒，竟然败给了一个不博学的李林甫。李隆基寻人才，是萧嵩推荐了韩休，李隆基草拟诏书，尚未拟完，放置了几日。那日，高力士出来串门，碰见武氏，武氏打听朝廷动态，高力士透露了这个消息。
接下来的故事就出乎高力士的预料了，等高力士一走，武氏赶紧把李林甫找来。两人先来了个肌肤相亲，你侬我侬，多少楼台烟雨中般的对话——
“萧嵩推荐韩休当宰相了。”
“嗯。”
“怎么谢我？”
“我这就谢你！”（如狼似虎扑上前去）
事情大概就是这个样子，事情的结果，参考萧嵩与韩休最后的下场。这就是韩休为何不感恩，总是跟萧嵩死磕的原因。李林甫告诉韩休，“是我和高力士推荐的你哦！”当然了，少不了李林甫顺道告诉韩休萧嵩对他不满之类的话。
总之，满朝人都被李林甫玩过。
高力士除外！
武惠妃也玩儿大了，为了拉拢张九龄，派自己人去劝他让李隆基立她的孩子为太子。那官奴跑到张九龄面前，一本正经地说：“太子要废那是肯定的了，有废必有兴，张公如果肯为惠妃打援，你的宰相就能一直做下去！”张九龄不动声色地瞧着官奴，忽然间爆出一句震天的怒喝。
张九龄转身离开，往皇宫走去，将话原原本本告诉给了李隆基。
李隆基见老泪纵横的张九龄在那里呜咽个没完没了，竟然在他面前真诚得不复优雅。该心疼一下吧？没错，李隆基忽然觉得，自己当初相中张九龄，让他当宰相无非就是觉得他这个人有气质，现在看来，他什么都没有。李隆基不耐烦，让张九龄退下，随后找了一堆很差劲的理由，辱没龙颜，奏事繁杂，能力不足等，罢免了他的相。
李林甫衔诚致哀，第一时间向朝廷推荐了一个人才——萧炅。
李林甫认为萧炅可以胜任户部侍郎，而萧炅也展现出了与众不同的实力，可以说是不负众望。
故事讲到，那日，萧炅同学跑到中书省办事，拿着卷宗。
卷宗曰：“田家做苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”意思就是说，老百姓忙了一年了，到头来是要吃点肉喝点酒的。不过，才华哥萧炅读曰：“田家作古，岁痔伏猎，享羊泡羔，斗酒自劳！”好嘛，这都被你懂了，萧炅好像不太识字哎。
中书省的同志一个个都是进士鸿儒，这萧炅连字都不认识，大家大为惊异。侍郎严挺之（进士出身）被博学多才的萧炅念得失声冷笑。
什么伏猎？
严挺之找到了张九龄（还在中书省任职），把萧炅的故事说了一遍，忽然发问：“省中能容得下‘伏猎侍郎’不？”（省中岂容伏猎侍郎乎？）张九龄哈哈大笑，容不得啊容不得，遂将萧炅贬成了岐州刺史。
就这样，张九龄彻彻底底得罪了李林甫。
不过，张九龄反过来奉劝严挺之，“李尚书（李林甫）已经开始受宠幸了，足下的仕途才刚刚开始，最好先去拜访拜访他，别让他记恨！”可严挺之是个严肃紧张的人，有交往上的洁癖，鄙视李林甫，就是不去。记住了，从此，严挺之这个名字，就和张九龄一样，记在了李林甫的账上。
瞧不起我推荐的宰相，就是瞧不起我！
【婚变引发的决战】
有才必害，此李林甫做人第一准则。
有仇必报，此李林甫做人第二准则。
严挺之和李林甫在朝堂的辩论很快爆发了，事情起源是这样的：
严挺之：“蔚州刺史王元琰是被冤枉的，请有司慎重对待！”
李林甫：“严挺之是小人，他和王元琰是亲戚！”
李隆基：“什么亲戚？”
李林甫：“王元琰现在的媳妇，就是严挺之原来的媳妇！”
李隆基大悟，开会，问宰相：“严挺之为罪犯开脱，可是有缘由的？”
众人：“有，但没李林甫说的那么严重。”
整件事情，是一场婚变引发的。
隆重说明一下，唐朝婚姻自由到了意想不到的程度，双方可以协议离婚，这不是什么新鲜事。有资料证明，唐朝是中国历史上离婚率最高的时代。这非但不能说明世风日下，还证明了人们一种开放包容的态度。本人搜集了一些唐朝的《放妻书》（相当于现在的《离婚协议》），现在列举一条：
盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世冤家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。
伏愿娘子千秋万岁！
唐朝婚姻中，女方一走，夫家是要给钱的，当然，夫家的祖宅和基业绝不会给女方（用脚趾头想想都能明白），但一般的夫家都会送给女子三年或更多的吃穿用度的费用，这则《放妻书》便是例子。女人改嫁是常事，基本没有任何障碍。唐朝的婚姻法实在是开明，为了这点，本人专门查阅了一下，《唐律·户婚》说，子女没有经过家长同意而发生了实质关系（你懂的），视为已经确定了婚姻，法律予以认可，未成年人例外。
