为什么把锱珠一般微小的东西都掠夺干净，却像泥沙一样地去使用！使支撑栋梁的柱子多于田里辛勤劳动的农夫；梁上的椽子比织布机上的织女还多；一颗颗的钉头比粮仓里的谷粒还多；纵横的栏杆比九州的城郭还要多；杂乱的管弦乐器声音超过了集市上人们的说话声。
统治阶级这样的穷奢极欲，天下臣民嘴上虽不敢说，心里却满怀着无比的愤怒……
根深蒂固
“根深蒂固”比喻旧的势力、意识、习惯等根基牢固，不容易动摇或改变。
此典出自《老子》第五十九章：“重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极则有国，有国之母可以长久，是谓深根固柢。长生久视之道。”
《老子》第五十九章，是老子的人生论和政治论。他根据奴隶主阶级为了要过奢侈荒淫的生活，不断地害人利己，从而酿成社会动乱的问题，提倡节俭，主张回到没有阶级、没有人剥削人、人压迫人的原始社会。
老子说：治理人民，遵循天道，没有比节俭再好的了。正因为节俭，所以能顺应自然道理，利人而不害人。这叫做重视积累美德。重视积累美德，则无往而不胜。无往而不胜，则没有人能估计出他的力量。没有人能估计出他的力量，则可以保有国家。保有国家，用此大道，则可以长治久安矣。这叫做深根固柢。这是长久生活的途径。
觥筹交错
“觥筹交错”的意思是，酒器和酒筹交互错杂。后人常用来形容相聚宴饮的欢乐景象。
此典出自宋代欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
欧阳修，是北宋的一位文学家、史学家，字永叔，号醉翁、六一居士，吉水（今属江西）人。宋仁宗天圣八年中进士，曾任枢密副使、参知政事。他敢于直谏，屡遭贬谪。他是北宋文学革新运动的领导人物。在他的影响下，一批优秀作家如王安石、曾巩和三苏父子等古文的写作，都向平正通达方面发展，对北宋文学发展产生了较大的影响。
宋仁宗庆历五年，欧阳修被贬到滁州（今安徽滁县），纵情于山水间。庆历六年，他写了《醉翁亭记》这篇著名的散文。这篇文章的情调是恬淡闲适的，不论写景还是记游，都能使人们感受到山间景色的幽美和人们游宴的快乐，并且这种乐趣又是在醉中领略到的。文章经过欧阳修的反复修改，语言非常精炼。写的是游山玩水的乐趣，却蕴含着失意抑郁的感情，委曲婉转，余韵不尽，表现出作者官场失意寄情于山水的心情。
《醉翁亭记》在描写宾客们游宴时的欢乐情景时写道：“宴会喝酒的欢乐，并不是因为有委婉动听的弦乐和管乐，而是大家玩的是投壶和下棋的游戏。投壶的投中了，下棋的赢了，就罚输家喝酒，于是觥筹交错，大家有站有坐，嘻嘻哈哈，吵吵闹闹，客人们玩得兴高采烈。”
姑妄言之，姑妄听之
“姑妄言之，姑妄听之”比喻说的人姑且随便说说，听的人也就姑且随便听听。表示双方都不必太认真。
此典出自宋代叶梦得《避暑录话》：“苏轼在黄州、广东时，常要客人讲鬼的故事，人家说没有鬼，他就说：姑妄言之，姑妄听之。”
宋朝的大文学家苏轼（苏东坡）由于反对王安石变法，得罪了皇帝，被贬到黄州做团练副使，实际上处于被监管的地位。
他非常郁闷。一天，他拍着肚皮问众婢女道：“你们说，我肚子里装的是什么？”一个婢女说：“相公腹内满是锦绣文章。”另一婢女笑道：“不是，不是，相公是满肚子不合时宜。”苏东坡连连点头，苦笑道：“不错，不错，的确是满腹不合时宜啊！”
他百无聊赖，来客当然不能谈论政治，常常是相对无言。所以，有一天他对来客说：“你讲个鬼怪故事给我听听吧。”那客人愕然道：“我向来不会讲鬼故事啊！”东坡道：“你就瞎编一个讲给我听听。”那客人深为苏东坡的寂寞所触动，就费尽心思给他讲了一个鬼故事。
但是，苏东坡的性格是乐观向上的，他当然不会虚度年华，他终于振奋起来，在黄州写出了前、后《赤壁赋》及《水调歌头》等传世之作。
顾左右而言他
“顾左右而言他”比喻被人质问时有意回避症结问题。
此典出自《孟子·梁惠王下》“王顾左右而言他。”
孟子，是战国时候的人，也是孔子以后的大学问家，能言善辩。有时，连国君也无法回答他的问题。
有一次，他去朝见齐宣王，对齐宣王说：“今天我来，是想向您请教一些问题。”齐宣王就请他说出来听听。
孟子说：“从前有一个人，他要到楚国去办事。临走之前，他将自己的妻子托付给一个好朋友照顾。但等他回来时，发现朋友根本不管他的妻子，而他的妻子正在挨饿受冻。一个人遇上这种情况，该怎么办呢？”齐宣王说：“这种人不能称做朋友，最好和他绝交。”孟子又说：“我认识一个狱官，他连手下的属吏都管不住，大家都认为他不称职。对这种官员，应该如何处置？”齐宣王说：“当然应该罢他的官。”
孟子紧接着又问：“如果一个国家管理得不好，那么该怎么办呢？”
对这个问题，齐宣王可就不敢不假思索地回答“把国君废去。”因此他感到非常为难，只好不作回答，而是东张西望，谈起其他不相关的事情来。
挂牛头卖马肉
这个故事比喻用好东西作幌子来推销劣等的货色，亦指名实不符或言行不一。
此典出自《晏子春秋·内篇杂下》：“君使服之于内而禁之于外，犹悬牛头于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”
灵公喜欢宫内妇女女扮男装，没多久，整个齐国蔚然成风，所有的妇女，不论老少，都穿上了男装。灵公遂派官吏禁止，说：“如果再有女扮男装的，给我撕破她的衣服，扯断她的衣带！”不久，到处都可以看到：女人的衣服被撕破了，衣带被扯断了，可是女扮男装的风气依然屡禁不止。
有一天，晏子拜见灵公，灵公问他说：“我派官吏禁止女扮男装，违反命令的就撕破她们的衣服，扯断她们的衣带。现在撕衣断带的到处可见，但是女扮男装的风气还是制止不了，这是为什么呢？”晏子回答说：“君王在宫内大肆提倡女扮男装，在宫外却严加禁止女扮男装，正像店外挂着牛头，店内卖的却是马肉一样啊！君王要禁止女扮男装，如果在宫内禁绝，那宫外的妇女谁还敢再扮男装呢！”灵公说：“好吧。”于是禁止宫内女扮男装。这样，不到一个月的时间，全国上下就再没有一个妇女敢穿男装了。
好事不出门，恶事传千里
“好事不出门，恶事传千里”比喻世风不好，专喜传恶，不愿扬善。
此典出自宋代道原《景德传灯录·卷十二·寿州绍宗禅师》：“如何是西来意？”师曰：“好事不出门，恶事传千里。”《水浒传》：自古道‘好事不出门，恶事传千里’，不到半月之间，街坊邻居都知道了，只瞒武大一个不知。
赵匡胤年轻时喜欢打抱不平，行侠仗义，是个好管闲事的祖宗，撞没头祸的太岁。这天，赵匡胤在太原清油观发现锁着个年轻貌美姑娘，哭哭啼啼，一问才知名叫赵京娘，被强盗所掳，寄顿在此，清油观道士慑于盗威，不敢放她。赵匡胤一听大怒，一棒把菱花窗格打了下来，说道：“强人若再来时，只说赵某打开殿门抢去了。”便让马给京娘骑，千里迢迢送京娘回蒲州家乡。一路上两人兄妹相称，历尽艰险，斗杀歹徒“着地滚”周进，棒打匪首“满天飞”张广儿，悉心照料京娘疾病。那京娘想起公子之恩，心中情动，又羞于出口，便心生一计：路上假装腹痛，要公子扶她上马，又扶她下马，并将身偎贴公子，挽颈勾肩，万般妩媚。夜宿时又嫌寒道热，要公子减被添衾，软香温玉，又岂无动情之处？公子性刚，全然不以为怪。渐次行来，看看已近蒲州，这日黄昏以后，京娘在灯下长叹流泪。公子怪道：“贤妹因何不乐？”京娘道：“小妹深闺娇女，误陷贼人之手，今日蒙哥哥拔离苦海，千里步行相送，又为妾报仇，绝其后患。此恩重如亲生父母。此身之外，别无报答。不敢望能与哥哥婚配，待为妾婢，服侍你一日，死亦瞑目。”公子大怒，道：“俺本为义气上千里相送，今日若就私情，与那两个强盗何异？把从前一片真心化为假意，惹天下豪杰耻笑？”自此，京娘愈加尊敬公子，公子亦愈加怜悯京娘。
这日到了蒲州，京娘父母忽见女儿回来，喜出望外，杀猪设宴款待公子。其兄与父私下商议道：“‘好事不出门，恶事传千里。’妹子被强人劫去，今日跟这汉子回来。‘人无利己，谁肯早起？’想必他与妹子早已有情。妹子经了许多风波，又有谁聘他？不如招这汉子为婿。”就将话来与公子提起。公子性如烈火，听得这话，大怒，把桌子掀翻，扯断马缰，如飞而去。京娘气苦，捱至深夜，自缢而死。正是：“今宵一死酬公子，彼此清名天地知。”
过河拆桥
“过河拆桥”比喻达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开。
此典出自《元曲选·康进之〈李逵负荆〉三》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
周桓王十九年，郑庄公四三年，宋庄公九年（公元前701年），郑庄公得了重病。他把祭足叫到床前，说：“我有十一个儿子，除了世子忽之外，子突、子义、子都不相上下。不过，依我仔细观察，还是子突最有才能。我想传位给他，你认为怎么样？”祭足说：“按道理来说，君位应该传给大儿子，再说公子忽又屡建大功，国人都对他很信服。他在天子那儿做过人质，又曾帮助齐侯打退北戎。齐侯非常器重他，还准备把女儿许配给他。他在诸侯之间也有点名气，怎么可以把他废了呢？”郑庄公说：“子突不是个能安于下位的人，如果子忽当了国君，他一定不甘心，怎么办？”
祭足说：“先把子突送到其他国家去，免得他来抢夺君位。就是不知道该送到哪个国家才好？”郑庄公咳嗽了一阵子，说：“就送到宋国去吧！宋国是他外祖母的家。再说宋公冯又得到过咱们的照顾，他不会不答应的。”接着，他又哀叹着说，“唉，往后郑国太平不了啦！”
祭足退出来，耳朵里还回想着郑庄公的叹气声，他知道郑庄公向来有先见之明，他一定是考虑子突将来会抢夺子忽的君位。祭足总认为子忽不该回绝齐国的亲事。齐僖公对子忽一直都很赏识，想把自己的女儿文姜许配给他，曾三番五次地托人做媒，都被子忽坚决地拒绝了。他不答应的理由是：“郑是小国，齐是大国，门不当、户不对，不能高攀！”大丈夫应该自立自强，不能依赖裙带关系！祭足觉得子忽太不懂人情世故了，抓住大国的一条裙带要比多一支兵马还管用哩！由于祭足一直是支持子忽的，因而不免会替他担心。
郑庄公死后，祭足立公子忽为国君，就是郑昭公。郑昭公派遣使臣到多国去作友好访问，联络彼此的感情。他派祭足去宋国，顺便调查一下子突的情况。祭足到了宋国，见了宋庄公，还没说话，就被武士们绑了起来，他呼叫着说：“我犯了什么罪呀？”宋庄公说：“以后慢慢再告诉你吧！”祭足当即被囚禁起来，周围还挤着一大批武士把守着，弄得他坐立不安。
到了晚上，太宰华督亲自来看他，并带了些酒菜，算是来给他压压惊。祭足说：“我不知道是哪儿触怒了你们，为什么要囚禁我？”华督说：“你不知道宋国是子突的外婆家吗？他一到这里，他外婆雍家就央求我们主公全力帮助子突。反正子忽生性懦弱，根本不配做国君，所以我们主公要你把子忽废了，立子突为国君。”祭足说：“这怎么行呢？他是先君立的，如果我废了他，不是叫天下人唾骂我的罪行吗？”华督说：“你太傻了！谋君篡位的事哪一国没有？谁有势力，谁就当权。鲁国公子轨不也是这样得到君位的吗？我们主公又何尝不是这样呢？你只要放胆去做就行了！天塌下来有宋公顶着，怕什么！”祭足紧皱着眉头，默不作答。华督进一步对他施加压力说：“如果你不答应，宋公会先杀了你，再派大将南宫长万护送子突进攻郑国去。到那时你早埋在地底下，后悔也来不及了。好汉不吃眼前亏，我看你还是答应吧！”祭足被逼得没有办法，横竖自己就是死了也保不住子忽的君位，只好答应了他们。华督还要求两人一起对天发誓，说话一定要算话，如果反悔，必遭上天报应。
