李贽老年攻书著作更加勤奋
李贽（1527—1602），号卓吾，泉州晋江（今属福建）人。他是明朝一位富有战斗精神的思想家。
李贽幼小时，家境贫寒，但刻苦好学。由于他治学认真，意志顽强，终于获得了渊博的学识。
他主张读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京的时候，已经是个年迈老翁，听说澹园老人焦竑（hóng）对《易经》很有研究，就去拜访焦竑说：“您允许我作一个老门生吗？”焦竑比他年轻了15岁，听了这话非常感动。于是就和他结成了好友。李贽跟着焦竑学习《易经》，每天熟读一卦，直到深夜才肯休息。
经过三年刻苦努力，终于把《易经》中的64卦读通。
李贽59岁那年，把家属送回福建老家去，自己单身来到湖北麻城，靠朋友的帮助，在龙潭的芝佛院（寺院）定居下来。照一般人看来，到了这个年龄，已经年老力衰，无所作为了。但李贽却正是从这个时候开始专心攻书，发愤著作。寺院里比较清静，食宿也不必发愁，李贽就朝夕苦读。从儒家经典到佛教经文，从史书到杂说，从诗词到曲赋，无所不读。他把读书当作最大享受，完全忘记了自己身在外乡，孤身一人，年岁已老。
在他70岁那年，他写了一首《读书乐》的四言长诗，最末两句是“寸阴可惜，曷敢从容！”意思是说，每一寸光阴都是宝贵的，怎么能够随便放过呢！
白发苍苍的李贽，在芝佛院住了十多年。他每天手不释卷，伏案苦思，丹笔批书，墨笔著作，笔不停挥，写下了30多种著作。其中最著名的两部书《焚书》和《藏书》，公开地向封建礼教和道学思想提出了挑战。人们称颂他写文章不循世俗之见，而是发表自己独到的见解，文章深刻、透彻、严肃，具有难能可贵的独创性和反抗精神。
女诗人李因苦学勤练
在中国古代，著名的女诗人犹如凤毛麟角，是屈指可数的。那些有成就的女作家，大抵都要经过一番比男子更刻苦的努力，李因就是明朝后期一位苦学成名的女诗人。
李因出身于贫寒之家。在封建社会里，女孩子最要紧的是学会针线活和打扮自己，至于读书写字，除了富贵人家的小姐以此来消遣解闷外，穷人家的女儿是很少学习的。再说，女孩子也不能进学堂，赴场考试。李因从小就和别的女孩子不一样，她喜欢读书，不喜欢涂脂抹粉，打扮自己。只要一有空闲，就立刻抓紧时间读书写字，做诗绘画。
李因的家里很穷，买不起纸墨笔砚和灯油。为了学习，她想出许多办法来克服困难。她在每天早上打扫房间的时候，总要先在积有灰尘的桌子上练一会儿字，然后才用抹布把灰尘擦掉。
秋天，柿子树的叶子发黄凋落，李因就把黄叶子扫起来，一筐一筐地留着，当作写字用的纸。夏日的晚上，李因捉来许多萤火虫，把它们放在蚊帐里，依靠它们发出的亮光读书。
李因读书，简直到了废寝忘食的地步。她的父母对她说：“你这样不分白天黑夜地读书，迟早是要苦出病来的。”李因总是说：“不会的，真的不会的。”她母亲仍然不放心，规定她只许白天读书，一到天黑就督促她去睡觉。可是，李因在床上翻来覆去睡不着。
有一天，她突然想起一个办法来：睡觉之前，把火炭事先埋在灶灰里，然后才去睡觉。等父母睡着以后，她掀开被子，悄悄地爬起来，轻手轻脚地摸到厨房里，把埋在灰里的火炭扒出来，带到自己的屋里，点燃蜡烛……
为了防止光线射出去，被家人发觉，她就用衣服、被子把窗户遮住，然后偷偷地读起书来。一直到感觉疲倦的时候，才去睡觉。就这样神不知鬼不觉地夜读了很长时间，她十分高兴。
由于李因好学不倦，10岁时就能朗读《诗经》、《尚书》，而且过目成诵，不漏一字。李因还从小养成了写读书笔记的习惯，每天都要写几千字的笔记，寒暑不辍。
李因17岁时，便嫁给了光禄寺少卿葛征奇作妾。离家出嫁那天，她陪嫁的东西是装满了几大箱子的书和读书笔记。
本来，在当时的那种条件下，女子结了婚以后，往往因生儿育女和繁重的家务而放弃了自己的学业。李因却不是这样，结婚以后学习的兴趣仍然很浓，而且照样那样勤奋。
李因的丈夫官职常常变动，李因也就常常跟着他到处奔波。在旅途中，李因不论是坐在船上，还是骑在驴背上，都随时随地抓紧时间读书作诗。她的诗集《竹笑轩吟草》和《续竹笑轩吟草》收入的260多首诗，大多数是在旅途中写的。
李因生长在封建社会里，那时候女子是没有什么地位的，尤其像李因这样一个家境贫寒、身为“侍妾”的人，更被人们所轻视。可是，由于李因刻苦读书，并获得了一定成就，人们却很敬佩她。当时，她丈夫家乡的地方志上，为她作了传记，并把她的诗编成集子出版。
陈寅恪勤学敬业
陈寅恪（1890—1969），江西修水人。他不仅是现代著名的史学家，而且是出类拔萃的语言学家、文学家和教育家。
陈寅恪从小酷爱史学。他记忆力惊人，勤学不辍。在20岁时，就已经阅读了大量经史古籍。“十三经”、“二十四史”、《史记》、《资治通鉴》等无所不读。“十三经”是中国古代13部儒家经典要著，包括《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》，还有《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》。这些著作，大多文笔艰深，内容生僻。他几乎能一字不差地背出来。对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史最有研究。
他还以非凡的毅力攻读了许多国家、许多民族的语言。学会了英文、日文、法文、德文、世界语等七、八种语言，又学通了梵文、巴利文、满文、蒙文、藏文、突厥文、西夏文、波斯文、希腊文、马扎尔文等多种文字。对其中的梵文、突厥文、西夏文等古文字有精深的研究。
他把研究成果写成论著，贡献于世。主要的有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等专著和《金明馆丛稿》论文数十篇。
他任过清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学等校教授，任过中央文史馆副馆长。
1946年，清华大学在北平复校。50多岁的陈寅恪再次被请去从教。此时，他的眼病更加厉害，以至后来完全失明了。一个用眼睛在知识海洋遨游惯了人，一个著述甚丰的史学家、语言学家、文学家、教育家，眼前突然漆黑一片，从一个光明的世界，坠进黑暗王国，能经受得起吗？
他仍坚持给研究生上课，五六个研究生每天来到他的家里。他不用教科书，不用教案，不用讲稿，能准确地说出某书、某卷、某页写的什么话。大家为他非凡的记忆、坚实的基础和超人的思维能力赞叹，为他的精神肃然起敬。
后来，他又跌断了左腿，一位七旬老人，既盲又跛。在病榻上仍念念不忘学习和工作。
多学科大师陈寅恪，以德敬业，以勤敬业，以才敬业的非凡精神，催人泪下，催人律己，催人奋进！
毛泽东为救国救民而读书
毛泽东（1893—1976），湖南湘潭人。伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家和诗人，中国共产党中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者和主要领导人。
毛泽东的青少年时代，正是清王朝灭亡的前后。在封建主义和帝国主义的双重压迫下，政局风雨飘摇，人民生活在水深火热之中，中华大地黑夜沉沉，数亿苍生挣扎在死亡线上。为了拯救中华民族，毛泽东勤奋读书，寻找救国救民的道路。
1910年，17岁的毛泽东进入东山高等小学堂读书。有一天，他从一个叫肖子暲的同学那里借到一本《世界英雄豪杰传》。这本书，记述了近代西方一些为自己国家的独立和富强作过贡献的杰出人物。几天后，毛泽东像是办了什么错事似地把书还给肖子暲，抱歉地说：“对不起，我把书弄脏了！”肖子暲打开书一看，只见整册书上都有用墨笔打的圈圈点点，圈得最密的是华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的传记。毛泽东激动地对肖子暲说：“中国也要有这样的人物啊。我们应该讲求强国强兵之道，才不致蹈安南、朝鲜、印度的覆辙。你知道，中国有句古话：‘前车之覆，后车之鉴’。而且我们每个国民都应该努力。顾炎武说得好：‘天下兴亡，匹夫有责’。”此后不久，毛泽东就给自己起了个笔名，叫“子任”，意思是决心以救国救民为自己的崇高责任。
1911年辛亥革命爆发时，18岁的毛泽东怀着救国救民的革命热情，在长沙参加了湖南新军，当了一名普通士兵。入伍到新兵连后，毛泽东便刻苦学习军事技术，在短短的几个月时间里，他就熟练地掌握了连队里一些基本的军事训练科目。
在新军里，作为一名普通士兵的毛泽东与众不同的一个突出特点是，他具有强烈的求知欲望和不断追求真理的革命精神。那时新军里每月发给士兵7块饷银。有的士兵得了饷就上街吃、喝、玩去了。毛泽东却从不乱花一文钱，他除了花二、三元钱吃饭和买水支付外，其余的钱，几乎都用来订阅报刊和购买书籍。
新军退伍后，毛泽东就到湖南图书馆进行他的自学生活。
他每天吃完早饭，就匆匆忙忙地来到湖南图书馆，有时来得太早，馆还关着门，他就站在门外等着。每天一开门，毛泽东是第一个进馆看书的人。他伏在阅览室的桌子上，聚精会神地读，争分夺秒地看，一刻也不肯休息。图书馆关门时，他又是最后一个离开。从夏到秋，从秋到冬，毛泽东日复一日地坚持到图书馆去读书，从不间断。在这半年的时间里，他读了大量的中外著作。
随着年岁的增长，学业的加深，毛泽东挽救国家危亡的壮志愈加坚定。辛亥革命后，他考入湖南师范学校读书。入校后，他除了学习学校规定的课程外，还着重自学和研究了哲学、历史、文学及地理等。毛泽东读书看报时总要带上世界地图、英汉词典和笔记本，特别注重各种知识的积累。有一次，他在学习研究中国历史时，用的笔记本竟装满了一网篮。
青年时代的毛泽东还主张既要读“有字之书”，又要读“无字之书”，提倡向社会实践学习，把学得的书本知识与整个社会生活紧密地联系起来。在湖南师范学习时，他常常利用寒暑假，邀同伴好友深入工厂、农村进行社会调查，了解工人、农民的生活状况。同时还主办夜校，向工人群众传授文化知识，以启发工人的阶级觉悟，增长他们的才干。这些为毛泽东后来成为革命领袖和导师奠定了坚实的基础。
周恩来为中华崛起而苦读
周恩来（1898—1976），浙江绍兴人。伟大的马克思列宁主义者，党和国家的卓越领导人，中国人民解放军的创始人之一。他鞠躬尽瘁，为党为人民建立了丰功伟绩，赢得我国人民和世界人民的爱戴和尊敬。
周恩来在他的政治和军事生涯中，充分地体现了他的聪明才智、知识渊博和通晓古今，而这些学识都是他中学时期以来刻苦积累而得到的。
周恩来十几岁的时候，便随同伯父来到东北沈阳，在东关模范学校念书。一天，学校的校长给同学们上修身课。当讲到“立命”这一节时，校长突然问：“诸生为什么而读书啊？”有的学生回答：“为明礼而读书！”也有的回答：“为做官而读书！”还有的回答：“为家父而读书！”等等。
校长并不满意这些世俗的回答，他把目光投向沉思未语的周恩来，微笑着问周恩来：“你为什么到学校来读书？”周恩来从容地站起来，琅然说道：“我为中华崛起而读书！”
“为中华之崛起而读书！”这铿锵有力，不同凡响的回答，让大家为之一震，许多同学为自己的鄙俗的志向而羞愧。周恩来正是因为抱有“为中华之崛起”的崇高学习目的，所以才能积极努力地学习知识，用广博的学识来武装自己，为实现远大的理想而奋发苦读。
周恩来在学习上有两条座右铭，借以鼓舞自己，使自己掌握正确的学习方法和树立正确的学习态度。其中一条是“好问则裕，自用则小。”周恩来善于独立思考，而且十分虚心好问。他经常和同学、老师一起，交流学习经验，共同探讨疑难问题。
1920年1月，周恩来同天津市的其他学生领袖因领导反帝反封建的革命活动，遭到了反动当局的逮捕。在狱中，周恩来依然努力学习、并且利用学习与敌人进行斗争。他组织了公共读书班，在共同的学习中，加深对马克思的唯物史观、阶级斗争学说、剩余价值学说的理解和探讨，并密切中国当时的国情，使大家增强同封建势力斗争到底的决心。此时，这座死气沉沉的牢房氛围变了，变成了一个充满勤奋学习，激烈研讨问题的学习世界。周恩来在这里学到了许多书本上学不到的知识、增强了斗争经验，在艰苦的斗争中逐渐成熟起来。
“善求书外之学问”，这是周恩来的另一条座右铭。他并不满足于课堂上所学的东西。他挤出大量时间，到图书馆学习各种各类的知识，特别认真学习阅读宣传革命思想的书籍。他十分重视实践，还虚心地向工农群众学习。
在学生时代，由于周恩来胸怀“为中华之崛起而读书”的大志。学习刻苦，奋发努力，他的各门功课成绩十分突出，而且训练了自己参与实践和社会调查的能力，他的演讲才能非常出色。
在不断学习中，周恩来成长为博学多才的革命家，并通过在学习中掌握的丰富学识以及在革命实践的运用，终于实现了他的志向“为中华之崛”起而奋斗。
