《三国演义》里著名的草船借箭一事，据考也不是诸葛亮所为，但是罗贯中仍愿把这件事算在他头上。为什么，因为诸葛亮是智慧的化身。
在梦里也一样。
因此如果你梦见诸葛亮，那不过代表智慧；如果梦见张飞，代表勇猛和莽撞；梦见关羽，代表正直和骄傲。如果一种借代人人都用，那我们也可以称之为象征，比如说诸葛亮象征智慧。
这些以人形出现的抽象观念也可以是你熟悉的人物。假如你的一个同学无比聪明，你也会用他代表智慧。
例如，一个刚上小学的小女孩梦见一个小脚的老太太追她，她很害怕。
这个小脚老太太很像邻居某小孩的刚死去的姥姥，梦者见过这个老太太的尸体，当时很害怕。因此，这个小脚老太太代表恐惧。
小女孩刚上学，离开父母保护，很恐惧。因此她把恐惧用一个人形表示出来。
再如，我在一次梦中和三个同学在一起，这三个人有的是我的小学同学．有的是研究生同学，按理不可能在一起。我和他们在一起做了很多事，我是他们的主宰。之后我醒时，发现这三个人一个现在小有名声，一个有点权力，还有一个发了点财，所以在梦中我用他们分别代表名、利和权。
一男子对朋友的妻子很有好感，梦中梦见有三个人在追杀自己。这三个人一个手臂很长，另一个脸很红，第三个人很黑。
这三个人显然是“刘备、关羽和张飞”，象征着朋友义气。他对朋友的妻子有兴趣，心中的义气自然要追杀他。
第六法：以部分代表全体从借代方式中还可以分离出一种梦的技巧，即用部分代表全体。这种方法，说来也不稀奇，在文学中常用。所以懂文学的人学释梦很容易，诗人更容易，因为诗人就是睁着眼睛做梦的。
引一句诗，“记得绿罗裙，处处怜芳草”。这人喜爱草，为什么呢？因为草和某一条裙子的颜色相同。裙子又有什么可爱的呢？因为它是某个女子所穿的。
因此这条裙子，在诗人心目中就代表了一个人。中国古代通俗话本中经常提到这种词：须眉、裙钗。须眉就是胡须眉毛，裙是裙子，钗是古式发卡。这有什么可说的呢？其实，在话本中，须眉指男人，裙钗指女人，因为须是男人的一部分，裙钗是女人衣饰的一部分。这些有特征的部分可以代表整体。
在梦里，我们也常常这样做，用人的一部分代表一个人。当我们想到一个秘书时，我们可能脑子里浮现出一个模糊的形象，唯一清楚的是他微弓的腰和手里拿着的纸笔。在梦中，我们有这样一个形象就够了。至于他穿什么鞋，不必在梦中出现。
因此，如果你在梦中看到不完整的人或事物，也许这只是以部分代整体。
再如，一个女人梦见一个花瓶，说这就是女人。其实，花瓶只是女性性器象征，只是身体的一部分，但是在这个梦里，这个部分足以代表女人整体。
心理障碍者的行为往往也和梦一样，是以部分代表整体。比如，恋足癖的人喜欢女人的脚，就是把脚作为女性的整体的象征物了。
第七法：并列电影中也常常用两组并列的镜头表示某种关系。例如，先拍一只狮子在奔跑的镜头，再拍一个黑人孩子在惊恐地奔跑，再拍狮子在奔跑，再拍黑人孩子在跑。然后拍狮子扑向深草……任何一个看到这两组并列的狮子和人的镜头的观众都不会认为这只是演狮子和人在跑，也不会理解成狮子和人跑的动作的比较。观众会当成狮子追人吃人的故事。虽然镜头里从没有一次同时出现狮子和人，但是人们会很自然地找到他们之间的联系，用想象、用推理建立一种联系。
在梦里也是一样。并列在梦中往往以两小段梦的形式出现，两小段梦似乎说的是两个故事，但是实际上却是相关的。
并列可以表示因果，因为什么，所以怎样。还可以表示非此即彼，以及表示共同存在的几个因素。
并列还可以用多个象征反复说明同一件事或说明事件进程。
例如：“我走在路上，路边有树，树上有金花，我想采但没有采到。再往前走是草地，草地上有母鸡和小鸡，我想偷只小鸡，但是有人看守，没成。后来又看到放焰火，烟花落下来化成真的花朵，我抓住了一朵花，感到十分的快乐。”
这时连用的三个象征。实际上是同一件事，也就是怀孕。
这种并列主要是为了防止重复单调，有人也可能表达一些细微的差异。此例中第二次用母鸡小鸡比喻母子，想偷小鸡指领养孩子。第一、三次都表示想怀孕，但第一次未成，第三次成了。
这个梦是这个人终于怀孕后做的。后来她生了一个女孩。
第八法：反语人们不也常常说反话吗？电影《平原游击队》中被日军抓住的老百姓讽刺说：“皇军好，皇军不杀人，不抢粮食。”而每一个观众都能听出他对日军的愤怒。再如，马克·吐温在他的《镀金时代》的序中这样写：“这本书写的纯粹是个想象的社会……在我们这个国家里，要想为我们虚拟这么一部想象国的小说找材料，当然是找不到的。因为在这里既没有投机的狂热，也没有顷刻致富的炽烈的欲望。所有的穷人全都心地单纯，安分守己，所有的阔人全都正直慷慨，社会风气仍然保持着原始的纯朴，从事政治的都是有能力的爱国之士。”人人都知道他的真实意思。
梦也常常说反话。
弗洛伊德梦见歌德批评一个小人物，其实是说一位在弗洛伊德心目中的歌德一般的大人物被无名小辈批评。
我遇到过许多相反的梦例，试举一例：
某人梦见他在一条船上，船晚点了。他无聊中和一个女人攀谈。那个女人热情邀请他到家里做客。他感到，那个女人对他有意，而他也愿意有一次艳遇。于是他到了那个女人家，那个女人做菜请他。他一边等着一边想将会发生的事。
这时女人的丈夫出现了。于是他和那个女人只好装成一般朋友。丈夫疑心重重．但也不好说什么，只好一起吃饭。
在准备就餐时，丈夫把一盘醋不小心洒在自己身上了。
表面上看这是个愿望满足式的梦，不过经过分析发现：实际上梦者是担心自己的妻子会有婚外恋。梦中的自己是指他意想中的第三者，相反他梦中的丈夫才是梦者自己。
梦为什么要采用这种相反的手法呢？在这个例子中，道理很简单，梦者希望“如果事情是相反的，那该是多好”。弗洛伊德认为，除了这种原因外，另一个原因是梦掩饰自己的真意，在某些时候，也的确会有那种情况。
从梦使用相反技巧这一点上说，梦有时的确是反的。但是，这种“反”不是简单地把梦中事实翻一个个儿就行了。梦中丢钱并不意味着捡钱。我们还必须把象征翻译出来。因此梦见丢钱（在梦中使用了相反手法时）也许表示获得某种荣誉、地位、信心等有价值的事物。
第九法：影射和双关说一件事，但实际上意指另外一件事；说一个意思，在它背后还藏着另一层意思。话里有话，这也是梦里用的花招。
比如睡前吃过咸的东西，结果梦见喝水。这看起来毫不稀奇，但是细分析下去，也许梦还用喝水来表示“渴望”什么事物。
以形象表示字词。例如，梦见一个独腿的人躺在暖气旁边。梦者解释说，有了爱的温暖，他就能站起来；至于独腿站着，那表示“独立”。
在中国古代关于梦的记载中，这种梦很多。例如说《三国演义》中的魏延梦见头上长角，有人解释角字可拆开为“用刀”两字，说头上用刀是不吉祥的象征。
再如梦见站在槐树边，有人解释为木边站着的鬼，即这个人不久会死，因为槐是由木字和鬼字组成的。中国古代对梦的看法是有迷信成分在内的，认为梦的作用是预兆未来。但是这种用形象讲字的方式却符合梦的规律。读者请注意，看这些古代梦记载，最好采用姑且听之的态度。因为其可靠性很差。
当代也有类似例子。有一本书中举例说，一个高考考生，虽然考试成绩不错，但总担心不能被录取，于是夜里梦见一个小孩耳边又长了一个耳朵，待一会儿又发现小孩没有手臂。那个解释者解释说：耳边又生一耳，是“耳”、“又”两字，合起来为“取”；小孩是“子”，“子”无臂是“了”，梦的意思是“取了”。
我相信梦会用这种方式显示“取了”两字，但是，这是否是一种预兆呢？未必！也许这只是他的一种愿望而已，也许是他潜意识的判断。
第十法：提示这是一种十分重要的方法，只可惜难于举例。简单说来，就是用一个与本身无关的形象提示一件事情。例如弗洛伊德梦见他写一本关于植物的书。如果你问植物象征什么？也许在此梦中它什么也不象征，但是它提示弗洛伊德一些事，包括他确实写过一篇关于植物的专论，是谈古柯植物的。这篇专论促使另一个人研究此植物，从而发现了古柯植物含有麻醉作用的古柯碱。还有几天前他发现一本刊物上写古柯碱的发现时，没有提到弗洛伊德的功劳。
这里所谓植物学的书实际上只是一个提示，一个引子，目的在于提示他自己记住这件与古柯植物专论有关的事，特别是与之有关的情绪，即一种自傲以及对不被承认的不满。
如果梦用了提示这种技巧，那我们只能用“联想”法才能破译了。
