杨信陪同朱慧去报名处报到，又到指定地点买了各种生活用品，两人便按照指示找到了朱慧的宿舍。
湘省湿热，大学的宿舍倒是条件不错，都安装有空调。
朱慧的宿舍是四人间，其她三个室友在前两天就到了，朱慧入住，宿舍人就齐了。一人名叫孙宁，鲁省人，身材高挑，一头黑长直，标准御姐范。一人名叫王萌，人如其名，娇小可爱，萌妹子一个，蜀地幺妹。一人名叫何欢，苏省人，标准的江南软妹子，柔柔弱弱，让人有保护的冲动。
三个女人一台戏，何况是四个青春少女。四个美女看起来都不像有心机的，瞬间就把各自的家底透了个精光。整个宿舍莺莺燕燕，叽叽喳喳，一上午就过去了。
杨信帮朱慧铺好床铺，尴尬地坐在旁边听了几个小时，眼看几位美女还没有吃午饭的打算，肚子饿得咕咕叫的杨信尴尬道：“几位美女，要不咱们先去吃点东西再聊？”
杨信一提醒，四位美女才察觉时间的流逝，腹中的饥饿，都赞同杨信的建议。朱慧的三位室友对杨信的感觉不错，长得帅，好像还多金，关键是对朱慧真是无微不至。
几人坐校园公交到校门口，顺便观光了湘省大学美景，到校外找了个火锅店，杨信忙前忙后，几位美女安坐聊天。得知杨信是某个公司的特聘顾问，又套出杨信居然是卫国科技大学的学生，朱慧的三个室友不禁羡慕不已，暗恨为什么这是别人家的男朋友。
吃完饭，杨信结了帐，几位美女商议要到橘子洲游览，杨信欣然赞同，来到潭州，不去橘子洲，那就白来了，那可是领袖在诗词中极力渲染的地方。杨信也没有因为不能和朱慧同游而遗憾，他不想朱慧的生活中只有他一个人，特别是后面他进入军校，出来的时间肯定少得可怜，那么朱慧就很有必要有几个好闺蜜了，更关键的是，同住一个宿舍四年，特别是女生宿舍，一定要搞好关系，杨信可不想朱慧四年都生活在烦恼中。
几人并不打算坐出租车，而是打算坐公交车，毕竟要快速了解一座城市，坐公交车慢慢转悠是最好的方法，几人初到潭州，当然想细细品味这个城市。
橘子洲位于潭州市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲，由南至北，横贯江心，东临潭州城，西望岳麓山，四面环水，绵延数十里，狭处横约四十米，宽处横约一百四十米，形状是一个长岛，是潭州重要名胜之一，介于名山城市间，浮于袅袅凌波上，被誉为“中华第一洲”。
史载橘子洲形成于晋惠帝永兴二年，距今已有一千七百多年的历史，为激流回旋、沙石堆积而成。原有桔洲、织洲、誓洲、泉洲四岛，至清时只有上洲、中洲、下洲三岛，“望之若带，实不相连”。现今演变成一串长岛，上为牛头洲，中为水陆洲，下为傅家洲。橘洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。橘子洲久负盛名，春来，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，柚黄橘红，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，是潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地。
唐代，橘子洲头盛产南橘，远销江汉等地。“获花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，篷作合，鱼羹稻饭常餐。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”这是唐末李殉的诗句，描绘了一千二百年前橘洲的江景。杜甫也曾为此写下了“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的诗句。
橘子洲是一帧展示风情的画。它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及建设中的岳麓山大学城相邻；东瞰湘江风光带尽览都市繁华。从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。游客登洲，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。
橘子洲是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着潭州开埠后的历史；领袖站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中华历史的进程。
橘子洲头，地广江阔，建成了美丽的橘洲公园。耸立在公园中央的巨型汉白玉纪念碑特别醒目，正面镌刻着领袖手书“橘子洲头”，背面是《沁园春·长沙》全文：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”。
橘子洲，有人说它是一幅画，桃李争春，渚清沙白，橙黄桔绿，素裹银装。
橘子洲，有人说它是一首诗，来往天流天地外，天下古今人物是非中。发思古幽情，主大地沉浮。
现在橘子洲已经建起了跨江大桥，杨信充当“护花使者”“苦力工”，跟在几女身后，手上拎一串包包，看着几位青春活泼的美女，心中无比安宁。几人在大桥上看够了江景，便顺着跨江大桥登上这座小岛。
有了大桥，登上这座小岛便显得容易许多，但也恰恰是基于这一便捷，“百舸争流”的景象便随着那个消逝的时代离我们越来越远。取而代之的，是不少自驾游的人们，直接把座驾开上小岛。虽则交通便利，但全然换作另一番景致了。
橘子洲上，不时泛起一浪又一浪的甜香气息，寻着那气味儿望去，竟是成行栽种的桂花树，且株株都长得枝繁叶茂，这无疑是热情的橘洲送给每一位客人的见面礼，让人备感欣喜。
橘子洲的东头，是一片仿古建筑，大门紧锁，室内也空无一物，因此鲜有人迹。但隔岸的天际却彰显出潭州的大都市气魄。一幢幢高楼广厦拔地而起，好似剑指苍穹一般巍然挺立，盘踞在湘江江畔，甚是壮观。
橘子洲的西头，一路上都是芳草连天之象，以梧桐和橘树尤多，每当江风袭过，树叶便轻摇慢舞，沙沙作响。这时候，若是携手伴侣，无所事事地徒步林间，则是最惬意的享受，而幸福，无非就是这满眼的绿意，满面的微风，满天的闲暇，和满心的爱。
橘子洲西向的顶端，是橘洲乃至潭州的地标——领袖雕塑。所以，这里游人如织，纷纷立身拍照留念，作为造访潭州的见证。几女也兴致勃勃，让杨信给她们拍照，之后几女对诗词啊雕塑啊之类的兴趣不大，好像拍了照就心愿已了一般，邀约去那些商业化的地方闲逛。杨信则是要细细膜拜这些大作，因此并没有跟去。
雕塑异常高大，迎风纷飞的发丝，炯炯有神的目光，若有所思的神情，把青年时代的领袖那股书生意气，挥斥方遒的气质刻画得入木三分。似乎伫立一旁，轻轻把双眼合上，便可听见“问苍茫大地，谁主沉浮”的激昂发问？而今身处衣食无忧的之境的普罗大众，所关注的东西则显得狭隘而实际得多。
领袖一直是杨信的偶像，家里还一直保存着一本红色的《领袖语录》，杨信拜读了好几遍，每一次读过都对世界，对人生有新的思考认识，只觉得领袖说的真是至理名言，对事物、世界的认识鞭辟入里，不愧是世界公认的伟人，现在杨信立在领袖雕塑下，竟入了神。
杨信想到了中华五千年文明的波澜壮阔，想到了中华近代的苦难，想到了领袖带领众前辈创业的艰难，想到了无数为中华民族牺牲的和没有牺牲的仁人志士，想到了领袖向全世界发出的那一声庄严宣告，想到了当今中华的大国梦以及中华前进路上的绊脚石······
随着杨信思考追忆的深入，雷隐之地，本来像星系旋转一样的灵魂光点竟然渐渐增多，“星系”外围原本黑暗的灵魂点竟慢慢被点亮，“星系”的规模也慢慢变大了。“惊雷”依旧处于“星系”中心，仿佛雷隐之地的守护神。杨信竟然又进入了顿悟状态。
