云敞葬师义行
◎一日为师，终身为父。——《鸣沙石室佚书·太公家教》
王莽（公元前45—23年），魏郡元城（今河北大名县东）人，祖居东平陵（今山东济南东75里），字巨君，汉元帝皇后侄，新朝建立者，公元8—23年在位。公元9年元旦，篡位称帝，登基成为一朝开国君主，改国号为“新”，年号“始建国”。直至公元23年赤眉绿林军攻入长安被杀。在位15年，死时69岁。
西汉末年，王莽专政，引起全国上下的不满。王莽横征暴敛，刑罚严苛，给百姓摊派了许多繁重的赋税和徭役。而且，他还毒死汉平帝，自称帝王。称帝后，更是滥加封赏，又不断挑起对匈奴地区及东北西南各族的战争。因此，人们对他的不满情绪日渐高涨。
当时，云敞的老师吴章是一代大儒，追随他的弟子达一千人之多。王莽认为，他们全都是同党同伙的恶人，因此要全都把他们禁锢关押起来，更不允许其中有任何人留在朝廷做官。
大家都十分清楚王莽的手段，连自己亲生儿子都敢痛下毒手的人，还有什么事情做不出来呢？为了躲避突如其来的灾祸，也为了继续保有仕途上的光明前程，吴章的学生们开始在朝野中公然宣称自己不是吴章的学生，而早已师从其他人，早就不在吴章门下了。
当时，云敞官居大司徒掾，老师的惨死让他悲痛欲绝。每每想起老师深切的爱护和不倦的教导，那师徒如父子般的至亲至爱的恩情，以及老师那道义浩然的言行，不住地在他的脑海中盘旋荡漾。老师终其一生都守仁守义，直到尽处，他笃行不怠的言传身教，更是长长远远地活在了学生的心中，纵使历经岁月流逝，也永远都不会消失。
因此，云敞决心挺身而出，为最敬爱的老师谨守为人学生的一点微不足道的情义。
正值风雨飘摇、局势动荡之时，云敞一路哭号，跪拜着爬到老师体无完肤的尸首前，肝肠欲碎。他大呼着自己就是吴章的学生，他悲切的哭声蕴涵着对老师至深的追念，他将老师的尸首一块一块小心翼翼地包好，护在自己的怀中，泣不成声、举不成步地哭号着回去。他不畏惧天下的人都知道他是吴章的学生，他也不畏惧自此而后他就是冲在最前方的恶党与罪魁，他只知道老师坚守仁义直到尽处，而他自己终生实践的正是老师最深切的教诲。
云敞公然按照师礼把老师的尸首敛棺而葬，他悲切的哀号之声倾动了朝野，使整个京师的人都为之瞩目。车骑将军王舜被他的义行深深感动了，他赞美云敞就如同栾布一样地有情有义，并推荐他为中郎谏大夫。云敞则屡屡以生病为由，避隐在家，终老余生。
◎故事感悟
千百年来，云敞成为了学生承事老师、忠义绝伦的典型模范。云敞始终铭记老师的教诲，坚守仁义，立以正身，也为我们树立了一个尊师重道的伟大形象！
◎史海撷英
王莽周礼改制的内容
王莽统治时期，“更名天下田曰王田”，规定私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题；而且，他还改奴婢为“私属”，也不得自行买卖；还实行“五均六莞”，也就是在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价。此外，他还规定征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税；改革币制；改革中央机构，调整郡、县划分，改易官名、地名；改变少数民族族名和首领的封号等。
◎文苑拾萃
放言五首
（唐）白居易
之一
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
之二
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信君看弈棋者，输赢须待局终头。
之三
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
之四
谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波？
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
之五
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情？
朱元璋向老秀才赔礼
◎你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——格言
朱元璋（1328—1398年），明王朝的开国皇帝，原名重八，后取名兴宗。濠州（今安徽凤阳县东）钟离太平乡人。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，龙凤七年（1361年）受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年（1368年），在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立了全国统一的封建政权。朱元璋统治时期被称为“洪武之治”。
明太祖朱元璋统治时期，其太子自幼便骄纵放任。太子7岁时，朱元璋给他请的三位老师都先后告辞，不愿给太子授课。为此，朱元璋心中感到很烦恼。
有一天，丞相刘伯温向朱元璋推荐了一位老秀才，说：“此人年已七十，但学识渊博，且为人刚直无私，可任太子的老师。”
朱元璋说：“只要能严教太子，年纪大些更好。”
第二日，朱元璋便将老秀才请进了东宫，并对太子说：“你以后的一言一行都要好好听从这位老师的指导，不得无礼！”说罢，又唤太子向老秀才行礼。
一日，老秀才要太子背诵一段《论语》，自己则闭目养神。太子背了两句后，就取出书来偷看。突然，老秀才耸起身来抓住太子的耳朵，就要他跪下。太子哪里肯听，反而挥起小拳头打老师。老秀才大声喝道：“大胆！”说完把太子双手反扭过来，一定要他跪下，太子硬是不肯跪。
这时，朱元璋刚好经过东宫，看到这一情景后，便走到老秀才面前为太子求情，说：“看在朕的面上，就饶他一次吧！”
老秀才沉着脸说：“子不教，父之过；教不严，师之惰。陛下应该知道这个道理的。”
朱元璋见老秀才不仅不领情，反而当着太子的面来教训自己，不禁勃然大怒，喊道：“来人！把这老家伙关起来！”
这事情传到马皇后那里，她觉得皇上这样为太子护短，居然还惩罚起老师来，是太不讲道理了，便决定去劝皇上认错。
傍晚，马皇后在与朱元璋用膳时，先向朱元璋劝了几杯酒，然后说道：“皇上过去在淮西时曾说过，世上有两种人最无私心，皇上还记得吗？”
朱元璋一时记不起来，笑着说：“朕不记得了，还请皇后讲吧！”
马皇后说：“一个是医生，一个是老师。皇上曾说，哪个医生不愿为病人治好病，哪个老师不愿把学生教成才，是吗？”
朱元璋听出皇后话中有话，便说：“如果老师太蛮横无理，就不是好老师了。”
马皇后说：“这位老秀才脾气是有些怪，但他对太子教得严完全是为了他好呀！玉不琢，不成器。如果太子长大了无知无识，大明的天下不就完了吗？”
朱元璋听了，心里便感到懊悔起来，表示要向老秀才赔礼道歉。
第二天，朱元璋和马皇后先把太子叫来，当面教训了太子一番，然后三人来见老秀才。老秀才见了他们，背着身子，故意不理睬。
朱元璋说：“您老人家不必再生气了，朕特地向您赔礼来了！”
老秀才这时才向皇帝跪下施礼，说道：“老臣不敢，谢圣恩！”
朱元璋先请老秀才坐下，再命太子向老师跪下叩首认错。老秀才扶起太子后，走到书桌前写了“明王明不明，贤后贤不贤”十个大字。
马皇后见了递给皇上，朱元璋一看顿时瞪着两眼愣住了。
马皇后笑着说：“请老师吟给皇上听吧！”
老秀才吟道：“明王明不？明。贤后贤不？贤。”
朱元璋一听哈哈大笑。
后来到了1386年的重阳节，朱元璋召开敬老爱老会，制定了“养老之政”，规定：凡80岁以上，一生为人正派，乡里乡亲们共同称善的老年人，每月供给大米5斗、肉5斤；凡90岁以上老人，朝廷供给的生活品与县官持平。
◎故事感悟
俗话说：敬老、重老，老师可以传经送宝。我们明白这个道理，而作为君王者，更应该明白这个道理。只有体恤老人、尊重他们的想法，才能真正以百姓为主，才能国泰民安。
◎史海撷英
清除权臣
明代初年，官僚机构基本上都沿袭了元代的模式。但朱元璋逐渐认识到了其中的许多弊病，便决定进行改革。
首先是废除行省制。1376年，朱元璋宣布废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，分别担负行中书省的职责。三者分别设立，但又互相牵制，从而防止了地方权力过重的现象。
在军事上，朱元璋废除了元代时管理全国军事的大都督府，而是将其分为中、左、前、后、右五军都督府，并和兵部互相牵制。兵部有权颁发命令，但不能直接统帅军队；都督府掌管军队的管理和训练，但没有调遣军队的权力。这样，军权便集到皇帝一人之手了。
对中央机构的改革，重点是废除了丞相制。明朝初年，中书省负责处理天下政务，地位最高。其长官为左、右丞相，位高权重，丞相极易与皇帝发生矛盾，明朝时以胡惟庸任相后最为严重。
◎文苑拾萃
谒明太祖陵
（清）乾 隆
崛起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。
每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。
一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。
独怜复古非通变，翻使燕兵衅可乘。
雍正帝扣银为奉师
◎所谓尊老者，待其父如师。——格言
清世宗爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），满族，清圣祖玄烨第四子，是清朝入关后第三位皇帝。1722—1735年在位，年号雍正。死后葬于清西陵之泰陵，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
雍正年间，有一个驻京学使。他喜欢在同僚中吹嘘自己为人正直，为官清廉。
有一天，一位早年的先生来求见他。他看了看老师那衣衫褴褛的样子，就猜透了八九分。于是说道：“恩师光临寒舍，学生三生有幸。有失远迎，万望恕罪。不知身体可佳？精神可好？专程前往，又有何见教？”寒暄了一阵，才让座。先生看了看满屋生辉的装饰和学生那不冷不热的样子，哪里还坐？便开门见山地说：“身体精神均佳，只是生活拮据……”
学使不等先生说完就说：“多年来，弟子牢记先生‘为官清廉’之教诲，不敢苟私。然清廉就要清贫哪！故手无银两，家无余资……”不等学使说完，先生道：“为师不难为你，告辞了！”
学使十分得意，照例在同僚中宣扬了一通，以示廉洁。心想传到皇帝耳朵里，定会龙恩大降，身价倍增。
此事果然传到了雍正皇帝的耳朵里，哪知雍正帝不但没有“龙恩大降”，反而大为恼火，说：“国将富，必尊师而重傅。古有‘一日为师，终身为父’之说；又有‘一日三炷香，供奉天、地、君、亲、师’之礼。学使弃先人之说，违先人之礼，实属不道！”于是传旨：“从学使正俸以外的补贴中扣500两银，给其师，以顺言正名！”
从此，雍正帝扣银奉师的故事便传扬于世。
◎故事感悟
“一日为师，终身为父”。尊老敬贤的传统美德需要传承，而雍正帝也将这种品质看得很重。雍正帝的这个举动，正是将尊老的精神发扬光大的表现啊！
◎史海撷英
耗羡归公
我国古代时候，是以银和铜为货币的。因此国家在征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中都会有一定的损耗，所以征税时还有一定的附加费。这项附加费被称为“耗羡”或“火耗”，一向是由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。
由于耗羡无法定征收额，所以州县便随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，使人民的负担日益加重。
雍正年间，雍正帝对此进行了改革，实行“耗羡归公”的政策，将此项附加费变为法定的税款和固定的税额，由督抚统一管理，所得税款除办公费用外，作为“养廉银”，大幅度地提高官吏们的俸禄。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。因此，雍正说：“自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。”这就是所谓的“高薪养廉”。
才旦卓玛感谢汉族妈妈
◎不应该说我怎么尊敬老师，而应该说王老师是怎样关心、爱护我。——才旦卓玛
才旦卓玛（1937—），西藏日喀则人，藏族民歌手，女高音歌唱家，国家一级演员。1956年11月至1957年8月，在西藏日喀则文工团当学员。1957年8月至12月，在西藏公学预科学习。1958年底到上海音乐学院声乐系学习，从师著名声乐教育家王品素教授。曾参加音乐舞蹈史诗《东方红》的演出。演唱的主要歌曲有《翻身农奴把歌唱》、《唱支山歌给党听》、《北京的金山上》、《阿玛列洪》、《酒歌》、《我们在相聚》等。录制有唱片《美丽的西藏，可爱的家乡》。
1980年冬天，才旦卓玛去上海演出。一到住地，她就急着要回家看“妈妈”。这可把大家弄糊涂了，她的丈夫和女儿都在拉萨，怎么会在上海还有个家？她的母亲已经去世了，怎么还有个妈妈？
才旦卓玛笑了，说：“你们不知道，我还有个汉族‘妈妈’，她就是王品素老师。”
