《红楼梦》是我国的古典名著，曹雪芹在这部书中写了不少官员，其中给我们印象最深的有两个，一个是贾雨村，一个就是贾政。贾雨村阴险、狡诈、狠毒，生性多变，执法枉法，草菅人命，是官场中的反面人物，读了《红楼梦》，谁对他都没有好感。而贾政，书中写他自幼酷喜读书，为人端方正直，谦恭仁厚。为官能以儒家正统之道律己，不贪污受贿，“州县馈送，一概不受”；在家则严责儿子贾宝玉读书，坚信古人“不严不能成器”的原则，希望通过严加训诫，使儿子成大器，立大业，达到维持贾府诗礼传家，光宗耀祖的目的。与贾府“文”字辈其他人相比，他不像贾敬那样，一味好道，只知炼丹求神；也不像贾赦那样，一味好色，为非作歹。故而表面看，他是贾府第三代最正统、最正派的君子，有较好的声誉。
贾政虽然不是《红楼梦》中的主要人物，但却是书中的重要人物之一，至少可以说是一个不可或缺的人物。为了对贾政的当官称职与否作出较客观公允的评价，先得从他如何得官和升迁说起。贾政因属二房，按规定不能袭职。皇上“因恤先臣”，开恩特授他“主事”之衔，不久升了“员外郎”。清代中央设六部，部下设司，司的主管为“郎中”，其副职为“员外郎”，为从五品之官。后皇上又为他点了学差，外放为江西粮道，执掌地方科举、教育及督运漕粮之权。显然，贾政的官不是因为自己有真才实学通过科举之途考上去的，也不是因为自己政绩显著而被推荐或选拔上去的，而是皇帝“钦点”额外赐予的，系“荫庇”所得。这里纵然有皇帝念及贾家的祖辈是开国功臣的因素在内，但更重要的是，贾政的女儿元春是“凤藻宫尚书”，后来又加封“贤德妃”，贾政沾了“皇亲国戚”的边。——因为尽管是“妃”，那毕竟是“当今”的枕边人。
《红楼梦》中写了贾政任上述职务期间的几件事：
一是推荐贾雨村任职应天府知府。贾雨村在大比之期会了进士，选入外班担任知府，因贪酷和恃才得罪上司被革职后，担任过林黛玉的老师。他得知林家和贾家的亲戚关系后，托林黛玉的父亲林如海给贾政写了一封信要求帮助找个职位。贾政和贾雨村根本没有见过面，他收到妹夫林如海的信后，立即在京为之奔走，“竭力内中协助”，经“题奏”，为贾雨村谋得了金陵应天府知府这一重要职务。贾雨村为官为人，“生性狡猾，擅篡礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”，虽在官场中一度春风得意，但最后还是扛了枷锁丢了官。贾政保举他，有徇私情、荐人不察之过。
二是隐瞒贾雨村包庇伤人致死元凶薛蟠的犯罪行为。贾雨村到金陵一上任，就碰上了薛蟠为强抢女子甄英莲为妾指示手下打死冯渊的人命案。他得知薛蟠是现任京营节度使王子腾的外甥，是与贾政家有连襟关系的薛家子弟后，屈从权势，胡乱判断葫芦案，仅以赔偿一些“烧埋费”了事，使薛蟠逍遥法外。事后，还修书两封给在京的王子腾和贾政，说“令甥之事已完，不必多虑”，以讨好和攀附权贵。贾政明知薛蟠打死人犯了法是有罪的，但又不想自己的亲戚被绳之以法；他也明知贾雨村执法枉法包庇犯罪的行为已触犯国法，但知情不举。
三是纵容刁吏恶奴李十儿等鱼肉百姓。贾政为官只图洁身自好，认为只要自己手不长，保住官位，保住性命，就可以了，至于下属的作为，他不管不问，听之任之。他被外放到江西粮道任上，门吏李十儿等先以消极怠工要挟他，后以他的名义“作起威福，钩连内外一气的哄着”他，到处招摇撞骗、敲诈勒索，贾政却倍加相信。他多次接到关于下属为非作歹的揭发举报，不加管束，“也不查察”。他的幕友同僚多次向他反映这些情况，并规劝他要采取措施，他反而不听，弄到最后，终于被“参”，降了级，丢了职。实际上贾政不仅是庸官，而且是昏官。
再看贾政教育子女的方式方法。由于贾政把自己看成品行端正的楷模，更希望家中人也这样看他。他自恃有才，实则思想僵滞，迂腐刻板。他强制宝玉读书，但要其只读“四书五经”，认为诗词一类属“歪门邪道”。在“大观园试才题对额”中，他一路指责、呵斥宝玉为“畜生”、“孽障”、“蠢物”，要把宝玉“叉出去”，而自己一再“捻须沉思”、“捻须沉吟”，却一字无成，只会考别人，自己交白卷。他的教育方法简单、粗暴而又冷酷，在“不肖种种大承笞挞”中，他连说要将宝玉“立刻打死”、“堵起嘴来，着实打死”、“一发勒死”，亲自动手，把宝玉打得全身“无一点好处”，仿佛两人之间没有父子关系。宝玉见到他如同老鼠见到猫，避之唯恐来不及，对他产生一种强烈的逆反心理。这种食古不化、面孔古板的人，怎么能以身作则，施教于儿子！
贾政的平庸无能还表现在对家政的管理上。在贾府，坐在宝塔尖上的决策人物是贾母，贾政连过问一下的资格也没有；世袭祖宗官职的是他的哥哥贾赦，贾政没有份；掌握财权的是王熙凤，贾政根本插不进手；自己房中的事，王夫人说了算，贾政是个傀儡。曹雪芹在《红楼梦》中调侃贾政本来“训子有方，治家有法”，只是，第一，族大人多，照管不到；第二，现任族长是贾珍，乃贾府长孙，凡族中事，自有他掌管，责任不在自己；第三，素性潇洒，不以俗务为要，每在家，不过看书下棋，余事多不介意。直到被抄家时，皇帝查问他家情况，他一无所知；家中子弟不肖，胡作非为，他也毫无知觉。对家事，他任用的，内为为所欲为、目无下尘、贪得无厌的王熙凤；外为整日偷鸡摸狗、不务正事的贾琏。以至于到了明知家业凋残的地步，还既不能选人清查，又不能亲自料理。对贾府的日趋衰败，他一筹莫展，束手无策，唯有“搓手顿脚”、“喟然长叹”而已。思想的僵滞，必然带来感情的枯竭。在家中，他“道貌岸然”、“兴趣索然”、“腹内枵然”，平日里以官自居，故作尊严，“端方”得像一块硬邦邦的石砚，“威严”得像一尊木呆呆的泥像，使清客们见了阿谀奉承，奴仆们见了打千下跪，儿孙们见了或是远远躲开，或是他一到场就鸦雀无声，举座不欢，连贾母也不得不对他下“逐客令”。所以，贾政不但没有治事的才干，更没有理家的能力。
总之，曹雪芹笔下的贾政，大体如此而已：上不能孝敬母亲，使贾母忧愤而死；中不能规训子侄，使学业无成或胡作妄为；下不能管训妻子，使赵姨娘所作非人所为；外不能胜任朝廷付托之重，使政声败坏；内不能管理家务，使贾府败落不堪。孝子未尽孝，家长不治家，严父没当好，忠臣未做成。一句话，为官无建树，治家无能，教子无方，完全显示出他的昏庸与无才。当代著名作家李国文这样评价贾政：“苦瓜脸的贾政，一天到晚正襟危坐，不苟言笑，像不能卸妆的戏子滋味，实在够他受的。”“贾政，处于两难境地，想重振雄风，苦于没有那份力气；想破罐破摔又缺乏那份勇气。”这一评价鞭辟入里。清人二知道人在《〈红楼梦〉说梦》中评价道：“贾政出为观察，娖娖廉谨，备员而已。”意思是说，贾政被外放为学差、粮道之官，小心谨慎，洁身自好，但不过是充充数的官员罢了。二知道人一语中的，像贾政这样的官，不可能有为民请命、也不可能有为民做主的业绩。曹雪芹笔下的贾雨村，是官僚中的下流人物，是黠吏的代表；曹雪芹笔下的贾政，则是官僚中对上唯唯诺喏、对下道貌岸然、循规蹈矩的昏聩人物，是庸官的代表。曹雪芹在《红楼梦》中塑造这两个典型人物，揭露了清王朝吏治的腐败。
《说文》：“官，吏事君也。”意谓当官是为皇帝办事的。现在，“官”的含义已延伸为“在国家机关或军队中，经任命达到一定级别的公职人员”。论理，作为公职人员都是人民的勤务员，从公职人员中选拔出来的“官员”、即领导班子成员就更应该自觉地勤政为民。但我们不能不看到，像贾政这样在“庙堂”上占有一席之位、谨小慎微、明哲保身、大事干不了、小事又不干的“官员”，今天还不乏其人。老百姓不希望有这样的官，也不欢迎这样的官。“为官不为民做主，不如回家卖红薯”，这种聊以“备员”的“官员”，在正本清源、整治吏治的今天，还是早些离开“官员”队伍为好。
