第二天我们在村子里遇到了那个被我误以为是女鬼的姑娘，我们几个抄着刀出现在她面前，把她吓的够呛，于是跟她说了抱歉。
胖子要给我们做毛血旺，拉着我去买菜，边走边咂嘴：“哎，那闺女白天看长得还不错嘿！”
我调侃他：“人家看你肯定不管白天晚上都不像好人。”
傍晚的时候小花打来视频，我接起来，他开口就道：“吴邪，我发现了一件有意思的事情。”
“啥呀啥呀，让胖爷听听。”胖子的大肥脑袋挤过来，一下把我挤出屏幕。
小花道：“前段时间几个伙计去了趟贵州，在山里听说了一件事，”他端起茶杯喝了一口接着说，“有个寨子至今还在使用人祭。”
一边的闷油瓶和瞎子齐齐转过头来看小花，也凑过来听。
“人祭？活人祭？”
“对。”
胖子问道：“童男童女吗？”
“不，要十六岁以下的少女。”
我心里一下变得不平静，惊讶于如此荒诞野蛮的习俗居然现在还存在着，“祭谁？”
“伏羲女娲。”
伏羲是华夏民族人文先始、三皇之一，同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲是上古神话中的创世女神，与伏羲同为福佑社稷之正神。关于他们的民间传说版本众多，流传地域广泛。并且这段历史太遥远，史书中的记载也极其匮乏，传说来源的途径很多，犹如雾里看花，扑朔迷离。
早年间出土的某套战国帛书和唐代李冗的《独异志》中都写到过这两人原是兄妹，后结为夫妻。小花说的这个寨子将两人一起祭祀，那便是信奉这一说法了。
我问小花：“还有什么信息吗？”
“没了，那里的人很排外，几乎与世隔绝，嘴都很紧，不愿意多透露。”
瞎子问：“那个寨子是不是在雷公山境内？”
小花点点头：“你怎么知道，听说过？”
“那倒没有，我只知道那块地方古墓不少，有点邪性。”
小花想了想，然后问我们：“怎么样，想去看看吗？”
“给钱吗？”瞎子笑嘻嘻的问。
小花翻了个白眼：“你不应该姓齐，该姓钱。”
瞎子哈哈大笑：“姓什么又不是我自己选的。”
“纯属私人活动，具体情况一概不详，危险系数未知，没钱赚，来不来？”
闷油瓶若有所思，终于缓缓的点头。我也的确是感兴趣，而且如果真能破了那陈规陋俗，也算是功德一件。
胖子义愤填膺：“去，必须去，他奶奶的，这么糟蹋祖国的花朵，咱们替天行道去！”
瞎子在一旁啧啧道：“你们几个还挺有正义感，没钱赚都上赶着去，解老板号召能力很强嘛。”
小花摊手：“我可没号召，全凭自愿。”
胖子贼眼一转，挥手道：“那瞎子留下看家，给咱把鸡和狗喂好。”
“凭什么？”瞎子中了胖氏激将法，“不去白不去，权当旅游了。”
小花一笑：“成，两天以后，贵州见。”
