周室的王老师看到了大海脸上有一种眉头紧锁之感，很快想到了，一定是大海到沙老师那里改旋律写作作业，没有通过。
王老师问大海：“旋律写作作业改得怎么样？”
大海如实地说：“沙老师没有通过，我做得不对。”
王老师劝大海：“不要紧的！你再再把沙老师讲的作曲原理及谱例看看，你明白了，就会作对的。”
大海从这位王老师的说话中，又增加了写好旋律写作的信心。
大海想让下一周旋旋律写作作业通过，他想到了几位求教的对象第一位想到了云南有一位张诚，他当时已经是中年人了，已经写过一部电影音乐，可是在音乐学院学习作曲，还依旧是个小学生一般。
大海曾经和张诚听过一位青年女老师李纯的民歌课。
大海听李纯老师这门民歌课，进李纯老师上课教室之前，他在门口对李纯老师用请求的口气说：“李老师，让我听一下你的民歌课？”
李纯老师温和地说：“你进来听吧。我也经历过学习音乐的艰难，曾要求听一个音乐老师的课的，被那老师当时拒绝了。我当时萌生了一个想法，我以后当了音乐方面的老师，有学生想听我的课，我一定要让进去。”
这位老师的人道主义的品德，大海多年以后还想在心中记得她的音容笑貌，她当时正青春，雪白的脸颊，给人以一种阳光灿烂般的美丽之感。
大海进教室，正好和张诚坐在一起听这位李纯老师上民歌课，李纯老师为了让上课的同学掌握各地不同民歌特色她给学生放录音，让同学跟上模仿唱，还给学生一句一句教着唱。
以为唱民歌简单吗？要达到专业的水平，唱的合原民歌的风格及表达的感情，那是要下一番功夫的。
正好有一首云南民歌《小河流水》，大海当时听录音，完全被这首民歌所传达的美给迷住了。
青李纯老师让张诚唱一下。
在年龄方面，李纯是一位青年老师，有二十二三岁，而张诚当时已经有五十多岁了。可是张诚站起来，表情非常恭敬地有滋有味地唱完了这首歌曲。
大海当时听了后，感到张诚老师唱这首《小河流水》唱得地道，有云南民歌的地域特点，而且唱得婉转，动人心弦。
张诚老师唱完后，大海还担心那老师让他唱，他还唱不好，当时他怕自己窘丢人了。
大海和张诚，因为同听一门民歌课，张诚自己，对于作曲是很懂的，已经有了成功的音乐作品，可是他还是这样好学，以为有很多音乐方面的知识他还需要学习，应学习得系统一些，要求他在地文公团，能到音乐学院有一次进修机会，团里就满足了他的要求。
一个星期天，大海写了一段旋律，正想找个内行的人给看看。走出了宿舍，见宿舍外边，有一道长长的水泥台子，就是这里，碰到了张诚老师。
大海对张诚老师说：“张老师，你帮我看看我写的这个曲子对不对？”
张诚接过大海手中的一本五线谱本子，五线谱本子的封面是大红色，像早晨刚升起来的太阳般那样红亮。
张诚拿着大海的作曲作业本子，把大海作的曲子很快默唱了一遍，然后说：“是个ABA再现式的三段体。”
大海当时确切对曲式结构还不真正理解，听到了张诚老师说：“还是个再现的三部曲式”，他当时心中滋生出一种特别有一种学习收获后的快乐心情。
同室的王老师，是省歌舞团搞专业作曲的。有一天早晨，大海找了一个不用的琴房，一个人坐在琴房里，创作了好几首旋律，写好后，回到了宿舍。
大海把他写的曲子，给了王老师，说：“王老师，请你帮我看一下我这曲子写得不对？”
王老师用他专业作曲的思维考证了后，对大海说：“我给你试作一段旋律，你照我的模仿着写。”
王老师打开抽屉，找到了一张五线谱纸，很快写了一首很抒情的刻律。
王老师反复给大海说，是怎么根据主题发展了，有了第一句，就有了第二句，第二句还可以变化重复或完整的重复。写一首旋律，在专业作曲人这里，是极轻松的事情，可是对于还不真正懂得作曲原理的人这里，却是有一定的难度的，必须经历过一段微茫明灭或可睹的阶段。
大海还向一位作曲系的同学请教，那同学叫李平安，大海在他的琴房里向他请教。
李平安同学，给大海分析了好几个歌曲谱例，他还试作起承转合结构的旋律，在每一句旋律后注明一个汉字，这是起句，这是承句，让大海明白。
大海如饥似渴地向懂作曲的作曲系的学生和外面来音乐学院进修学作曲的学员，虚心地向人家请教，慢慢地对作曲的思路在打开。
大海最主要的作曲老师沙老师，上沙老师的作曲课的时候，他去得特别早，沙老师上课的时候，特别用心听，还作好笔记。
沙老师说：“旋律音的进行，是同与异不断地交替进行，是矛盾对立统一体。”
比如一段旋律，全在平稳进行，一直是这样，就没有力量了，突然来了一个跳进，一下子让旋律就有力度了，给人一种惊喜之感。
大海在音乐学院学习作曲，经历了一个从难到易的变化进步过程，当然也经历了内心的多次搏斗。
多年以后，大海曾经读过《约翰﹒克里斯朵夫》，约翰﹒克里斯朵夫是一位很有音乐天才的人，可是在从少年到青年这一转变过程中，主要在于人生的信仰方面曾经迷茫过。
有一个好舅舅高脱弗烈特，给过他指点迷雾，重新调整好人生的方向盘。
对每一天都得抱着虔诚的态度.得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长.便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱.你不用焦心.你先看着.现在是冬天，一切都睡着.将来大地会醒过来的.
高脱弗烈特教导约翰﹒克里斯朵夫你只要跟大地一样，象它那样的有耐性就是了.你得虔诚，你得等待。
中西方文化方面有相通的东西，高脱弗烈特说的要有大地的耐性，这和老子哲学一样，老子曾经在他的道经中有这样一段名句：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人应以大自然为老师，向大地学习，取大地的耐性这一品德，对人的启示非常有价值，而人往往做事三心二意，开始的热情很高，做着做着遇到了困难就做不下去了，缺少的是如大地一样的耐心。
高脱弗烈特教导约翰﹒克里斯朵，如果你是好的，一切都会
顺当的.如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐.因为那表示你不能再进一步.干吗你要抱更多的希望呢?干吗为了你做不到的事悲伤呢?一个人应当做他能做的事，要竭尽所能。
高脱弗烈特教导约翰﹒克里斯朵的做人做事的一个原则，一定先竭尽所能去做，做了没有做到所要的成功，但还是应当快乐的。
大海读到了上面的这些句子，给大海上了重要的一课，人生中有些事情，一定要去努力，如果最后不能成功，但至少不能不保持快乐的心情。
高脱弗烈特教导约翰﹒克里斯朵，比如有时候遇到了困难，正是自己所喜欢的领域，给的态度是不要灰心，继续抱住志愿，继续活下去。别方面是个人所管不了的，先不要管它。
大海在学习作曲方面，遇到过不懂的时候，他确实感到了学习作曲的难，他也从很多书中或身边人的事迹中来不断地激励自己。
大海记起了他读过的法国·埃克絮佩利写的《小王子》的童话故事。有一种树，它的名字中猴面包树，它的高度有教堂那般高。可是小王子看问题和地球上的还没有得到智慧的人不一样，他说：“猴面包树也是从小树苗开始长大树的呀。”地球上，早有一个中国的哲学家老子，他在道德经《道德经》中有一段哲言：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
老子的这一段话的意思，能给现在的每一个人不论做那一方面的事情，无论处在多么一个卑微的人生阶段，不怕自己一无所有，不怕自己专业水平还不高，世界上无论多么大强的东西，都是从小处得来的，都是从一点一滴地努力之中得来的。
大海在音乐学院学习作曲方面，从同室的学员中，五六位都是来自省给专业文艺团体的作曲者，他们的作曲水平是怎么得来的？每晚上做和声学练习题到十二点以后，眼睛都熬得通红，这说明他们作曲的高，并不是不经过努力就随意来到的。
又是一周大海到沙老师那里改旋律写作的时间到了，这一次，大海到沙老师那里改旋律写作作业，不知道沙老师会不会通过？敬爱的诸位看官，且听下文细讲。
