初冬的夜晚，已有淡淡的寒意，新兵们于是三五成群，生起一堆堆篝火，大家围坐在一起摆龙门阵。原本荒凉的野地里，经这些篝火的点缀，变得温暖、浪漫，这，反倒成了城里面企望不到的特殊风景。
新兵们来自五湖四海，各自怀着不同的目的前来当兵，当然概括起来，也不外乎几条，这便是：农村青年出来当兵，要么是想长见识、增阅历，但更多的是想入党提干或者改志愿兵，从此跳出“农门”，吃上商品粮，过上梦寐以求的“城里人”生活。
城里青年出来当兵，主要是想搏一份工作，因为按当时80年代的安置政策，城镇兵服役期满后，可以回到户口所在地，被安排一份正式工作，成为国家固定工，也就是当时常说的“铁饭碗”。
这批新兵里，还有另外一种从没有听说过的特殊情况、有一群特殊人群让伍斌等人羡慕不已，这究竟是怎么一种情况呢？原来，有好些个从广州市来的新兵，他们并非为一份工作而来，当兵之前，他们已经有了固定工作，他们是带着工资来当兵的！他们之所以当兵，是为了“镀金”，为日后的发展、人生履历添“筹码”。比如，与伍斌同在6班的吴闻、谭全、曾卫等人就属于这类人。这群特殊群体自然令其他新兵，甚至是前来带兵的老兵们都另眼相看！
在当时80年代，物价普遍较低，粮店供应的大米，每斤只卖一毛四，而这些特殊兵们，旱涝保收，每月享有150左右的工资，而且，每月的津贴费还照领！这样丰厚的待遇，让这些特殊兵们颇有些优越感，他们出手阔绰，说起话来牛皮哄哄，在这一堆堆温暖、热情的篝火前后，到处都是他们高谈阔论的身影，他们成为了这一个个“篝火龙门阵”的“阵长”、“说书人”！一般的农村兵，在他们身旁，颇有些自惭形秽，自我感觉有些孤陋寡闻、见识不足，都默不作声，甘当“听众”，好歹能从他们的谈论“大餐”里捡些“残羹剩饭”，权当“充饥”。
对这些特殊兵们旁若无人的高谈阔论，伍斌颇有些反感，他觉着自己的文化素质应该比他们稍高一筹，身为文人的伍斌，有着“粪土当年万户侯”的心态，他自然不把特殊兵们的物资优势放在眼里，只以自己的学识，与他们的见识、阅历相抗衡，彼此间也能打个平手。特殊兵们由此不敢小瞧伍斌，都觉得他也算得上是新兵群中的一个另类。
当然，特殊兵中也不乏能人，比如跟伍斌同在6班的这个吴闻，模样斯文，写得一手漂亮的毛笔字，他这手毛笔字的水平，令伍斌甘拜下风。吴闻的文字功底也比伍斌差不了多少，他的为人也还谦恭有礼，因而伍斌跟吴闻挺合得来，彼此之间经常谈论诗词歌赋等国学方面的知识，大有相见恨晚的感觉。
对于特殊兵们的高谈阔论抱反感的伍斌，却对他们的某个行为大为欣赏，那就是：在熊熊燃烧的篝火旁，特殊兵们有时三三两两地聚在一起，一同绘声绘色、深情款款地唱起当时盛行的港澳流行金曲，这些久违的歌曲，第一时间钻进伍斌的耳膜，让他全身为之一震，悠然回忆起了在家的温馨岁月！往事历历，点点滴滴，恍如隔世！
那熟悉的乡音、那抑扬顿挫的歌声，不失时机地夹杂进旺盛的篝火里，一同燃烧、锻造得蔚为壮观，再悠然悦耳地飘向广袤的夜空，给这块称得上是“文化沙漠”训练基地平添了几分艺术魅力，使漫漫冬夜从而多了几分热情和温暖。
这一幕引得如同“鸭子听打雷”般根本听不出一个所以然来的外省兵们也过来围观，意思虽没弄懂，但他们觉得有几分“港味”、有不少时髦元素在里面，于是跟着掺和、起哄、鼓掌、助威，那歌声、起哄声、掌声，传出很远很远......
