回到房间，林思迫不及待地拿出笔和纸，想要把武恬的美写下来，他要写出一篇比《洛神赋》更要美的文章，不是自己才胜曹植，而是在他心里武恬美绝甄姬，她值得一篇旷世美文去记录和流传她的美，这就是林思的目标，也是他能想到唯一能为武恬做的事情，至少当前是。
但当他提起笔的时候，却半天也挤不出一个字，每个句子刚在脑海里形成，便被自己抹杀，要么就是言语平淡，无法描绘出武恬的美，要么就是华丽辞藻的堆积，毫无灵魂可言，他怎么都想不出让自己满意的句子，最后，勃发的兴致慢慢冷淡，笔也滑落指尖，他放弃了，他真的写不出来。
林思当然不会彻底放弃，他开始拿起那本散文集读了起来，他想去读读三毛，读读徐志摩，看看他们是怎么去描绘那些美的，而这一读就是半夜，直到林思感觉到眼睛疼，按摩了一下眼睛，再去看表的时候，已经是12点过了，林思自己也吃了一惊，但他仍然没有一丝困意，只是他知道不能再去看了，他该休息了，不然明天容易出事情。
简单的洗漱过后，林思关了灯躺在床上，努力想让自己睡着，但就是没法睡着，毫无疑问，他失眠了，但这种失眠一点也不难受，反而让林思幸福而兴奋，他想着三毛在沙漠里的生活，想着江南雨巷撑里着油纸伞的姑娘，想着一切美好的存在，想着他深爱着的武恬。
就这样想着想着，他似乎明白了自己为什么写不出美的句子，因为他发现，他对武恬的了解过于的肤浅，只停留在最表面的东西，所以他写出来的东西也是华而不实，没有情感，没有灵魂，所以，他如果想真正为武恬写下那篇美文，他就要更加深刻地去了解武恬，走进她的人，走进她的生活，走进她的情感，走进她的世界，成为她世界里的一花一草，一缕空气，观察她的行为，感受她的呼吸，了解她的内心，这样，他才能写出有血有肉的武恬，写出有神有彩的武恬，写出富有灵魂且最美的武恬。
有了思路和想法，他开始慢慢回忆武恬的一举一动，一颦一笑，越想越痴迷，越想越甜蜜，就在这单纯的自我陶醉之中，他慢慢的睡去了，睡得很舒服，睡得很幸福。
这个年岁的人就是这样的简单而容易满足，就是这样的容易幸福，的确，童年是最美的，最幸福的，它的美不在于无忧无虑，不在于没有烦恼忧愁，而是它很纯洁，很容易满足，所以更多的时候，它的幸福感是大于苦痛感的，所以一想起童年，大家都觉的美好，觉得世界善待了童年的自己，虐待着长大的自己，其实不是，世界是很公平的，虐待自己的不是世界，而是自己本身。
童年的自己挨着饿，有一点干馍馍就能开心快乐，幸福满满，而长大的自己有菜有肉却觉得自己在受苦受难；童年的自己都是旧衣破鞋，只要干净，就觉得倍儿开心，倍儿有面，现在穿戴那么舒服，那么光鲜亮丽，总觉得没有衬托出自己该有的美，觉得没有衣服穿，没有鞋子穿；童年的自己迈着小短腿，能从世界这头跑到世界那头，都不觉得累，兴致勃勃的，觉得自己是最厉害的人，而长大的自己出门必要有车，没车就没有身份，就觉得自己低人一等，仿佛自己是旧社会的君王一样，只有华盖龙撵才能显示自己的高贵......
所以说，真正虐待自己的，正是自己本身，是自己的贪欲，是自己的虚荣，是自己的惰性，都想成为马云，却都看不到马云的付出，只会在人家说人家不喜欢钱的时候，像个憨批一样笑人家装比，人家装了吗？没有，人家是活的最真实的，最出彩的，最有意义的，人家不爱钱，那是人家的境界在那儿，你到不了，就谦虚一点，慢慢过好自己就好了，还要去评论人家，真的，其实最能装的就是自己，装自己是大神，看破着一切，装自己儒圣，德化着一切，装自己是主宰，审判着一切，其实就是在逃避自己的不足，安慰自己的灵魂，满足自己的贪欲，虚荣和惰性，而这一切的逃避，安慰和满足，是除了自己而不被其他任何人认可的，所以，自己就会觉得活得好累，觉得世界在虐待自己。其实，只要找回童年那个最真实的自己，就可以活得很轻松，很快乐，很满足，很幸福。但人长大了，心也就长大了，里面装的东西也改头换面了，长大的心里都只有现实，谁的心里还有美这个概念？还有美这个字？别把美恶俗的理解为满足肉欲的外表就已经烧高香了，长大终究会败给现实，而人终究会败给自己，能战胜自己的人就那么几个，社会又只会告诉你现实，不会告诉你如何战胜自己，所以，长大了就回不去了，所以，满大街的游魂荡影，满世界的鬼哭狼嚎，那么我们是不是该有一个新世界了，一个能帮我们战胜自己，帮我们发现美，感受美，创造美，能帮我们拥有更多幸福感的新世界？这个现在的林思还没有概念，因为现在的他是幸福的，是满足的。
看着他梦里笑弯的嘴角，就让人感到平静而舒心，那些长大的折磨，和他还有一定的距离，现在的他值得去享受这美好，也该去享受这美好，这美好对他越是刻骨铭心，他对新世界的向往和憧憬就越是强烈，他们这一代能创造的新时代也会越美好，所以，此刻给他一个甜甜的梦，好好让他开心就好。
