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第14章 回雁事完收小徒

看着身受重伤,还是要坚持反抗的令狐冲,姒洛天觉得很无辜,他怎么成反派了!

随之,姒洛天轻按「碧玉箫」催动了上面的《勾魂摄魄》阵法,缓缓地吹奏起《阳春白雪》的曲子。《阳春白雪》原本是春秋时期晋国的乐师师旷所著的乐曲,在现实位面几经易谱变成了琵琶曲;而姒洛天却从黄药师的藏书中找到了最接近原版的谱子,是东晋时期的乐师流传下来的;姒洛天也对《阳春白雪》进行修改融合了《碧海潮生曲》和《九阴真经》里面「疗伤篇」,由系统推演出了一个专门用来导引他人内功进行疗伤和镇压心魔的曲子,而他人听过曲子却无法记得疗伤的内功运行路径。这完全是「碧玉箫」上《勾魂摄魄》的阵法起的效果,姒洛天的这种设计完全是为了保护自己的「知识产权」。

箫声缓缓流淌,只见得原先面色惨白的令狐冲依然双颊莹起了血色,肉眼可见的转好过来;而地上原本奄奄一息的泰山派迟百城,似乎也停止了血流不止的状态,逐渐恢复起来。

“敢问曲洋长老,我这一曲《阳春白雪》如何啊?”

听到姒洛天问话的曲洋,也逐渐从音乐声中转醒过来,目光呆滞的看着姒洛天。

“上仙神技,在下佩服,此一曲居然可以引导他人自我疗伤,也有镇压心魔之力,全然以合《阳春白雪》创曲的意境了;完全可以体会到,作者取自万物之春,和风淡荡,凛然清洁,雪竹琳琅之真意。”

“哈哈哈,看来我这首曲子,还是没有白奏,起码没有对牛弹琴了!”

这时候天松道人也惊喜的看着自己微微醒转的徒弟。

“泰山派天松拜谢前辈出手救我徒儿!”

“不谢,顺手而为罢了,快点带他去安静处疗伤吧,看这样已经快要伤及本源了,你们就不变多留了。”

“谢前辈,等小徒好转,再来拜谢前辈!”随即用浮尘裹起了迟百城,迅速地离开了。

“那边的小尼姑,你也带你师兄走吧,反正过两天我也要上衡山,可要当面问问他「君子剑」岳不群是怎么教导弟子的!”

“前辈,我也想走,可是我被点穴了,动弹不得啊!”

姒洛天愣了愣,倒是忘了这一码事;随即,右袖隔空一挥,凌空解开了仪琳身上被制住的「肩贞」、「大椎」两穴。

。。。。。。。。。。。。。。。

待二楼的其他客人都纷纷离开,姒洛天起身坐到了曲洋的那张桌子旁。

“其实,我是来找你的!”

“前辈,我能看得出来。”曲洋苦笑道。

以为曲洋刚才想拉着孙女离开的时候,明显感觉到一股强大的气机锁住了自己,全身上下完全动弹不得,仅仅可以调运内力,他当然能知道是谁干的。

“别害怕,我并不是过来杀你的;要知道,我对你们神教并不感兴趣,也不想搅和进你们日月神教和五岳剑派的正邪之争里。”

“我来找你,单纯是对你的琴艺感兴趣;前些日子,刚刚拜访过「江南四友」,所以在我这里无所谓什么正邪,你不用担心我对你动手!”

“还有就是过来提醒你,大批嵩山派人士早就埋伏进衡阳城了,你应该明白什么意思!”

曲洋沉思了片刻,便说道,“莫非我那贤弟要出事了?”

“可不是,你们俩人相交的事已经被左冷禅知道了,早就派了大批人马过来逼宫刘正风,八成可能,会对刘正风家小动手,再用刘正风把你逼出来,进而占据大义,衡山派便是左冷禅的唾手可得之物了!”

“不好,刘贤弟莫非有危险!”

随即,曲洋也不犹豫,直接拉着曲非烟跪在了姒洛天面前。

给姒洛天弄一懵,挥了挥衣袖,拖住了曲洋爷孙二人。

“你这是干什么?你这么大年龄给我下跪,你这不是要我折寿吗!”

“前辈,曲洋此去,救下刘贤弟家小后,可能就回不来了;教中一直对我紧逼不放,现在又有左冷禅虎视眈眈,我也不能陷刘贤弟于不义,索性直接断了他们的念想。可是,我这孙女年龄还小,如果前辈不嫌弃,不求前辈照顾,还望前辈能收下当个端茶递水的丫鬟也可以啊!”

这时候曲非烟也反应过来了,“爷爷你不要我了吗?我不想跟大哥哥走!”

姒洛天现在也很尴尬。

“非非要听话,以后在前辈身边好好伺候着,前辈完全可以保你安全无虞,爷爷不能陪你长大了。”

“唉。。。我看这个丫头玲珑剔透,资质也不错,我桃花岛一脉除了我也没什么传人,索性也就收她为徒吧。等你处理完了衡山上的诸多事物,我会再见你一面,看看你会不会改变想法。”

。。。。。。。。。。。。。。。。

“大哥哥,爷爷是不是不要我了。”

“你爷爷不是不要你,而是「人在江湖,身不由己」啊!等你长大,经历事情多了,你就能体会你爷爷的无奈了。”

曲非烟现在也不哭了,那伶俐活泼的劲又回来了。

“大哥哥,我们门派叫「桃花岛」吗?”

“并不是,我们没有门派,而「桃花岛」则是南宋年间中五绝之一「东邪」黄药师的隐居之所。我得了黄药师的武学传承,必然要帮他寻找一个传承之人的。”

“南宋!那好长时间了!为什么叫「五绝」呢?”

“这就涉及到南宋末年江湖上的事了。因为一本道家武功秘籍《九阴真经》被昔年全真教王重阳所得,王真人为了不使江湖上的人为了秘籍而生灵涂炭,便约定在华山之巅比武决出天下第一的人,才可以多的秘籍。而后呢,有五个人成功脱颖而出,被江湖上的人所知之后,便得了一个「中原五绝」的称号,分别是,西域白驼山庄庄主「西毒」欧阳锋、丐帮帮主「北丐」洪七公、南海桃花岛岛主「东邪」黄药师、云南大理段氏皇帝「南帝」段智兴和终南山全真教祖师「中神通」王重阳!”

“他们五人可都是一代宗师啊,传承自然不凡,我本身根基为道家武功,又喜好四艺之道,得了黄药师传承之后,武学理解上也得到了长足的进步呢!”

“那大哥哥,我学你的武功不行吗?”

“倒也是可以,不过我的武功大部分需要研习琴棋书画的道理,对你这种跳脱的性子的不太相符;反而,桃花岛武学全是以灵动多变著称的,而且武功招式非常优美,适合女人修习。”

“嘿嘿,那大哥哥师傅,我要学好看的!”

“好,好,好!”

随即,姒洛天把黄药师的武功路数悉数传给了曲非烟。

另姒洛天没想到的是,原本内力很浅的曲非烟,改修了《碧波掌法》这一门掌法带内功修炼的武功之后,修为居然一日千里。仅仅七天时间,曲非烟的内力增长了一倍之多。

姒洛天看的欢喜,又传了曲非烟《灵鳌步》和《兰花拂穴手》一门步法和一门擒拿手,曲非烟仍旧上手很快,看一遍便能舞出来个七八成。

‘果然,这个武学和人绝对是有相性的,没想到「东邪」武学能在笑傲世界重现天日啊!’

现在的曲非烟大概是个什么水平呢,正经一流高手,一流高手大部分都是属于那种五岳掌门级数的。所谓一流并不是指内功修为,而是指武力值。

曲非烟内力其实不多,而且桃花岛武功也不是靠绝强内力去杀伤敌人的,是靠精巧和灵动,以最少的力打击敌人的。这就要涉及到与人争斗的经验了,像当年为什么华山两脉一直都是「剑宗」压着「气宗」打,不是单有风清扬就有用的,而是「剑宗」一直以来练习兵器与人对战,经验丰富。

而曲非烟现在一直是跟姒洛天对拆招数,姒洛天的争斗经验是多少,完全压制现在江湖上的高手,姒洛天可是打过无限制格斗mma的,那种比赛可是需要你身体反应提升到极致,比武侠世界左一击劈空掌力,右一击剑气,要难对付多了。

就在这种陪练之下,曲非烟达到了一流水准就不是什么不可思议的事。随后的十几天里,姒洛天又传了曲非烟《落英神剑掌》和《狂风扫叶腿》,还有以掌代剑,可以击出掌剑之气的功夫。

反着是练着练着,曲非烟也掌握了自己版本的《东风绝技》;不像黄老邪那样以速度压人,曲非烟通过跟姒洛天的对练,居然掌握了一部分九宫八卦步伐的精髓,融入到自己的动作里;现在的曲非烟完全就是靠精妙的功夫让敌人应接不暇,逐渐地也掌握了黄老邪创功时的意境。

。。。。。。。。。。。。。。

“大哥哥师傅,一会上了衡山我可以出手不?”

“怎么?按捺不住想跟人比武啦!”

“不是啊,就是,我怕到时候,刘姐姐他们家一旦要被人要被人挟持,我要救他们的啊!”

“行,行,行,我是怕了你了,要动手不用顾及我!本来我这个人就不怕惹事的,更何况你得了黄药师传承,黄老邪可是没什么正邪观念的,行事完全百无禁忌!”

“那就好,待会儿我要实在打不过,大师傅哥哥可要帮我啊!”

“原来你是在这等我呢!可以!”

。。。。。。。。。。。。。。

因为姒洛天师徒二人是没有请帖的,而且俩人就是过来单纯看热闹,便从后山进入了衡山派。

衡山派地处衡山五峰中心的回雁峰。门派驻地便是「南天门」之后的「南岳大庙」。

「南岳大庙」分为九进四重的院落,包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭的建筑。四周围以红墙,角楼高耸,寿涧山泉,绕墙流注,颇有现代北京故宫的风貌。因为南岳大庙佛道共存,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺,堪称中原寺庙一绝南岳大庙四群院落和九个建筑体组成,保持了唐宋以来的艺术精华。

第一进是正门,也叫棂星门,由花岗石砌成,门前有一对石狮子,姿态雄伟,门内翠柏挺立,绿草如茵;

第二进为盘龙亭,又称奎星阁,旧时于此演戏。阁方形,台基高约2米,花岗岩砌成,中有十字通道。阁楼木石结构,重檐歇山顶,覆黄琉璃,檐下饰斗拱、彩绘雕镂。覆斗形藻井中雕有一条巨大的镏金盘龙,故又名盘龙亭。

第三进为城门式的三大洞门,正中叫正川门,门内有玲珑别致的镇岳亭。

第四进为镇岳亭。八角重檐攒尖顶,红柱碧瓦,飞檐翘角。檐下斗拱,玲珑剔透。

第五进为嘉应门。

第六进为藏书楼。砖木结构,重檐歇山顶,四周绕回廊,前有丹墀,中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格,其斗拱形制奇特,七踩三翘,为古代所罕见。

第七进为正殿,殿前是一块大坪,正殿耸立在17级的石阶上,正中的石阶嵌有汉白玉游龙浮雕,正殿高7.2丈,为重檐歇山顶建筑,内外共有72根大石柱,象征南岳72峰。殿顶覆盖着橙黄色的琉璃瓦。并饰有宝剑、大小蟠龙和八仙中的人物,飞檐四角,垂有铜铃,檐下窗棂、壁板,都雕刻着各种人物故事或花木鸟兽,后墙上绘有大幅云龙、丹凤。大殿台阶四周,有麻石栏杆围绕,柱头上雕刻有狮子、麒麟、大象和骏马,栏杆中嵌有汉白玉双面浮雕144块。殿中原来设有岳神座位,历代统治者对岳神都加赐封号。如唐初封为“司天霍王”,开元间又封为“南岳真君”,宋代加封为“司天昭圣帝”等等。

第八进为寝官。亦称谨身殿,后殿。砖木结构,重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像,故亦称圣公圣母殿。檐下装有粗犷的斗拱,天花绘制精美。

第九进为后山门。亦称北后门,是岳庙中轴线的终点。砖木结构,单檐硬山顶,红墙黄瓦,屋脊上饰有宝顶和走兽。门东为注生殿,祀注生真君,民间亦称注生娘娘。门柱联为:“注性优劣惟善人知止善地;生命寿夭皆由自造不由天。”西为辖神殿。一门两殿相连,一字排开,装饰古雅大方。出后门,即可登山。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群。

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