换言之就是，首先需要静坐，而后以精之力逐层拨开脑海中的思绪，当拨到最后时会看到真正的自我，由精之力束缚住那个真我，继而由中丹田发力灌入丹二所聚之气，从而进入丹三之境，也就是所谓的凝神之法。
听完之后，所有人都认为困难至极，问师兄是否有法可依。
阎勃说：“修炼一途一层一重天，如那么容易，岂不是全天下都是高手，冬瓜们好好修炼吧，年底的考试便是丹三之境，凝神失败者……放弃”。
说罢转身离开。
“又是放弃”！
“这放弃是跟淳于长一样另行安排吗”？
“我听说可是要逐出内院的”。
“现在是有个外院可去，那前两年没有外院，被放弃的弟子又去了哪里呢”？
“回老家了吧”。
“真残酷啊”。
“放心吧，别人能成，咱们也一定行”。
……
众人议论后，便各自回驻地，当晚整座山除了淳于长那些人依旧再奋力“聚气”外，其他驻地异常安静，连褒兴也停止了修炼，全部处于静坐之中。
这时一只蜈蚣，悄悄的穿梭于各驻地之间，转了几个时辰后，便又悄悄的钻进土里，是那么的自然，以至于没有任何人注意到它的存在。
腊月初八一大早，天还未亮，加拉瓦就把大家带去广场，正在所有人都莫名其妙之际，一个身影快速的窜了过来，一边喊道：“兴哥哥，我总算见到你啦”。
只见这个身影在距离褒兴还有一仗远的时候突然腾空而起，在快接近褒兴时张开四肢，准备给褒兴一个大大的熊抱。
可就在触手可及的时候，却停在了空中，只见那人的四肢依旧没有停歇，还在尽力的往前伸，希望能够抱住褒兴。
褒兴认真的看了一眼那张乐开了花的脸，吃惊的喊道：“赵合德”！
“是我，是我，兴哥哥，我可想死你啦”，赵合德趴在王昭华的右胳膊上兴高采烈的大声说着。
王昭华听见“兴哥哥”，一气之下就把她甩了出去。
赵合材几个挪移后，赶在赵合德落地之前接住了她，小声说：“妹妹，别在这里丢人现眼了”。
赵合德没有理会，而是转身抱住了赵合材，高兴的说：“姐姐，我也想死你啦”。
众人看见那两朵惊艳的姐妹花，眼睛都看直了，连一向清心寡欲的李彦叶也忍不住打趣道：“褒兄，艳花开两朵，你能得其一，福分不前啊”。
王莽看了眼生气的王昭华，便添油加醋说：“非也，如褒兄肯接纳的话，两朵亦不成问题”。
张放不屑的说：“女人呀，光长的漂亮是没有用的，关键是要有味道”。
淳于长盯着二女看了一会，又转头看看王昭华，说：“漂亮与味道兼有者，才是人间极品”。
郑躬一头雾水，问：“你们要吃女人吗？还要求味道好”？
一句话引得众人大笑。
这时，加拉瓦大声说道：“阿弥陀佛，各位施主，小僧的师尊比丘来也”。
褒兴定睛一看，正是那用免费地图换走自己兽皮的佛陀。
丘比也看向褒兴，抱歉似的微微一笑，就开口说：“今天是我佛门的重要日子，感谢各位前来帮忙分粥，今天需要大家将后方几十口大锅中正在熬制的粥全部分完。
这些粥都是我佛门中人手持钵盂，一粒一粒沿街化缘所得，望大家在分发的时候注意珍惜”。
褒兴疑惑，问道：“什么重要日子呀，要把你们辛苦乞讨来的粮食给分出去，还要分这么多”？
“阿弥陀佛，什么乞讨，褒兴你不要乱说”，加拉瓦着急的提醒着褒兴。
丘比哈哈一笑，示意加拉瓦，说：“不妨事，不妨事，小褒施主的问题很好，趁着还有时间，我就跟大家讲讲为什么佛门要将这腊月初八定位重要的日子吧”。
一听要讲故事了，所有人都聚精会神的来到比丘的身边，连那两个聊的正欢的赵氏姐妹也凑了过来。
丘比单手施佛礼，声音洪亮，开口说“阿弥陀佛，我佛释迦牟尼原本是西方迦毗罗卫国的太子，虽然他是皇权拥有者，但他却对当时婆罗门的神教统治极为不满。
因为婆罗门神教认为只有某些姓氏的人和信奉婆罗门的人才是真正的人，其他人都是和动物差不多的奴隶”。
众人听到这里，纷纷表示愤慨，汉朝也是有奴婢的，但要么是罪人子女，要么是被强人所逼，或者生活所迫才为奴为婢的，而且也不会是和动物差不多的奴隶呀。
丘比继续说：“佛祖见众生同时还被生老病死等痛苦所折磨，所以他就舍弃王位，出家修行问道，但是佛祖苦苦修行了多年，仍然一无所获”。
听到这里，褒兴看了一眼申屠圣，发现对方也在看自己，两人都竖起了一个大拇指，都认为佛祖的举动为侠客的行为。
丘比继续讲：“一天，苦恼的他看见前方一条大河，就想到河中沐浴一番，好让头脑清醒清醒。
结果沐浴过后却因为身体羸弱，无力爬回岸上”。
说到这里，有人忍不住笑了起来，打断了丘比。
王昭华却感觉这有一点点像追求侠道的兴哥哥，知道侠的方向，但又不知道何为侠，忙问：“然后呢”？
丘比说：“大家莫笑，佛祖为了能够问道成功，普度众生，拼命的苦行，每天只吃一粒麻和一粒麦，历经磨难，所以才造成了这样羸弱的身体”。
众人惊奇，吃的这么少？就算他们这些修炼者长期这样吃的话，身体也是吃不消的。
丘比看着刚才发笑的几人地下了头，就继续说：“正在佛祖奄奄一息的时候，有一位放牧的女孩从旁边经过，将他拉上了岸。
牧女的名字叫苏耶妲，汉语的意思是善生，苏耶妲给他了一碗用米、粟等熬的粥，佛祖吃后精力充沛”。
淳于长高兴的猜道：“这一天恰巧是农历十二月初八，所以这一天就成了佛门重要的节日”？
王莽踹了他一脚，示意他不要多嘴。
丘比说：“小施主说的对，但如果仅仅是这样，那这一天也没那么重要，重要的是自这天后，佛祖度过尼连禅河来到迦叶，坐在菩提树下，沉思冥想。
每一天，牧女都会盛来同样的粥食来供养佛祖。
如此经过七天七夜，于月圆之夜，证悟到了宇宙的真谛，得无上正等正觉”。
“那不也差不多”，淳于长嘟囔了一嘴就去了粥铺，郑躬、张放和燕赤凤他们也都离开了。
只有王昭华和赵氏姐妹没有听够，一个劲的问后来呢。
褒兴和申屠圣对佛门的侠义之情也比较感兴趣，就跟几个姑娘一起认真的继续听着。
丘比继续说：“佛祖来到菩提树下幡然觉悟的这一天，恰恰才是十二月初八。从此后，佛门弟子将腊八这一天称为‘佛成道节’，同时在腊八节这一天，将粥视为良药，寺庙每年在腊八节这天以粥供佛，并向世人布施”。
“那牧女呢”？王昭华急切的问道。
“对呀，对呀，佛祖都问道成功了，那牧女呢”？赵合德也急切的问道。
丘比不知二女是在关心男女之事，依然认真的讲述着：“后来，牧女继续供养佛陀，直到一个月后，佛祖恢复了身形”。
“之后呢”？
“牧女呢”？
“是呀，还没说牧女的结局呢”？
三个女人急切的等待丘比讲述牧女的结果。
丘比微微一笑说：“相比于遇到牧女，接受食物更为重要，因为佛祖已经出了出了苦行林，来到了人多的地方，所以即便遇不到牧女供养也会遇到其他人”。
“遇见就是缘分！佛祖没有碰到其他人，而正是碰到了牧女才问道成功，这也是冥冥之中的安排，丘长老还是要讲讲这段上天安排的缘分吧”，这个声音的主人正是巡查而至的班恬。
王昭华见到班恬很是高兴，走过去挽住对方的胳膊，然后将她也拉入人群中听故事。
丘比向班恬点头问候后说：“阿弥陀佛，牧女自然是被我佛度化后修成了正果，成为我佛门中人……”。
“切……，像加拉瓦一样？没劲”，赵合德听到这里，觉得无味，叫了下褒兴，对方没有理她，就拉着姐姐去了粥棚。
王昭华也被班恬拉走了。
褒兴和申屠圣也准备离开时，听到丘比问加拉瓦的话就停住了脚步。
丘比说：“你可知佛祖为何接受别人的食物供奉”？
加拉瓦闭眼思考一番，摇摇头说：“弟子愚钝，不知佛祖本意，还请师尊明示”。
丘比说：“修行之道，固然辛苦，但也不能一味求苦，佛祖接受食物，就意味着修行跟苦行划清了界限，从而让天下的人直到，佛法不走极端，依中道而行”。
“阿弥陀佛，佛祖用心良苦，弟子谨记”，加拉瓦向师尊行了一个佛礼，后叫着褒兴他们去了粥棚。
褒兴端着赵合德递过来的一碗粥，尝了一口，若有所思后，喃喃的说道：“问道之路，依中道而行……”。
