你好，你是谁？
我是一个从来没出现过的；
你好；
嗯，你为什么总是这样畏首畏尾的呢？
小少年，你说我谨小慎微挺招人烦的吗？
对；
为什么呢？
你前两天刚要展开拳脚过日子，现在这不又缩回去了吗？
嗯，是有点哈；
这是有点吗？这问题严重程度大了去了；
那我该怎么办？
你该冲破！
怎么冲破？
把自己身上的所有茧子都剥开、打掉、击碎，让自己鲜活的生命与大自然链接；
那我不是无隐私可言了吗？
你怕丢脸吗？
别人是会笑话我的呀？
我问你，快乐幸福重要，还是别人的看法重要？
当然是快乐幸福，但是我也需要别人吧？
需要别人什么？
需要那个圈子帮我成长啊；
你前两天咋在天宫里面说着，那都是吹牛皮吗？
不是，那是我真心话；
那你咋不敢做？
我觉得人是群居动物；
这事和群居动物有什么关系？
就是说我总不能木秀于林吧，那样风必摧之的；
木秀于林风必摧之，不是说的一个人出尽风头所以被摧残吗，这和你说的群居动物又有啥关系？
你倒是说话呀？
我是觉得，我要想有更多的成长，我就想得到她们的友谊，不过好像有点过了哈；
你没有她们的友谊就不会成长了吗？你觉得宇宙只给了你这么破点资源，来让你实现天赋使命的吗？
这倒不是；
那你自己说说有点过了是啥意思？
你小破孩不大，胖墩墩的教训人还挺来劲啊？
我胖墩墩怎么了，宇宙喜欢我这样，我也喜欢我这样；
我也喜欢你这喜欢自己的劲；
那你咋不敢喜欢自己呢？
你知道我不喜欢自己？
你觉得我会不知道吗？
那你觉得我为什么不喜欢自己呢？
你懦弱、你完蛋、你笨、你傻逼，你被外界控制了还不知道吧？
你是说我的懦弱、完犊子操、笨蛋、傻逼样都是我没有拿回自己的力量导致的吗？
你觉得不是吗，我们如此独一无二的生命，竟然就要这样渡过吗？
我不喜欢自己是因为我没有拿回属于自己的力量，就是说，当我把注意力和意识全部放在内在，我就会喜欢自己了吗？
你何止会喜欢自己，你会疯狂的爱上自己，你每时每刻崇拜和痴迷于自己的一切；
我前两天也感觉到，外在的一切都不是真实的幸福，只有我的身体此时此刻体悟到的才是真的，我就开始不再关注外在了，但是她们说人不可能时时刻刻与自己内在同在的，总是会天天打架，来回折腾的；
我呸，去她奶奶个逼的，她们都他妈的什么级别的人啊，你就跟他们学，听随他们的话吗？
他们说的不对吗？
对个狗屁，昨天你的屏幕上不是告诉你了吗，一个志在山顶的人，是不会在乎山脚的风景的，你他妈的就想跟在这个破群里打转、争宠、矫情没完了是吗？
我好像也不是太喜欢；
那你他妈的跟他们费什么劲呀？
你让我退群吗？
退个鬼的群啊，你在那个群里就会使你不能回到内在，你他妈的就一废物屎克郎，这么多珍贵超能的潜能，咋他妈的到你这混蛋王八蛋身上了呢？
消消气嘛，我这不是刚通过佛祖的考验，还正往正道上回呢，你们还不愿意给我点时间吗？
我打死你算了；
你打呀你打呀你打呀，我知道你舍不得，我已做出第一步了，告诉那些人了，我从现在开始会永远、时时刻刻、分分秒秒与自己内在同在；
这话说的还行；
我们的内在就是我的山顶，我永远心在此、志在此、注意力和意识在此，一切的一切都在此；
加油；
但是我刚才看到那个人的信息还是不爽是为什么？
是因为你还没完全回来；
那我该怎么做？
当你再遇到这种情况，就回到内在，呼唤我们，我们一起去看这个状况带着什么业力而来；
那现在这个是带的什么业力呢？
你的不自信？
对自己哪块不自信？
你的实相的不自信；
是不相信自己的潜能？
对，你不敢确认和向外展示你比她们都优秀；
但很多时候我都是觉得自己是优越于他们的呀，在我生活中的很多事都是啊；
那只是你不敢接受你真实卓越的一种应激反应；
那如果我能接受自己确实比他们卓越的话，我的自然表现应该是什么样的？
你不是应该先弄明白，你为什么不敢接受自己确实比他们卓越这事实吗？
对哈，那你说我该怎么办呀？
你这个波糊涂蛋，就是找打；
打吧，你打完了告诉我就行，打我屁股吧，她最有弹性了；
你在乎别人的看法啊，你被中国文化给束缚住了呀，就像什么枪打出头鸟、大道无为什么的；
那老祖宗们说的不对吗？
他说的是外显的行为，你现在是内在被束缚了；
我不明白？
老子他对外无为，对内没有自修吗，他老人家是对内修到极致，才能对外无为的，你现在对外即做不到无为，还天天拿着这破帽子往无为上扣；
破帽子是指我不能接受自己卓越，是因为我懦弱啥啥的，然后以大道无为给自己当挡箭牌是吗？
你觉得不是吗？
你是说对内没有什么无为无不为的，接受自己的一切，一切顺从内在？
对呀，不然了，你天天跟他妈的红尘俗事这破烂事矫情没完了，你他妈的咋显化潜能；
那和我不接受自己卓越怎么挂钩呢，就是怎么做呢要？
简单粗爆，看不上的人不看、听惯的事不听，一切听从内心的，时时刻刻做喜欢的事，按生命的指令做事；
那有时候看不上和听不惯的事里，会不会有我们需要成长的课题？
成长是从内而外的，外在给你了剌激，生命会反馈给你，哪个是你成长的点，你去自修就好了；
那就是我不用和外界冲突和交集是吗？
你他妈这不是还是鸵鸟心态吗？
你的意思是我要接受内在的卓越，并且以这样的一种姿态去过好每个当下；
对呀，先前说了让你剥掉一切的茧、一切的壳、真实示人，顺应生命，显化出鲜活的生命；
大概明白了，我要是接受了自己的卓越，我就不会自我贬低和否定，我的内在完全和谐统一，自给自足，我生命的每种力量都会适时的显化，我只管去时时刻刻的发觉自己这宝藏，生命之外就没有什么会干扰到我，因为我没有伤口何来触碰和投射，对吧；
对了；
我可能还需要时日练习和强化，就像我天不怕地不怕的精气神；
嗯，很快就全然呈现了；
希希这回该高兴了，太好了，我找到原因解决方法了，现在就开始这样生活了！
我们为什么会嫉妒她呢？
因为她占有了老师的爱，吸引了大家的注意；
那又怎么样呢？
我难过，我想去仙宫一趟；
好的，我们走吧；
今天竟然有花，这是梨花和桃花吗？
是的；
孩子，来坐下喝口杯；
仙翁，晚生今日甚是疲惫，竟连叩之力都没有了；
嗯嗯；
敢问仙翁，晚生这是怎么了？
孩子，这里有梨花和桃花，你更喜欢哪个呀？
晚生喜欢梨花；
桃子和梨子，你喜欢哪个呀？
桃子；
嗯；
仙翁，晚生不想回去了；
哈哈，孩子，来靠在这里；
仙翁，晚生这是在此睡了一觉吗？
嗯；
讨扰了；
你所到之处，都为你而设而来打扰之说呢？
仙翁可否能指教晚生关于嫉妒这一根由？
孩子你可愿意随我去东海那边散散步啊？
好；
你看这群山黛幕，可感觉到巍峨陡峭？
这山与天相连，旁无他物，山纵使高，在天幕之下也是依傍相衬而已；
可美、可妙？
沉静、肃穆、自然？
可美、可妙？
妙，但若用美来形容之，降了其分；
现天幕散去，这峰峦可让你感觉巍峨陡峭？
是，险峻刚劲；
你可知这群山愿有天幕相伴与否啊？
群山自在此处，并不分别相伴与否；
山是其山，只因天幕是在与否，山不为然，为何给你皆然不同的感觉？
仙翁是想要告诉晚生，壁高万仭若无天幕映衬，便显出其孤傲与锋芒，而在天幕之下则是一派谦和与悠远。而这一切的不同，只在于背景与视者的不同而已，但反应的却全是对山的意象；
我们去那群山之巅喝杯泉茶可好；
妙；
世界沧海桑田，宇宙变化万千，也大不过这一口茶；
晚生愚笨；
山自是这山，天是那天，茶也是这茶，为何我随口一说，就让你有不同了呢？
仙翁是想说，人的求知心，往往会是他们误入歧途的根本吗？
但若无这求知心，人可还会延续啊？
敢问仙翁，这一切不过是宇宙给人的错觉吗，或者说是在逗人类玩耍吗，另敢问宇宙是想要人类何去何从呢？
宇宙可会在意人类何去何从？
宇宙不在意为何予人类与一切？
那不是宇宙给的，是人类要的；
人类的生命是宇宙创造的呀？
人类不过是自成之，宇宙未做任何？
世间万物之生命不是宇宙予之吗？
万物之生，不是宇宙予之，是万物求之？
那万物求命之心之意，不是宇宙予之吗？
宇宙从不控制与操纵，不生不有，而来予以求之心之意？
那万物求命之心何来？
那是万物求生之本能；
那这本能何来？
无来；
无来何存；
自存；
宇宙之大法为变化，万物在这大法之下，选择了其变化之向为有命之方，便有了其命，你可知那些未以命为方之物的去向啊？
晚生不知；
他们自去了无命之方啊？
无命之方可能存之？
命为何？
万物显为其样的根本；
无命则无显？
晚生以为；
无显如何？
无显何知？
这何为哪般，知否能何？
仙翁是说，如那天幕和我的分别心，使得这山的意象全然不同了吗？
孩子你果然灵慧非凡；
仙翁所教晚生他日细品，此番来意似未得解；
东海的茶润的老神腹内空空，我们去南海求此茶点可好？
求之不得；
菩萨可会怪晚生前日所为？
你后悔了？
没有？
怕了？
没有；
那何来此问？
晚生内心感念菩萨渡化；
然后呢？
晚生自有那般顽劣之内，冲撞哪列仙班自是难免，这顽劣之内也是晚生之质无可悔惧；
那此问为何？
想菩萨佑护众生，但如我般顽劣不在少数，他们可是受多少冲撞啊？
叹其不值？
稍有；
菩萨渡化众生，可是为众生口中的值与不值？
晚生得示，渡化众生受冲撞也是菩萨渡化之法之一；
那你可能从容处之；
晚生尽量；
别忘了你灵之来处；
谢仙翁指点，晚生释然；
弟子叩拜菩萨；
嗯，仙翁带这娃儿来此，好是自在；
老神游饿了，来讨要些菩萨的灵糕；
哈哈，徒儿；
你怎么不吃呢？
南海灵糕自是千年难求，但弟子现有其他一题，想求菩萨指点，可否？
你这小娃，去了那凡间也数把岁月，并无突破，近日竟一跃而起，连我的灵糕都不看在眼中，看为伏羲老祖是要从我这要此什么了，你且说吧；
地球居宇宙万千之中，渺若尘埃，而凡间万物与宇宙之连自尘埃不及，我佛为何要费心渡化众生呢？
哈哈，果然语惊四方；
孩子，你起来吧；
渺若尘埃与大至宇宙，可有不同，可有分离？
菩萨是说，于我佛而言，宇宙与居其中的一切，都是一样的、一体的？
如一切不在，宇宙可在？
那些消失了的存在不在时宇宙不是也还在吗？
消失的只是存在，可能代表它不在宇宙之中了？
晚生谢之，再问于此，若有朝一日众生不再求宇宙予命、我佛渡化，宇宙、我佛何处？
宇宙之处不因万物求命，我佛之处不在众生求渡；
宇宙之机晚生无心深究，我佛若无可渡化，存之何为？
我佛自有我佛的来处，无为之时也自有无为之去；
各类众神，是否会同众生同存同去？
不同；
无为之去所意为，众生不在之时，我佛自化为宇宙之其他存在了吗，若星云？
我佛自有在宇宙间的所处所属，而何处何属皆是因缘造化，宇宙来日方长，我佛修行至此早已超脱将去之向；
红尘之外可有众生需要我佛渡之？
佛海无边，可只是系于红尘？
亿万年后，地球是否归于虚无？
你更关心的可是人类之终？
求菩萨指点；
本座道行所及，地球与人类都还在；
晚生再叩，菩萨可有叮嘱弟子之言？
你去之时，当自立自强，于雷霆万钧也不忘宇宙、我佛，而更重要的是你之命中，有万千造化莫废之，若能尊之、爱之、从之、与之，你余生的修行都会是自在怡然，且功德圆满；
谢菩萨；
来，把这器物戴着，它跟随我已多年，即使它只是恍忽间听我诵过的经，也可保你万邪不扰，万忧退之，其他之灵妙他日你自会悟之；
弟子感激，受之有愧；
有愧与否，要看你能否在红尘中不负地球，不妄宇宙和我佛此番安排；
是；
吃了那灵糕吧，也是本座特意为你安排的；
谢菩萨；
你自不必再担忧生身之患，清畅净透也是灵糕的众妙之事；
弟子往日多是忧虑，自此弃之；
此劫你已修完，不必挂怀了；
谢菩萨；
孩子，还有什么小事想请菩萨指点吗？
噢，菩萨，弟子于俗世中的嫉妒之心何解？
何须解？
嫉妒之心牵动心神，弟子望能请之顺流而下；
你若顺流而下，它会不顺之吗？
菩萨之意是，这嫉妒也是渡化弟子之机？
宇宙、我佛，可会万事示之，哪为渡化，哪为劫难？
弟子得悟，平日弟子自醒，各种不好情绪都是弟子内在欠缺，当向内自察是何之不足，并自修自给，而不知全然不是不足，而我身内之潜能急待发挥，而予弟子这逆向注意，谢菩萨；
文殊与我同修同门，你便也可不必此番；
本座要外游了，请上神带这小娃自便；
谢菩萨；
来含下这南海灵草，他日你想来这南海自来即可，定能见到本座；
谢菩萨！
