“杨柳青青河水平，闻郎河上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。道是无情却有情……”
郡守夫人闭上眼睛反复念着后面两句，突然一睁眼大喊一声
“好！”
然后郡守夫人稍稍的平复了一下心情跟悠然和颜悦色的说：
“你放心好了！你的心上人决不是无情之人！”
郡守夫人说完显得很激动！这首诗何尝不是自己小时候的回忆？尤其是最后两句“东边日出西边雨，道是无情却有情”最能勾起少女时那心中涩涩的回忆！这女孩真的神了～虽然整首诗咋看之下稍显小家子气，可是手法却老道无比，没有《陋室铭》的功底更本写不出来。
悠然急忙起身行礼，得到郡守夫人这么高的评价，今天晚上好混了～她谢家就算对自己再不满也得端着。
“不要脸！”
谢思温气的满脸通红，这种诗句竟然出自一个乳臭未干的小丫头口中，不用想这诗句中的人就是初雪。
“你！你！你怎能……”
后面的话谢思温说不下去了，谁都知道这丫头与管初雪有婚约，人家这样作诗没啥问题啊～。
突然一阵微风吹过，一朵梅花不偏不倚正好落在谢思温的酒盏中，一个绝美的男子在梅园落花之下与自己四目相对的记忆在脑海中浮现，现在的眼睛里还能感到他的气息，谢思温突然觉得心跳加速～这个男人的微笑是那样的让人温暖……
谢思温魂不守舍的坐下了，眼睛盯着酒盏的梅朵发愣，侍女看见急忙为主人换酒。
“不必了，就放在这里吧～”
侍女听闻急忙放下新酒盏退下，这位大小姐脾气厉害的很还是躲远点为妙。
“老身有一句话想问问悠然姑娘。”
坐在那里一晚上没有说话的冷冰冰的女人现在开始说话了，让悠然稍有差异。
“这位是大宗师聂政之后大剑师聂英！”
郡守夫人亲自介绍道。
这下悠然终于知道他为什么席位排这么高了，韩地聂氏！门第出自于姬姓，要知道在周代姬姓意味着什么？她们是周开国之初邢州国王族的后裔，虽然经过了漫长的800年家族早已四分五裂和没落，可是他们依旧保持着高贵的血统！这个位置排在伍家和管家之前没有人会反对。
“大人请说！”
悠然注意到这个女人没有盘头说明她没有婚配，而这女人的年纪看起来三十许在后世社会30来岁不结婚的也很正常，可是在这个时代确实一个特例了！所以不叫她夫人也是最稳妥的叫法。
“这首诗是你写的吗？”
聂英手里拿着竹简对着悠然摇晃了两下。
“诗？什么诗？”
悠然一时半会没反应过来，不过郡守夫人似乎对悠然做的诗兴趣极高，聂英将竹简交给了侍女，侍女交给郡守夫人。
“菩提本无树，明镜亦非台，本身无一物，何必惹尘埃？”
“嘶！～”
郡守夫人念了出来，全场包括谢家的主母都深吸了一口气！这哪是诗啊？这分明就是戳进人心窝子里的金手指！世人都为名利而来，又为名利而走～世间繁华有谁不知道来时两手空空？走了又是两手空空？所谓的殉葬只不过是对死亡的一种敬畏和安慰罢了！若是大家都相信到那个世界依旧可以安逸的生活，那么请问这世上为何又有这么多人去追求长生不老？所为枉生只不过是一种自欺欺人的说法罢了……
“这首诗也出自你的手？”
郡守夫人面色很沉重，这首诗通俗易懂其含义又是世间少有的微妙，她不相信眼前这个小姑娘会有如此的阅历！
悠然当然不可能把这首诗也据为己有！想作死得快一点就什么事都往自己身上揽～若是八岁的女童能说出如此奥义深通的话满屋子的人都活到狗身上去了。
“这首诗不是我写的！”
和悠然想的一样所有人都松了一口气。
“那是何人所为啊？此高人尚在人世吗？”
郡守夫人很关心这个问题，似乎只有耄耄之年的高士才能让大家顺理成章的接受这个理念。
“他已经不在了！”
郡守夫人显得很痛心疾首。
“你是怎么认识他的？”
“几年前我到后山去玩，山里有一棵藤蔓缠绕的千年老树，那树洞深不见底，我很好奇于是壮着胆子就从树洞下去，结果发现树洞下面竟然是一个山洞！起初树洞只能容纳我的身躯可是到了里面之后却豁然开朗！而且山洞里有亮光，从山洞里可以看到一个带有瀑布的小峡谷。”
悠然清了清嗓子给自己一个能继续往下编瞎话的时间。
“山洞的最深处有一个盘腿坐着的枯骨当时给我吓坏了！我想顺着原路返回可是我才发现我只能从那个树洞下来却爬不上去！我在里面大声呼叫也没人理我，最后我喊累了不知不觉睡着了～”
郡主夫人还是第一次听到这么离奇的故事！表情异常的丰富，他喝了口水，清了清嗓子，很感兴趣地看着悠然。现场安静极了，包括琴师在内都仔细聆听悠然所说的奇闻轶事。
“后来我醒了已经是斜阳时！我惊奇的发现洞内的墙壁上竟然有字！”
“你当时没有发现岩壁上面有字吗？”
说话的是聂英，看来她也对这件事情感兴趣。
“当时我掉下去的时候虽然是午时可是洞里还是黑的，谁知下午的夕阳照在了水潭上，水潭将光反射到洞里，我才看清楚洞里的字犹如金子一样发光！”
“上面写的什么？”
“写的好像是经文！内容太多我也没记住，但是最后的诗我记住了！”
“就是这一首？”
“是的！”
“写经文的大师知道是谁吗？”
郡守夫人还在关心这个问题，悠然说了半天她都没插话末尾只是关心写诗的人。
“我不知道他姓氏名谁？只知道这一聚枯骨手持的羊皮卷上末尾写了四个字，释迦摩尼！”
“释迦摩尼？”
这名也太奇特了！大家都面面相觑，也从未听说这摩尼是何人？
“内容你一点都没记住？”
“从头到尾的看了一遍记住的不多！”
“那洞穴何在？”
“那洞穴在我看过经文的第二个月发生了一场大雨，结果山体滑坡将洞穴埋上了，从此以后我再也没有进去过！”
悠然说完一脸的遗憾，但心里在偷着乐！
聂英焦急地站了起来。
“洞穴上的经文你记住多少？”
“没记住多少……”
悠然刚说完就看到在场大部分人的脸上都充满了失望，这种失望仿佛就是一个顽童不学无术将先人的瑰宝丢掷于淤泥当中，属于践踏人类文化之举！
“我勒个去～我这就背了一首诗，现在压力倍大！这佛经到底是说还是不说？”
悠然在心里打起了腹稿，仔细思索一下佛教在中国传播的整个过程。虽然也受到了部分帝王的打压！可是大部分的帝王和官僚阶级都是接受的。总体来说佛教让中国人接受还是比较温和的，而且佛经也不是什么异端学说，在这个时代是没有攻击性的～不像达尔文的《物种起源》学说这么富有挑战性！要真是那样的话忽悠宁愿当成一个不学无术的玩童……
“洞穴的墙壁上刻的是经文，但那句枯骨手上的羊皮卷写的是他对岩壁上经文的理解，我觉得那句枯骨应该不是释迦摩尼本人！”
“何以见得？”
说话的又是那个大剑师聂英。
悠然再次思索了一下，现在直接给他们念经文她们应该听不懂，或许也接受不了，因为悠然来到这个世界以后才发现这个时代的神真不像后世这么系统，比如说地狱天庭等等。这个时代的人对世界的万物变化都归咎于神，所以崇拜的比较杂乱无章，有可能这个族人崇拜火神，到了那一个族就崇拜水神，所以只要是神，大家基本上都能接受！就因为都对神保持的敬畏之心所以我们这个民族的融合是多元化的～要不皇帝个个都说自己是真龙是天之骄子呢～龙是什么？不正是各个族人图腾合为一体的吗？那么化为图腾的动物又是什么？不正视这个族人心中神圣向往吗？
“经文里多次提起了佛！羊皮卷上正是这个人对佛的理解。”
现场落针可闻。
“他说，佛乃觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛修行之最高果位。更深一步的解释就是一个对于天地万物乃至整个人生彻底明白的人！真正圆满觉悟的人！又被称为一切智人或正遍知觉者。所以他称释迦摩尼为“佛陀”，“佛陀”这个称号来尊崇这个学说的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人～那羊皮卷上就是这样解释的。”
悠然说完向着主座的几个人施了一礼。
“佛！～”
聂英站了起来，嘴里反复念叨着这个字。
“佛还说什么？那墙壁上到底有多少佛经？”
悠然两手一摊一脸的抱歉支支吾吾半天说道：
“对不起大师！至于写什么我当时看了一点，可是过去这么久了我实在想不起来了！”
未完待续
