日月正在重演，谁号令苍天，斩不断恩怨……
姜云行走在被人称作大荒原之地，此地千里无半缕人烟，夏天百毒虐生，魔兽横行，冬天则是一片死域。而姜云不畏惧族人的劝阻，只身踏步大荒原。大荒原内草木横生，遮天蔽日。如同进入了一个恐怖魔兽空洞的口中，永不能再见天日……
盘古开天僻地，女娲补天造人，伏羲统一百姓，昊天号令天神。苍生对这些大神感恩戴德，可神终究是神，没有人世间的生老病死，自然不会真正懂得何为人间的疾苦。
姜云做为部落族长的儿子，从小便深刻的感知到人们对于神的痴迷与追捧要远远胜过对族长。尽管姜云的祖爷爷为族人夺来了一片安居乐业的领地;尽管姜云的爷爷为族人种出了第一株粮食;尽管父亲舍命从猛豹手里抢回了被抓走的小孩和家畜。
族长并没有什么特殊地位。分粮食时大家分的一样多，但打仗时族长必须冲在最前面，族长就是公仆！
姜云的祖爷爷是创业的英雄，姜云的爷爷是兴业的战士。姜云的父亲的守业的男人。而他姜云不过是个没志气的公子罢了。
他父亲问他长大要做什么时，他没有回答。直到爷爷死去了，那天姜云哭了很久。
“爷爷害了病！”父亲这样说。
“为什么？为什么族人丢了孩子家畜你去救，可你却不肯救爷爷！”
父亲没有回答。
直到成人礼那天，部落的祭司病逝了，所谓的巫医焦头烂额，却只是跪在床边祈求神灵显灵。那时姜云在明白：父亲不是不救爷爷，父亲能驱逐来犯的外敌，能斩杀掳掠的猛豹。但收走爷爷性命的是天！是神！是父亲用毕生的力气掷矛也难伤分毫的力量。从那时起姜云明白，他要做的是把人的命从天生中夺回到人手里！
于是姜云出发了，目标是北方万年无人涉足的荒原。那里生满奇花异草同时也凶险异常。
临行前，父亲和族人亲自为他祈福，请出了姜氏部落的开拓者，姜云的祖爷爷开疆拓土时所佩戴的兽冠。此兽冠乃通灵犟牛之头骨所制，犟牛力可拽千斤，传闻戴上这兽冠便拥有可移山填海之力。尽管姜云不没有感觉有什么变化但他还是戴上兽冠上路了。
一路向北，刚刚接近大荒原姜云就看到一条长蛇在准备吞食一只黄毛小鸟。黄毛小鸟飞到半空，长蛇却硬要跃到空中去吞食小鸟。
姜云快步之前抓住长蛇之尾，抡起一圈在重重地摔在地上，双拳狠命的锤向长蛇的七寸，只到那条长蛇像一条麻绳一样软在地上姜云在住手。
这只受惊的小鸟飞快的飞走了，姜云也踏入了大荒原。
姜云背着个竹娄，将沿途所遇到的奇花异草都装进竹娄。找了个靠近水源的地方，一边记录每样草的外貌特征，一边把各种药草往嘴里送，记录味道、口感、药性。一天下来身体就吃不消了，直往水里呕吐，夜晚，身体开始发热，刚想起身寻些水喝就看到了无数的长蛇对着自己吐着红信，扁平的蛇头顶着无数双蛇眼在黑夜中泛着黄色的光芒，蛇类爬行的沙沙声不绝于耳。
半空中突然响起一声有如磐一般的声音，众长蛇爬行的沙沙做响渐渐平息。一条长着翅膀，有柳树粗细的鸣蛇盘旋而下，两颗硕大的蛇跟犹如夜明珠般散发光芒，口中吐着红信玩味的看着姜云。
善云四肢无力，却被这阵势吓出一身冷汗，条件反射般起身又跌入水中，鸣蛇见口中食跌入水中便一头扎入水中，谁料一条与鸣蛇体型相当，但头部更接进婴儿的化蛇破水更出打了鸣蛇个措手不乃。
姜云浮出水面，冰凉的河水让他恢复了一些意识，但他马上被眼前的景象惊呆了：只见两条体型相当的大蛇一水一陆的形成对峙之势，那化蛇竞口吐人言。
“混蛋！你敢踏入我的领地！找死！”化蛇说道。
“谁……谁要进你……破河里，食物……进河里……我…:…找食物！”鸣蛇竞也用人语来应对化蛇，但跟化蛇比显得十分生硬。
“我不管！食物到了我这儿就是我的！”化蛇态度强硬。
“嗷！”鸣蛇二话不说冲向化蛇，化蛇也扑了过去，二蛇缠斗在一起。化蛇想利用在水中的优势，想把鸣蛇拽小水中，鸣蛇也不是傻子，知道化蛇在陆地和空中都不占优势，于是拼命拍打翅膀，看的姜云头直晕。
二蛇缠斗在一起，斗的天昏地暗，不分伯仲。直到二蛇都斗的血肉模糊，气喘吁吁也没斗出个胜负。
鸣蛇将化蛇拖向口中，一口咬住化蛇之腹，毒牙深深刺入化蛇腹中。化蛇不甘示弱，一口咬住鸣蛇左翅，撕下了鸣蛇左翅，鸣蛇吃痛，松开蛇口，化蛇中毒以深，却仍街蛇翅不松，终于跌入水中。姜云紧紧抱住化蛇粗壮的蛇身，化蛇已无力翻腾，只能任由姜云借其身顺流而下，流向荒原深处……
注释：《山海经》中的长蛇记载为：「北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。」此蛇身上长着像猪毛般的毛发，其叫声则像大鼓、木梆一类敲击乐器的声音。
化蛇：山海经（中次二经）》有记载：“其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。
鸣蛇：在中国古籍《山海经》中记载着一种四只翅膀会飞的类蛇生物，它的名字叫鸣蛇，《山海经-中山经》记载：又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉……其中多鸣蛇，其状如蛇四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
