这一切都没有被正全神贯注注视着池子边的天运真人发觉，就算是发觉了，天运真人估计也会以一句：就这？来回应。
大乘期就是大乘期，比之真仙不过尔尔。
在丛林外如何？在内部又如何？
嗅着从池子中捞上来的泉水，一股纯净而又芬芳的气息在天运真人体内打转，让他整个人都为之一振，更加让他惊喜的是，自己困在真仙修为数载，此刻终于有些许松动的气息。
天运真人转过头，向着四周瞧了一眼，发觉没有危险之后，整个人瞬时盘坐在池边，开始了自己的冲阶之旅。
修行如行舟逆水，不进则退。
除了天赋、灵气的充沛程度等能够影响到一个人修为的进阶之外，年龄也是一个很大的问题。
修行总是眷顾那些天赋异禀的幸运儿，对于一些想要靠着天道酬勤来达到自己修行目的的，除了极少数能够做到本应如此，大部分修士都抵不过命劫，最终化为红尘枯骨，余生又岂是南柯一梦了得？
至于望月宗，很明显的一个问题便是实力不如人，不然也不会沦落为西部边陲开设宗门；其二则是修行典籍，要知道很多名门大派，其中的修行典籍都是经历了数代人孜孜不倦的研究和改善，才最终写下那惊天地泣鬼神的典籍。
修行典籍决定了一个宗门弟子的潜力，这就好比用普通的方法解一道高数题和用麦克劳林公式解一道高数题，而这方法就可以映射为所谓的修行典籍，他属于门派的集大成者。
再好比麦克劳林公式的推导过程便如同修行典籍的发展过程，或许随着时代的发展，那本已经积满灰尘的黄级内功修炼功法早已无人问津，但是不可否认他曾经也是天极功法的基础。
这也是为何即使那些大宗门拥有天级内功修行法则，也不会直接给弟子用的原因，这就好比你还没有学习数学，我将牛顿-莱布尼兹公式给你让你解决晦涩的高数题是一个道理，理解都尚且还成为一个问题，更何况去修行？
而那些天赋异禀的弟子则是卓尔不凡，从基础功法遨游一圈之后，经历师傅的稍微点拨，便可以举一反三，阅那天级功法津津有味。这就好比有些人在高中阶段就可以参与数学竞赛并且拿国家一等奖是一个道理，可能你只能“0”或者“1”蒙对几道，但是天才学子们却能从善如流，从头到尾地将所有题都解答出来。
这就解释了为何望月宗将弟子分为外门弟子，内门弟子，记名弟子，亲传弟子的缘故。
外门和内门非常好解释，外门就好比一个正常入学进入一年级的小学生，而内门则是参加入学考试的时候，便要求将初中的题目拿过来，然后还答出了满分的成就，又名破格录取。
而记名弟子则相当于有个老师特别喜欢你，但是还不太了解你，只好先带带你，给你开小灶，看一看你是昙花一现还是历久弥珍。
至于亲传弟子，恭喜你，你成功获取了老师傅亲囊相授的机会，你比他的亲儿子还亲。
若不是见猎心起，我又怎么会将独家珍藏的修行功法，运劲功法交给你呢？
至于修行资源，无论是名门正派，还是歪魔邪道，都精通一个“抢”字诀，因此不会出现修行资源的短缺。
天运真人天赋还行，修行资源也能供应得上，唯一的不足便是在于那个便宜师傅传授的《苍茫诀》上。
天运真人起初和望月宗的诸师兄弟一般，都是自《苍茫诀》炼气入道，成为一名光荣的炼气士，虽这《苍茫诀》在这西部边陲已经算得上一部非常好的修行典籍，但是相比一些更靠近方壶岛中心的地方，就是大有逊色了，而且一般大型宗门，修行典籍无数，除了最初会让弟子修行共同的典籍，得悟炼气之奥妙，在筑基期的时候会让弟子转修其他功法，为之后的金丹大道夯基，踏入金丹大道之后，又是其他功法。
总之，大宗门是人在筛选功法，功法也在筛选人。
这就好比一个普通人的高中通常会是物理必修一，必修二，必修三等等，而那些天才们则是霍金的黑洞，爱因斯坦的相对论等一些书籍。
学生们在筛选自己的知识层面，知识层面同样也在面对属于他的人。
因此，若想岁月不辜负你，便好好学习，天天向上，免得最后“渡劫”失败，亦或者面临“渡劫”之时，发觉身边无物可用，再或者“渡劫”失败之后无法转修散仙等等。
然而在探索一处秘境之，这时，天运真人偶得六翅寒蝉卵和道寒真解。
这六翅寒蝉倒是算不得惊喜，反倒是道寒真解，直接让迷茫的天运真人确定了自己的金丹大道，一路斩破心魔，冲开虚妄，一路顺风顺水到了真仙，才停下势头。
要知道，天运真人可是他们师傅的弟子中第三个踏入真仙的。
可惜，一入真仙深似海，何处心本应归真，这一进入，便是数年蹉跎，眼看天月真人踏入玄仙，地仙，而自己依旧在原地踏步。
天运真人甚至还怀疑过道寒真解是不是走错路了，这一怀疑，内心产生隔阂，结果这玄仙之路，更加遥遥无期。
对于真，天运真人不是那么清楚明白。
而之所以会义无反顾地踏上问心梯，则是因为这道寒真解篇首便有他对有缘人的要求，要么放弃道寒真解，要么待着寒蝉，将他养大，这一点就连自己的师兄弟天运真人也没有告诉。
那池水仿佛刺激到了天运真人的灵魂深处，他盘坐于此，对于道寒真解突然产生了一种明悟，寒是杀人技的心思逐渐在淡然，而他的内心对于道寒真解的明悟开始一条一条的出现，他的身周逐渐凝出冰痕，仿佛空中的水都被冻结了一番，而这势头还在蔓延，蔓延到整个二十四阶。
