研究成功者的生活，你将发现，所有通常人所找的借口，在他们的生活中荡然无存。在一所名气很大的军校里，有一个久远的传统，就是学生遇到军官问话时，只能有四种问答：“报告长官，是！”“报告长官，不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，并无一言。军官给了你一项任务，由于种种原因，你没能按时完成。当军官问你为什么时，如果你辩解说，是由于这样或那样的原因，导致自己没有能按时完成任务，那就错了，你只能说：“报告长官，没有任何借口！”这所军校之所以采用“没有借口”的教育方式，看似冷漠，不近情理，但是却可以激发一个人最大限度的潜力，培养学生不达目的誓不罢休的毅力。它让每一位学生懂得：失败是没有任何借口的。
罗斯福下肢瘫痪，他最有资格找借口，他可以因他的毫无生命力的双腿而沮丧，可他从不寻找借口和托辞，而是用信心、勇气和意志向困难挑战，结果打破了美国传统束缚，连任四届总统。保尔·柯察金、吴运铎、张海迪也最有资格找借口，他们不做一事也没有任何人说什么，但是他们拒绝借口，才使生命闪光。
不要相信好运
台湾塑胶企业集团董事长王永庆，被誉为“塑胶大王”，该集团公司与美国固里奇公司同为世界双璧。王永庆是一个山村的苦孩子，只有一张小学毕业证书，却在短短二十多年间，由一个米店学徒变成为木材公司的大老板，进而又成为“塑胶大王”。这期间，王永庆如果找出两个借口，他就不会成为大老板。一个借口是：“山村农民的孩子，继承祖辈种茶树就行了，哪有什么本事出去闯闯？”另一个借口是：“小学程度又对化学一窍不通，怎么能搞塑胶业？”但是王永庆没有找借口，他说：“先天环境的好坏，并不足奇，成功的关键完全在于一己之努力。”
王永庆生在台湾嘉义县一个偏僻山村，三代靠种茶为生。虽然父母勤劳节俭，家中还是穷得丁当作响，除了几间避风躲雨的茅屋以外，几乎一无所有。王永庆如果认“命”，就会老老实实地呆在山上，种茶养家度过一生。但是他用积极的心态看待人生，小学一毕业，便用一根扁担挑起草席和三两件衣服，告别亲人，走出山村，去实现“走出乡关闯天下”。与王永庆相反，世界上有无数人，一辈子浑浑噩噩，碌碌无为。他们对自己一直平庸的解释不外是“命运坎坷”、“运气不好”、“好运未到”、“没那个命，发不了那个财”。由于他们一直想不通这一点，才一直找不到使他们变得更伟大、更坚强的机会。诅咒命运的人永远得不到想要的东西。
在塑胶公司初建时，王永庆碰到了从未有过的困难。当时，有一位化学界的权威，断言只有小学程度又对化学一窍不通的他，必定要破产无疑。王永庆本来木材厂干得好好的，完全可以不去多一事。但是，王永庆为了要让废物利用和造福于民，硬是决定背水一战，终于成功了。若成就一项事业，资金、能力固然不可少，然而更重要的是心态。没有积极的心态，资金、能力就发挥不出来。我国的老板张謇、范旭东、侯德榜、卢作孚、王永庆、李嘉诚、包玉刚、汤蒂因，日本的老板御木本幸吉、丰田喜一郎，出光佐三、松下幸之助、土光敏夫、本田宗一郎、盛田昭夫，美国的老板亨利·福特一世、希尔顿、克罗克、哈默、亚柯卡、保罗·格蒂，出身都很贫苦，但是他们都异口同声地呐喊：“不向命运屈服，要向命运挑战！”他们初创事业时，能力都不强，但是他们有非常积极的心态。因此，他们超过了许多能力很强、心态却不正常的同路人。以积极的心态看待人生，可以帮助我们战胜自卑和恐惧，可以帮助我们克服惰性，可以发掘自己的潜能，使我们工作更有成效。
有人做了一个实验：用纸做一条长龙。长龙腹腔的空隙仅能容纳几个蝗虫慢慢爬过去。他把几只蝗虫放进去，结果都在里面死去了，无一幸免。他又把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，仅仅几分钟时间，小青虫一一从龙尾爬了出来。蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们虽然有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿，但是它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。
许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他的知识、能力比别人差多远，而是因为没有正常的心态，其实命运一直藏匿在每个人的心态里。一个人的心智模式可以影响对事物的认知方法。
研究失败者，你会发现他们都患有一个通病，那便是为自己找借口。每一次失败之前便有了这一通病的前兆。只要想去找，借口总会有。做生意赔本会有借口，工作落了后会有借口，打不开局面也会有借口。只要某件事办砸了，总能找出一些冠冕堂皇的借口，以借口换得别人的原谅，以借口掩盖自己的过失，推卸自己应当承担的责任。长期如此，本人必然疏于努力。
借口有许许多多，其中最容易找到的借口莫过于健康、智力、年龄和运气等。
健康借口似乎最能令人理解。通常以“我昨天觉得不太舒服”，“我今天太累了”，“我得到如此这般的病”为推搪，掩盖自己的失职和无能。医学认为，完全无恙的人根本不存在，每个人都会有这样那样的毛病，那些取得杰出成就的人谁还不会以健康状态作为借口？但是他们没有，他们选择了坚强不屈。
头脑的借口更是腐蚀剂。通常以“我脑子实在太笨了”，“我学历太低”，“我对这个问题一无所知”为借口。头脑的借口，使人总是知难而退，遇到事情，试都不敢试一试。因为消极的心态完全统治了他的大脑，这种人贡献建树甚微。如果有一种积极、乐观、合作的心态，智商即使只有100，也能取得更大的成功。这是那些智商高达120，然而心态消极的人所无可比拟的。治疗头脑借口的方法是：绝不低估自己的智能，也不要高估他人的智能，不要自己瞧不起自己；心里经常回响一个声音：“我的心态永远比智能更为重要。”
年龄的借口似乎总有合理之处。年纪大小都可成问题。通常以“没办法，我太老了，干不动了”，“我这么年轻，怎么能承担这么大的任务”为借口。年龄借口把成千上万的人拒之于各种机会的门外。他们要么觉得生不逢时，错过了好机会，要么觉得还不到时候，以后机会多的是。因此，他们根本不愿试一试。治疗“年龄借口症”的药方是：不要想“我早该开始干”，而应当想：“我准备从现在做起，我的前途还在后头。”
运气的借口有点“宿命论”，其实评价一下别人的“好运”，你将发现不是什么运气，而是细心的准备、计划和积极的思索。如果真有运气的话，“好运”对每个人都是公平的。
在人生的道路上，在经营的实践中，不要把宝贵的时间花费在找借口上，与其找那些毫无价值的借口，不如仔细想想下一步该怎样去做。
人生究竟有多长
一个人之所以会成功，就因为他在二十四小时当中跟我们做了不一样的事情。如果我们想要成功，就必须把时间管理做得更好，必须提升做事的有效力。
时间管理是一门缜密、严谨的科学，它的目的是让我们实现快乐而现实的成功人生，不是让我们去应付时间，而是让我们去亲近时间，热爱时间。
时间是一切，时间是人生最大的资本。对于抢占阵地的战士来说，时间就是生命；对于精明能干的老板来说，时间就是金钱；对于辛勤劳作的工人来说，时间就是财富；对于运筹帷幄的军师来说，时间就是胜利。
生命就像手掌中的流沙一般，对于已经从指缝间流掉的沙粒，我们无须去叹息，只要好好地握紧手掌问剩下的沙粒。同样，我们也无须惊叹已经流逝的光阴，只要好好地把握今天。
从前，佛祖释迦牟尼在世的时候，曾经问随行的弟子们：“人生究竟有多长？”
有个弟子回答说：“五十年。”
佛祖说：“不对。”
其他的弟子则陆续说出：“四十年”、“三十年”、“二十年”等答案，但佛祖总是笑着摇摇头。最后有一位弟子请示佛祖说：“人生难道是在呼吸之间？”这时候的佛祖才点了点头。
生命只在瞬息呼吸之间，经商绝不能马马虎虎地走完这一趟人生，不要让时间付东流。
时间的特性
——不可或缺；
——不可替代：
——不可减少；
——不可贮存。
对于时间的表述，最生动的是富兰克林的一段话，富兰克林说：“记住，时间就是金钱。假如说，一个每天能挣10个先令的人，玩了半天，或躺在沙发上只消磨了6个便士而已。不对！他还失掉了他本可以挣得的5个先令……记住，金钱就其本性来说，决不是不能生殖的。钱能生钱，而且它的子孙还会有更多的子孙……谁杀死一头生仔的猪，那就是消灭了它的一切后裔，以至它的子孙万代。如果谁毁掉了5先令的钱，那就是毁掉了它所能产生的一切，也就是说，毁掉了一座英镑之山。”
B君每天早晨5：30分起床，洗漱完后做晨练，然后吃早点、看报纸，接着开车上班。在路上，他收听的不是流行歌曲，而是名人演讲录音带。由于出门早，上班途中没有塞车现象，因此他在7：30分左右赶到办公室。在8：00上班之前，他利用这段时间做些剪报的工作，然后又准备好上班所需的资料。中午下班，B君在饭后的固定时间内小睡半个小时，下午继续以充沛的精力工作。下午下班时，他并不急于走出办公室，而是阅读一个多小时的书籍，在19：30左右开车回家，因为这时，路上也没有堵车现象。在车里，B君依然收听的是名人演讲录音带。回家吃完晚饭后，他看看晚报，和太太孩子聊聊天，询问家人今天过得怎样，然后便走进书房看书、学习，直到23：30分休息。
B君在这里看起来敬业得近乎工作狂，但在他的努力下家庭和美，事业有成，生活舒适。之所以B君能取得这样的成就，到底还是他没有让时间白白流逝罢了。
在我们周围，有许多人的作为正好与B君相反，他们要么在电视机前打发时间，要么浸泡在歌舞厅里，随着时间一天天的过去，人也老了，生活也变得拮据了。
什么是正确对待时间的态度呢？那就是把一天变成四十八个小时，把每一分，每一秒都做最大效益的发挥。
人生如白驹过隙，时间稍纵即逝。生命有限，岁月无情。只要能合理地安排好每天的140分钟，相信在一生中能完成很多事情。
忘掉不愉快的往事
每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力，如紧张、失败、挫折等等，渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁，有时反应冷淡，导致心灰意懒，半途而废。为了避免半途而废，培养积极的生活态度，一定要学习忘怀之道。忘怀之道，可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。
乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说的是：生气是拿别人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己的心灵，搞得自己狼狈不堪，不值得。乐于忘怀是成功人士的一大特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
要把惨痛的往事忘怀，是一件不容易办到的事情。比如某人算计你，使你无法加薪，失去升职的机会，此刻，你见之恨不得剥其皮，抽其筋，戮其肉，剁其骨，叫你如何忘怀呢？托尔斯泰说：“我们能够爱恨我们的人。但无法爱我们恨的人。”爱是生命的动力，恨也可以成对生命的动力。向所恨之人报复，而不是忘怀，也可以激人奋发图强。文王姬昌、越王勾践就是因恨而建立国家的成功典型。
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘那些不愉快，那些人间的仇怨。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼。甚至导致精神山脚溃，而陷自己于疯狂。
经商，不但要忘怀不愉快的往事，也要放下沾沾自喜自鸣得意的情绪，那些情绪，往往陷你于虚妄之中。从心理学角度看，无论你惦记的是快乐的往事或悲愁憎恨，长期生活在过去的记忆里，就要与现实生活脱节。它会严重威胁心理健康和心智的发展。
忘怀，它是忙碌的树荫。它让我们在燥热疲倦时，有机会休息，使活力恢复过来c然而，怎样才能忘怀呢？只有一个办法：放下。
康德是一位懂得忘怀之道的人，当有一天发现他最信赖又依罪的仆人兰佩，一直有计划地偷盗他的财物时，便把他辞退了。
但康德又十分怀念他。于是，他在日记上写下悲伤的一行：“记住要忘掉兰佩。”真正说来，一个人并不那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们必须懂得不陷于悲不自胜的情绪，必须提防自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的哀愁里。这时，最好的方法就是扭转念头去专心工作，计划未来，或者去运动、旅行。
有首禅诗吟咏道：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。
