冬季已至，火红的木棉花映红了半边天，染红了柳叶坝，水深和阿依两家父母正忙于杀牛、杀猪、杀狗、杀鹅、杀鸭、杀鸡，筹办酒席，宴请亲朋宾客，为儿女举办婚礼，两家酒宴都准备了一百多桌。水深家请了八队十六名木棉寨最年轻貌美的少妇，为水深婚礼报喜请客。他们身穿花腰傣节日盛装，游走于田间小道，村村寨寨，任务完成，她们可以得到主人家赠送的布匹、手巾、红糖等礼品。
水深今年已经二十三岁了，在柳叶坝的花腰傣民族中，卜少十五岁就要嫁人，卜冒十七八岁就必须取媳妇，否则会被寨里人笑话，误认为是嫁不掉，讨不着。因此水深和阿依的婚事双方父母一催再催，因水深忙于剿匪，两人的婚事一拖再拖。时间长了，双方的父母也逐渐理解和习惯了。对此，陈凯戈对水深深感愧疚，虽然是水深为了完成剿匪任务主动推迟婚期的，但是他作为一个队长，对每个队员就应该像父母关心孩子一样；哥哥关心弟弟一样；姐姐关心妹妹一样，他没有做到，满脑子装的都是剿匪的事，队员们个人私事很少关心。他深感队员们政治觉悟很高，每当提到水深的婚事时，水深的回答是：“队长，你和秋菊姐都快三十了，不是一样还是单身吗？我才二十三岁有啥可急的。”陈凯戈认为自己是汉族，接近三十岁结婚很正常，特别是军队干部，二十八岁结婚算早婚了。所以他要和杨图灵亲自参加水深和阿依的婚礼，以弥补对水深的亏欠。
接亲这天，水深率伴郎图灵、媒婆、水深的姊妹背上鸡一只、鸭一只、两盒饭、两瓶白酒，作婚礼男方代言人；聘请六个中年男子做炊事员；二十名青年男子，挑着猪、狗、鸡、鸭肉、油、盐、酱、菜、米等到阿依家去办酒席接亲。当男方操办伙食的队伍到达女方家门时，卡少们站在房顶上，用清水来为男方的小伙们洗礼，一盆接着一盆，一桶水接着一桶水，往卜冒的头上倾倒，卜冒们只有挨泼的份，没有还手之力，水滴从头部沿着脸庞落下，全身衣服尽湿透，一个一个变成了落汤鸡。为接亲队伍洗净污浊，消灾避邪，纯洁心灵。
阿依爹妈早就为接亲队伍摆好酒席，男方家水深、伴郎图灵……坐正席。图灵把带来的糖果分好，分别摆在桌子的四周，然后将被子、床单等聘礼一件件交于女方，女方人一一点收聘礼，接一件聘礼，喝一回交杯酒，喝后酒杯各自收着带回家。接亲队伍来在阿依家亲自办酒席，宴请女方亲戚和寨人。酒席办毕，水深家的接亲队伍男女搭配，两人一组，到木棉寨各家各户去请。宾客到齐，酒宴开始，媒婆带领着水深，用簸箕装着酒杯，跪下双膝，依次给阿依父母、叔婶、舅舅、舅妈、宾客敬酒、祝福；发烟、发糖、发槟榔果，宾客给水深跪礼钱。阿依带着伴娘，给亲朋、宾客敬酒、祝福。
酒席结束，太阳西下，接亲队伍迎接新娘阿依回水深家举行婚礼。
送亲仪式，在大门口放置一张篾编桌子，摆放两个酒杯，斟满烈酒设置“关卡”，阿依的嫁妆枕头、床垫、被子、柜子及椅子等，必须通过此关一件一件搬出，男方每接到一件嫁妆都必须喝完两杯酒。
阿依家精选两位得力女将守住门口，督促接亲人员严守规则，喝尽嫁妆酒，才能接出嫁妆来。水深家的人在门外守候，也组织了强大的队伍，做好接亲准备。一对枕头喝两杯酒，一床被子又喝两杯酒，……依次搬完嫁妆，嫁妆多喝酒就多。
阿依出家门时，由其哥从卧室背出大门，直到大路上，一路上阿依放声大哭，表示对家人难舍难分、不忘父母亲的养育之恩。媒婆背着一对枕头走在队伍前，一边走路一边撒米，并口中念吉语，祝福队伍一路平安，吉祥如意。送亲仪式举行完毕，送亲、接亲队伍一起赶往水深家。
从阿依家门口出来后，媒婆几个人就手持一顶斗笠轮流用斗笠轻轻敲打阿依的头部，口念吉语：“顾架伙朵玛，顾架那朵泊”，举行“帽盖头”仪式，以示新娘进了门，已是这个家庭的成员了，要敬重丈夫，今后夫妻俩恩恩爱爱好好过日子。新娘接回到新郎家门口时又重重地敲打三次，然后水深新郎独自跑上楼去高高地站在大门口的位置上叉开双腿，阿依新娘才能进门，以示从今以后新郎要当家做主，家庭生产生活由男人来计划安排，夫唱妇随。
阿依进门后，媒婆手持红线圈，为两位新人举行套红线仪式，水深与阿依背对大门面朝屋内，手牵着手钻过红线圈，又折回再钻过红线圈，钻了三次，媒婆一边套红线一边口中念吉语“好啊，囡啊，三十魂来管身，九十魂来管命，出门不生病，坐车不沾邪，……”一套是洗掉身上的邪气；二套是除掉身上的病魔，三套后为洁净之人。三套红线是祝福新人们吉祥安康，婚姻幸福，家庭美满。
钻红线圈后，举行泼水浇火仪式，阿依从大门外伸出左脚踩在门槛上，水深从门内伸出右脚轻轻地踩在阿依的左脚上，媒婆左手拿一根燃着的木柴，右手拿一瓢清水，将燃着的木柴浇熄在两位新人的脚背上，让水从脚背上流到地面，以示新郎新娘以前经历的往事，用火烧掉了，所走过的路，用清水洗干净了，从现在开始，新郎新娘要开始新的生活了。
凌晨五点，水深阿依吃同心饭，水深母亲用曾瓦子蒸熟糯米饭和鸡蛋，早已为水深阿依吃蛋黄饭做好了准备。媒婆用手剥去一枚鸡蛋壳取出蛋黄，与糯米饭放在碗里一起拌和成饭团，把饭团分别捏在两手里，在水深阿依面前将左右手上下交叉三次，按男左女右，左手里的饭团给水深吃，右手里的饭团给阿依吃。在花腰傣人的一生中只能吃一次同心饭，吃了同心饭后才是结发夫妻，生死相依，死后才能埋在一起。
闹洞房开始，在新房外边摆两张方桌并拢在一起，桌上摆酒席，凡是参与闹洞房的青年男女，必须是未婚的，定过亲的和吃过小酒的人都不能参与。闹洞房的对象是送亲队伍中的新娘、伴娘及其伴友，男方选出相对的人数，但是新郎不能参与。他们一对一相坐，有的一边对歌一边喝酒，有的一边嬉戏一边玩耍，有的一边猜拳一边斗酒。亲朋好友们围住他们，在旁边看热闹、起哄搞笑，看哪一对更行，哪一对更谈得拢，这使得新娘及其女友害羞地低着头，用手帕蒙住脸，不敢抬起头。这种场合还能为傣族青年男女提供相识的机会，有的会发展到恋爱关系，最后寻找到终身伴侣，但多数闹了一夜的洞房，最终也找不到中意的。当然，闹洞房时新娘成了保护对象，男士们是不会为难她的。闹洞房是花腰傣青年男女羞涩的游戏活动，胆子小的伙子不敢上场。
回门、婚礼第二天，男方迎接阿依新娘回家。午时，水深父母、媒婆背上鸡鸭各一只（回门鸡鸭）、两盒饭、两瓶白酒，邀请本村村民不分男女一家一人，组成大队阵容赶往阿依家回门。女方依据男方回门的人数以及宾客、亲友、乡邻，摆上酒席款待。酒席上，宾客们互相介绍、敬酒，正当宾客们酒酣之际，阿依父母端来回门鸡鸭肉摆上桌时，水深阿依来敬回门酒，先从长辈及父母坐的首席开始敬酒，也就是说向长辈及父母亲敬酒，依次到尾席。水深阿依跪地向宾客敬酒，被敬酒人还要给礼钱，称给跪礼钱，所有的礼钱就是新娘新郎的私房钱了，但是比新郎新娘辈分小的不必喝酒，不必给礼钱。夕阳西下，回门的队伍该迎接新娘、伴娘回家了，临别时，水深父母送给阿依母亲一对银子镯，称?奶水镯?，以此来感谢母亲对文儿的养育之恩，祝她吉祥健康。阿依父母砍下回门鸡鸭腿各一支作为还礼，以示回门圆满结束，祝愿回门队伍一路平安。?媒婆背上这些东西出门，新娘、伴娘与回门队伍就上路回家了。新娘、伴娘只在男方家住一晚上，第二天早晨，鸡叫三遍，阿依与伴娘就起床，两人互相帮忙赶紧做家务活、准备早饭。烧火、淘米、蒸饭，洗碗洒水扫地，挑水装满水缸等做完家务，就悄悄出门回家去了。
