《中国佛教发展史略述》，顾名思义，当然偏重于一般报道性质，现在把它分列为五章来叙述，具体的篇章节目，另如目录所具。我的意思，要了解佛教的起源，必须要对释迦牟尼以前印度传统的文化，有一简单的认识。犹如佛教所说“法不孤起”，任何一个圣人教主，他的学术思想的产生，必然有它的前因后果，绝不会凭空而来的，所以首先要述说印度的宗教哲学思想。第二，对于教主释迦牟尼的生平，尽量从比较客观的观点，作学术性的介绍。因为宗教气味太浓，有时会使人熏得头昏脑涨，大有吃不消之感。第三，凡关于佛教的传播和现代世界佛教活动的情形，大概有两个要点：（一）就地区而言，偏重在亚洲方面。其余因为临时缺乏可靠资料，恕未详细道及。（二）就人事和时间而言，只写到一九四九年的前后，目前的情况，都已如所周知，而且也未到定论的阶段。总之，人世间难以逆料者是事，善于变化者是人，所以对于目前的人事，只有留待他日历史的定评了。
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若待此情成追忆
姜问曦是百年仙师，人间地仙。为人正统，逢魔必诛。是人间楷模。一日出山伏魔时，救了一小童，小童长相清秀，伶俐可人，眼神清澈明亮。自此小童便成了姜问曦唯一的内门弟子。姜问曦亲自赐名——姜仙凝。亲自赐剑——凝仙。姜仙凝天资过人，十九岁随师入三界大战平妖魔鬼三族。但因其可以阴气修炼一直被修仙界排斥责骂。 姜仙凝为了不连累师尊，便封仙脉去人间做普通人。人间十年，看尽爱恨情仇，再回仙山时却被魔族下了蛊虫，解开了体内封印，魔族血统自此打开。竟是魔族一直追杀的前少主。 姜仙凝只得回头统领魔族，以魔族女君身份再撩师尊。虽是魔族，但爱真的分仙魔吗？人只因血统分善恶贵贱吗？只因身份悬殊就不能相爱吗？“若我舍了这一身仙气魔气，待我再归来时，是否就能伴师尊左右？”“管他仙丹魔丹，人间鬼界，只要师尊一语，我便成齑粉又何妨？”“我走遍人仙魔三界，受尽世人诋毁，皆无怨，只为师尊一人心……”“师尊，你到底要凝儿如何……”此书略有些虐，结尾撒花，前番种种疑问在书中都有解答。文中亦有逗比桥段。值得一看。
