【原文】
沅甫九弟左右：
二十七日接弟信，并《二十二史》七十二套。此书十七史系汲古阁本，《宋》、《辽》、《金》、《元》系宏简录，《明史》系殿本。较之兄丙申年所购者，多《明史》一种，余略相类，在吾乡已极为难得矣。吾后在京，亦未另买有全史，仅添买《辽》、《金》、《元》、《明》四史，及《史汉》各佳本而已，《宋史》至今未办，盖阙典也。
吉贼决志不窜，将来必与浔贼同一办法，想非夏末秋初，不能得手，弟当坚耐以待之。迪庵去岁在浔，于开浔守逻之外，间亦读书习字。弟处所掘长壕，如果十分可靠，将来亦有闲隙，可以偷看书籍，目前则须极力讲求壕工巡逻也。
周济受害绅民，非泛爱博施之谓，但偶遇一家之中杀害数口者，流转迁徙 归来无食者，房屋被焚栖止靡定者，或与之数十金，以周其急。先星冈公云：“济人须济急时无。”又云：“随缘布施，专以目之所触为主。”即孟子所称是乃仁术也。若目无所触，而泛求被害之家而济之，与造册发赈一例，则带兵者专行沽名之事，必为地方官所讥，且有挂小漏万之虑。弟之所见，深为切中事理，余系因昔年湖口绅士受害之惨，无力济之，故推而及于吉安，非欲弟无故而为沽名之举也。
咸丰八年正月二十九日
【注释】
流转迁徙：形容流离失所。
【译文】
沅甫九弟左右：
二十七日收到弟弟的来信，还有《二十二史》七十二套。这套书中的十七史是汲古阁本，《宋》、《辽》、《金》、《元》四史是宏简录，《明史》是殿本。与为兄在丙申年购得的相比，多了《明史》，其他的都差不多，在我们家乡，这已经非常难得了。后来我在京城的时候，也没有再买全史，只是添买了《辽》、《金》、《元》、《明》四史，以及各种好的《史汉》版本而已，《宋史》一直没买，至今尚缺。
吉安的贼非常坚决，并没有逃窜的打算，将来肯定与浔阳的贼一样，看来夏末秋初之前，还不能将他们消灭，弟弟要坚定决心，耐心等待。迪庵去年在浔阳的时候，除了守卫、巡逻之外，还读书习字。弟弟那里挖掘的长壕，如果十分坚固的话，将来若是有空闲时间，也可以忙中偷闲，看看书，目前最重要的还是修筑工事，加强巡逻。
周济有困难的乡绅百姓，并不是所谓的泛爱博施，只是遇到一家之中被杀数口的人，流离失所没有饭吃的人，房屋被烧没有地方住的人的时候，给他们几十两银子，周济他们的燃眉之急。先人星冈公说过：“救济人需要救济那种最危急的人。”还说：“布施要看缘分，主要施舍给那些亲眼看到的弱者。”也就是孟子所说的仁术。如果不是只救济亲眼所见的人，而是泛泛地寻找受害者，全部给予救济，像造名册发赈灾款一样，那么地方官员就会嘲笑你们，说带兵打仗的人专门会干这种沽名钓誉的事，并且还有挂小漏万的顾虑。弟弟的意见，说得非常在理，我是为当年湖口的乡绅百姓非常凄惨，却没有能力去救济他们而感到内疚、痛心，所以想在吉安弥补，而不是让弟弟无缘无故做沽名钓誉的事情。
咸丰八年正月二十九日
