【原文】
字谕纪泽儿：
闻尔至长沙已逾月馀，而无禀来营，何也？
少庚讣信百馀件，闻皆尔亲笔写之，何不发刻！或请人帮写？非谓尔宜自借精力，盖以少庚年未三十，情有等差，礼有隆杀，则精力亦不宜过竭耳。
近想已归家度岁？今年家中因温甫叔之变，气象较之往年迥不相同。余因去年在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾，故虽在外，亦恻然寡欢。尔当体我此意，于叔祖各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样。日处日亲，愈久愈敬，若使宗族乡党皆曰纪泽之量大于其父之量，则余欣然矣。
余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。又有信言涵养二字，尔复禀亦未之及。嗣后我信中所论之事，尔宜一一禀复。
余于本朝大儒，自顾亭林之外，最好高邮王氏之学。王安国以鼎甲官至尚书，谥文肃，正色立朝；生怀祖先生念孙，经学精卓；生王引之，复以鼎甲官尚书，溢文简；三代皆好学深思，有汉韦氏、唐颜氏之风。余自憾学问无成，有愧王文肃公远甚，而望尔辈为怀祖先生，为伯申氏，则梦寐之际，未尝须臾忘也。
怀祖先生所著《广雅疏证》《读书杂志》，家中无之。伯申氏所著《经义述闻》《经传释词》，《皇清经解》内有之，尔可试取一阅，其不知者，写信来问。本朝穷经者，皆精小学，大约不出段、王两家之范围耳。馀不一一。
父涤生示
咸丰八年十二月三十日
【译文】
字谕纪泽儿：
听说你到长沙已经一个多月了，却没有往营中写信，这是为何？
少庚的一百多封讣信，听说都是你亲笔写的，为什么不刻写呢！或者请别人帮忙写？并不是让你爱惜自己的精力，而是少庚不满三十，情谊有厚薄，礼节有轻重，精力也不应该过分耗用。
想必最近就要回家过年了吧？今年家中因为温甫叔的变故，气氛与往年迥然不同。我去年在家的时候，因为争辩一些小事与温弟发生口角，和乡下的粗人没什么区别，至今深感后悔、遗憾。所以虽然在外面，也感到很悲伤，郁郁寡欢。你应该体谅我的心情，在叔祖和各叔父母面前多尽些敬爱之心，心中要有休戚与共的想法，不要彼此间心怀对对方的歧视，这样长辈、内外亲戚、族人肯定会器重、厚爱你，后辈的兄弟姐妹必以你为榜样。和你相处时间越长，对你就越敬重。如果族人、乡亲们都说纪泽的器量大于他父亲的器量，那样我会十分高兴。
我以前在信中提到过教你学作赋，你回信的时候没有提及。我还在信中说过涵养二字，你回信也没提及。以后我在信中说的事情，你要在回信中一一答复。
我在本朝大儒中，除了顾炎武之外，最喜欢高邮王氏的学问。王安国是以殿试前三名的身份进入仕途，曾经官至尚书，谥号文肃，以严肃、庄重的作风立于朝廷；王安国的儿子王怀祖先生，名念孙，精通经学；王怀祖的儿子王引之，又是以殿试前三名的身份进入仕途，官至尚书，谥号文简。祖孙三代都好学深思，有汉代韦氏、唐代颜氏的风范。我自惭学问一事无成，与王文肃公相差甚远，希望你这一辈能有王怀祖先生、伯申氏（王引之）先生那样的学识，就是在梦中，也没有忘记对你的这个期望。
怀祖先生的著作《广雅疏证》、《读书杂志》，家中没有。伯申氏（王引之）所写的《经义述闻》、《经传释词》，在《皇清经解》中有收录，你可以试着读一读,其中不懂的地方，写信来问我。本朝钻研经学的人，都精通小学，但是他们的水平大致不会超过段、王两家。其他事情就不一一细说了。
父涤生示
咸丰八年十二月三十日
