“天道有好生之德。此为善端。纵是魔域魔人恶行盈满，天仍赐予他们存之。人之道亦然，所以人之初性本善乃是天理。容不得有半点辩解，我们第一场辩论就失败在此。我等人族对此深信不疑。就如刚才这位小兄弟说的，我们没有见过哪个刚出生的婴儿会害人，哪个刚出生的婴儿就天生有恶心。”汤闻洒洒而谈。
妈的，这个汤闻刚开始就拿天道人道到压我，又是给自己个找回面子，拉拢人心。更可恶的事还不忘以己之道还之彼身之术对付我，这汤闻还是有两把刷子的。他一说完，顿时人族文士方响起热烈的掌声。
我文质彬彬的立起，施然一礼说道：“首先我们也阐述一下我方的论点，我方论点不是人之初性本恶。而是人之初性不善。”
我话音刚落就有正方辩论人士跳起来曰：“不善就等于是恶！”
“非也。请问这个兄台，若按你理解天下非黑即白的理念，世间便无其他的吗？我常听说人族有抓的老鼠的动物。名曰猫。难道除了白猫之外，其余的都是黑猫吗？”围观的人群顿时笑声连连。
我接着说：“自然不止，还有黄猫，花猫等等。同样道理，不善就是恶吗？不是善举就是行恶吗？也不见得。举个例子说吧，有个行善之人刚好放个屁。那请问这位兄台，善人此举是善举还是恶举？”旁观众人又是哄堂大笑。
“这个，这个。自然算不得。。”被问实诚回答。人
“在我看来只要放屁善人没有在大庭广众下放屁。我们就懒的追究善恶之分。吃喝拉撒人之常情，不妨碍别人就算不的恶举但也谈不上善举。人性初，就如同吃喝拉撒一般。无善无恶。因此我方的人之初性不善论点是成立的。”
“性不善。”“对！”“嗷”其他三人抓住机会再表现一下。
“可是你刚才也说没有婴儿会害人。。。。”那人还不忘拿我的话挤兑我下。
“没错。那只是说明婴儿无恶行。但也不能说他有善举。事实上，所有的婴儿双拳捏得紧紧的。你把一个小木棍塞在他手里，他也紧紧抓住不会放弃。可见天道曰人性本贪是有一定道理的。”我侃侃而谈。
“荒谬！天道为善。布予食物，施予水源，普予光明，养活万物。所以万物皆有善端。人亦然。怎么能说人性本贪呢？”汤闻不忿说道：“就像如小兄弟所讲，人初无善举，只能说明人初力弱，但善根已植入心田。待他稍微长大，自然是向善的。我听闻东海之滨有一小国，人人上善。有童周岁能让梨。有童三岁能卧冰取鱼孝敬寡母。此等善举，举不胜举。试想若没有善根，又怎么能办到。”
“汤兄博闻让小弟佩服。但我想问汤兄，汤兄只是听闻还是亲眼所见？若只是听闻，你怎么知道周岁童子让梨，可能是觉得梨不好吃呢？还有童三岁能冰卧取鱼孝敬寡母，为啥其他亲属和邻居不愿出手相帮，而任由让三岁小童卧冰。我之前听的闻汤兄上一句可是‘东海之滨有一小国，人皆上善。’”哈哈哈，以己之道还之彼身我也会。
“或许孩童性烈，不愿接嗟来之食。虽为听闻。汝心向恶自然不信之。可我心从善则愿意相信它。你也没办法说它们是假的。”汤闻不愿在这个听闻上多做文章。
“行。姑且我们不谈论这听闻。汤兄可曾见婴儿哺乳？有三胞婴儿肚子饿时，哇哇大啼。母亲喂奶，但毕竟一次只能喂养一个。汤兄可曾看见婴儿兄弟三会相互让奶的？有得吃的那个大口允乳，可曾想到两个吃不到的兄弟依然在旁大声啼哭。请问此时他们从善之根在哪里？”听闻咱可以不和他论。但现实事例特多。我的道理不变，换个例子再把他抓回来。
“这个。。。不好意思，鄙人尚无娶妻生子。又得圣人训，非礼勿视。所以你说的我还真没看过。不过，我听闻小兄弟说过。你信圣人言。既然是信，就应信其道遵其行。又为何胆来说圣人言不对呢？”他边问边用审问的眼光看着我。
妈的，这家伙不但脸皮厚，还心狠。说不过我就给我扣帽子。我要是敢说圣人不对，纵然赢得辩论，也会成为读书人的众矢之的。我稍微思索一下说：“圣人言也对也不对。”
汤闻不仅哑然失笑。“小兄弟滑稽的很，还有这种打马虎眼的。”人族嘘声不断。
“这是因为站的角度不一样看的事物也不一般。掌柜麻烦你让人取几张白纸来。”我胸有成竹的说。
稍后便有人把这些东西备齐。我举高了白纸对汤闻说：“汤兄，看这是什么？”
“自然是白纸无二，莫非小兄弟还当我无知小童不成。”汤闻回答。
“自然不是，我只是想问汤兄。如果是汤兄使用这张纸会做什么？”我继续问道。
“上好仙阳宣纸，自然是写篇文章。但这与小兄弟模棱两可的解释有什么关系。”汤闻也有点糊涂。
“谢汤兄，还真有关系。在汤兄看来着张白纸就代表一篇文章。而在我看来它却是一幅画。我可以把它画成逸丽风景。但是在一个稚童手里，它只不过是张可以涂鸦的纸而已。要是碰到一个拉完屎，手头正没纸的人。它可能就成了厕所纸。”我的比喻刚完围观人群又是一阵大笑。
“所以不同的人看待这白纸也是不一样的。文人看它是锦绣文章，画匠视它为逸丽山河图。而在稚童和凡人只当它是工具。初生婴儿也一样，刚出生的婴儿就是一张白纸。圣人心系众生，所以圣人看众生婴儿自然认为他们都有善根，长大后必为善人。我等读圣贤书的人，在此熏陶下，自然也认为人性本善。但是要换在其他人的眼里则各不同。恶人自然认为人性本恶。奴隶主则看到财富。父母眼里是希望是前程。这些只是各人看的角度不一样。但是唯一改变不了的是-----人之初性像白纸一样的本质。所以我的论点是人之初性不善不恶。”我一口气把自己的观点说完。
“再看我们魔域，你们人族厌恶我们，认为我们无恶不作。但是你们有曾想到。此地若没魔气，焉能说我们不比你们善乎？要知道我等凡人吸魔气，受心魔影响，可能有人会把人族劣根淋漓尽致的表现出来。但这非我等本意。其实我们就像是生了病的人，我们需要的是治疗汤药，而非无尽的指责。然道你们的行为就是你们口中所谓的善吗？”呵呵，扣大帽子我也会。你们要敢再说我恶，你们就是恶人。
“嗯。。。。”汤闻低头思索。几次欲意开口说话，但随即又摇摇头放弃。
后世《诸子百家——汤子》记载。汤子历魔域，与小儿辩斗。汤子曰：“人初性善乃天道善端，必无错焉。”小儿却曰：“人初争奶，不得，乃啼。何来善行？”汤子曰：“汝言圣人错焉？”小儿曰：“初似白纸，圣人观之，善。恶人看之，恶。故圣人亦对也。”汤子竟无言以对。
“臭骨，我们是不是赢了。”妖孽颂翎看见魔族文士相拥欢跳，哄声四起。就转头来问我。
“应该是吧。”对于妖孽的张扬，我个人觉得现在我们还是尽量保持低调点好。
“太好了，刚才你才让我说三个字，你知道吗，都快把我憋坏了。”刚把这句话说完，妖孽就立起身来对着人族大呼：“潘文小儿，你给老娘出来。”
“嗷----嗷-----嗷”阿花连续吼叫。两妖孽在次亲密无间的配合起来。人群中的魔族人也趁机起哄，要人族让蒲文出来。
人族学士却无人敢应答。稍后才有一个威严的声音从后院响起：“输便输得起，去把文弟唤来。我倒要看下，他们能把文弟怎么啦。”我一听声音便知是沈常的言辞。
半响，一个二十岁左右的年轻人站在众人面前。眉目倒也十分清秀，只可惜衣裳褴褛披头散发面有污垢赤足而立。
妖孽颂翎上上下下打量着他。“你就是蒲文？你为何在我家门口大说我爹不是？我今日就是来讨说法的。”颂翎咄咄逼人。
哪知她的话直接被蒲文无视了。蒲文只是看着我说：“我们也来比一场。”
“比什么？”我心虚的问。暗付他如果要和我们比画画，那打死我都不肯。虽说我也善丹青，但是要和他比，那就是关公门前耍大刀啊。听闻这家伙在春天画了一株梅，他娘的到冬天居然能开花。
“比讲故事。”蒲文一字一字的往外吐。“我若输了，我自愿随那位小姐杀刮。你们要是输了，只需冉帅或者这位小姐替父向我失去的姐姐们道歉就行。”
“不可，小文你疯了吗？这事我不同意。”内堂传来沈常的声音。旋而他就出现在我们眼前。
“常哥，我已及冠多年。我能够自己决定自己的命运。”蒲文斩钉截铁的说。
“你这样可对得起你哥你祖父，还有心疼你的师兄弟们吗？”
“我知道对不起他们。但是以其让我行尸走肉的活着。不如让我痛痛快快的把这事解决了。”蒲文愤慨的说。
“姓沈的，这里碍着你什么事，闪一边去。他情愿我同意的事，要你插什么嘴。这事就这样定了。放心，待会你输了，你娘我肯定不打死你。”颂翎扭转这白手腕，凶气滔滔的说。“来啊！放臭骨。”
靠！怎么还是放。在异世我咋就成了一条咬人的狗！
