韩鹏飞对于大家假借神明来凝聚人心的想法勉强认可，但没想到韩伯森会用玉皇大帝。
看过西游记的人，对玉皇大帝印象都不会好。
何况玉皇大帝在道教中自由传承体系，洪兴社编的神话要是不符合传说，难免惹出争议，难以让人信服。
韩鹏飞思考了一会儿，道：“还是选条龙吧，中华民族向来认为自己是龙的传人，龙也是民族的图腾。而且有过先例，黄帝大战蚩尤的时候，不是获得过应龙的支持吗？
咱们既然能进行空间传送，不如专门造一个神话里面没有的龙，就叫宇龙。上下四方曰宇，古往今来为宙。宇宙的宇就指的是空间，宙指的是时间。
洪兴社对忠于咱们的战士宣传时可以说，我们获得了宇龙的支持，能够进行空间传送。
而且空间是无色无味，完全看不见摸不着，所以宇龙自然也是无色无味，看不见摸不着，只能由宇龙使者感应到。
这样宣传，即使以后科学发展了，至少几百年内，无法进行空间传送研究的话，自然不可能见到宇龙了。这样也可以避免科学大发展后，宗教谎言被拆穿的尴尬。”
宗教那套东西不都是编的吗，道教、佛教、基督教都没有实锤的神迹，就能获得那么多虔诚的信仰。
传送门则是真实的神迹，如果能做好宣传，必然会成为战士们的信仰。有信仰的战士，作战能力和意志自然会有很大的加强。
而且老百姓确实有信仰的需求，与其让佛教、道教甚至基督教来收割大家的信仰，还不如自己创造一套。
大家初闻宇龙的设定，倒挺认可。不过想了一会儿，韩伯磊说道：“主人，宇龙确实很有创意，在配合我们的传送门，估计不难让人相信。
但是用宇龙来作为我们的宗教信仰会不会有点单薄，甚至格局有点低？
因为在道教和佛教的传说中，龙固然很厉害，但是却低于道教的玉皇大帝以及三清等人，在佛教里面低于佛祖等人。在西方的传说中，龙是一种邪恶的生物。如果我们将来向全球传播信仰的时候，会不会遇到思想上的阻碍？”
大家一想也是，西游记里面龙王弱就不说了，打不过就求饶，送兵器给孙悟空。完了之后，反手又到天庭告状，简直就是令人唾弃。
山海经里面，哪吒闹海，也把龙族描写的很不堪。
把龙作为图腾还可以，但是作为信仰，就有点难度了。大家还是更愿意信仰一个人形的生物。
韩鹏飞道：“看来我不能作为宇龙的使者了，必须得凌驾于宇龙之上了。大家再想想有什么好的办法？洪兴社招揽的人里面有没有宗教界人士，他们搞这些信仰什么的比较专业。另外可以找一些神父也参与其中，制定我们的信仰体系。这个事还是交给洪兴社社长韩伯森来做吧，给你两年的时间，融合道教、佛教等本土教派，吸收基督教等外国教派的思想精华和措施，建立起我们的信仰体系。”
韩伯森：“是！主人！洪兴社目前总人数达到一百万左右，根据主人刚才的指示，我们今年的目标调整为练兵。从百万人里面挑选出二十万年轻力壮之人，进行严格的军事化训练。”
韩鹏飞：“嗯！可以，秦岭山区堪称十万大山，每座山上驻扎一千人左右的一个团没问题。
二十万人就是二百个山，很轻松就能找到。
营地建设由建设部长韩伯磊负责。我之前抽到一级灵兽隐风鸟一百只（见第13章），你们可以骑着隐风鸟，在山区里面选择合适扎营的山脉。”
韩伯磊：“好的，主人！”
草帽海盗团团长韩伯智忽然问道：“主人，您之前不是说还要在海南岛练兵吗？”
韩鹏飞：“我想了想，还是秦岭山区更合适。山区环境比较恶劣，朝廷很难发现。即便发现了也拿咱们没办法。而且环境越恶劣，越能练出强兵来。
相比较而言，海南岛的环境条件好很多。而且上面也有朝廷的官员，练兵很难隐藏。如果军营被发现了，难免要打仗。
我们暂时也不是必须要造反的。我还是希望我们能够先练出强兵来，造反时能减少不必要的牺牲。”
韩伯智：“明白！”
韩鹏飞：“对了，韩伯森再汇报一下国外洪兴社的发展情况吧。”
韩伯森：“是！主人！目前我们在朝鲜、日本、缅甸、泰国、越南、菲律宾、马来西亚、印尼、印度等国家的首都开设了九个堂口。其中朝鲜、日本、缅甸、菲律宾、马来西亚、印尼六国的汉人较多，每个堂口发展了一千人左右。其他国家每个堂口平均五百人左右。”
韩鹏飞：“还不错。南洋比较适合开种植园，你们可以在菲律宾、马来西亚和印尼择地购买种植园。一方面安置我们的社员，另一方面也能为从南洋返回的商队提供更多的商品。
还有各国的矿产资源，尤其是金矿、银矿，你们可以提前侦查，找机会抢过来。
目前殖民地主要也就是靠种植和矿产赚钱，如果西方在南洋殖民地不赚钱，他们的投入就会锐减，重视程度就会大大降低。
所以我们可以试一试不正面打仗，通过传送门进行抢劫、游击等活动，增加西方殖民者的成本，最终迫使其降低投入直至放弃殖民地。”
历史上二战结束后，各个殖民地纷纷独立，主要原因就是被殖民者不断反抗，虽然很多地方都打不过殖民国，但是大大的增加了殖民成本，迫使殖民国放弃了殖民地。
韩鹏飞也准备提前两百多年，发动特种作战，增加殖民成本。待将来国内造反成功后，加强海军建设，最终拿下南洋乃至澳洲。
“另外，日本有很多银矿山，目前还没有得到欧洲各国的重视，我们可以试着在日本建立殖民地，最好能把银矿石圈入进去。
可惜我前世不是学矿业的，不了解矿产的分布。你们洪兴社还是要自己去探查矿山的具体位置。”
韩鹏飞又接着对韩伯智说：“当然了，殖民地的夺取肯定也要草帽海盗团的协助。韩伯智你先汇报一下草帽海盗团的发展情况，看看咱们能否在日本拿下一块殖民地。”
韩伯智：“好的，主人！草帽海盗团先有三级战舰一艘（见第2章，新手大礼包），舰员一百六十人，该舰上所有的人员均为主人您召唤的海盗；二级战舰四十艘，每艘战舰五十人；一级战舰（快船）二百艘，每艘战舰二十人。再加上地勤人员，总人数一万人。”
韩鹏飞：“怎么不多买点三级战舰啊？”
韩伯智：“海上打劫主要还是要靠快船，三级战舰载重太大，速度不行，还追不上很多商船。目前我们装备一艘主要是为了威慑。欧洲殖民地的舰队强一点的也就一艘这个级别的战舰，有的甚至都是由二级战舰组成的海军。”
韩鹏飞：“那么我们的海军打败日本，获得一块殖民地能做到吗？”
韩伯智：“能！不过要占领的话，可能还需要一定数量的陆军。”
韩鹏飞：“那行，咱们还是先制定计划。年后开始陆军营地建设，争取年底能完成第一批陆军的训练，后年在日本建立我们的第一块殖民地。
不过我们都没有建立殖民地的经验，还是要从南洋招收一些有殖民经验的白人参加到我们的草帽海盗团里面。如果确实有才能的话，我们可以用重生术来获取他们的忠诚。”
韩伯智：“是！主人！”
韩鹏飞：“年后洪兴社、草帽海盗团以及我们的商队要开始全面搜集白人的人才，为我们未来争夺殖民地、统治殖民地而储备人才。
汉人受到儒释道三教的教化，根本就没有开拓精神。尤其是现在儒教盛行外圣内王，讲究对待他人要仁，是为外圣，对待自己要绝对的掌控，是为内王。
引申到治国上，就是对外人要仁，对自己老百姓要绝对的掌控。
所以要让汉人去国外搞殖民，估计自己也过不了自己心里那道关。”
中国的封建社会尤其到了末期的明清两朝，对外一贯讲究仁慈，对内却非常残忍。尤其是清朝，即便在所谓的乾康盛世时，也时常对汉人百姓屠城。比如说遇到反清复明分子逃入某个城池，满庆一般会围起城池，然后把里面的所有汉人全部屠杀。包括女人、老人和襁褓里的孩子。简直是毫无人性！
儒教的文官根本不敢说啥。反倒对外的时候，如果有武将稍微强硬一点，就会被文官批为擅启边衅，不仁不义，受到打压。
反倒是白人，完全盛行白人至上主义，对白种人讲究绅士风度，讲究法理。对有色人种，如同对待奴隶。黑人更是被赤裸裸的当成奴隶卖掉。在南洋殖民中，引导土著相互屠杀，针对华人进行大屠杀，都是毫不手软。也没有思想上的困惑。
