次日，子路、子贡依次到来，正当他们开口要教授颜回周礼时，心有计划的颜回说道：“礼可以放到之后再学，现在可是打猎的好时辰，要去看看吗？”，邀请二人同游。
对于颜回如何获取猎物二人也颇有兴趣，于是立马同意了颜回的请求。
颜回取下墙上的弓箭，拿起一个小麻袋，就朝着昨夜放陷阱的大山走去。
一路上，吴浩宇装作好奇的向二人问到：“子路、子贡，你们二人可有抱负？”
二人也觉得赶路实在无聊，于是也想要聊天解闷。
子路答道：“有，求学出仕，富国强家。”
子贡答道：“封侯拜相，名留后世。子渊，你呢？”
颜回听到二人答复后，也说道：“回之所求，不如二位同门一般崇高，不过是能知进退，辨明事理而已。”
之后在三人的热烈讨论中，一起来到昨夜吴浩宇放置陷阱的位置，二人因为初次体会到猎人的生活，颇有兴致的检查一个又一个的陷阱，随着猎物越来越多，他们不禁觉得捕猎是一件不算难的事，纷纷向颜回请教，希望自己也能做到，来减轻家人负担。
颜回自然不会告诉他们事实，而是理所当然的说他不过是在记录野兽的行踪之后，在必经之路上放置陷阱，而后再清除自身留下的痕迹，做好这些后，安心等待，自然会有收获。
二人觉得原理也不算复杂，于是他们也尝试着布置几个陷阱，打算几天后与再来看看，检验是否真的如同颜回所说。
一路上，颜回还费尽心机为他们表演了如何一箭射穿野兔，快速爬树采集水果，通过嗅觉辨别药材等技能，让二人愈发敬佩。
正午时分，三人才意犹未尽的打猎归来，临别时，颜回从麻袋中拿出两只野兔和狐狸，分别递给二人，说是他们应得的，让他们带回家吃或者卖掉也可以，其实是吴浩宇想试试，天意是否会伤害与自己关系密切的人？
在见识过颜回高超的捕猎技巧后，二人没有拒绝颜回的好意，道完谢后用麻布包裹着猎物打算带回家，三人约定好明天再来，教颜回周礼，而后笑着辞别。
是夜，吴浩宇借助着思维之网，了解一番天下的大势，在知道到此时春秋五霸已去其三，正值吴王阖闾和越王勾践相争后，吴浩宇偶有所感，自己忘记了什么事，在吴浩宇仔细回忆片刻之后，西施的名字浮现在他的脑海。
颜回求学的时光飞快逝去，转眼间便过了十年。
孔丘在顺利步入仕途之后，政治才能迅速被发掘出来，名声渐起的同时，职位也步步高升，不到十年，便由陬邑司仪晋升到鲁国司寇。
五十余岁的孔丘赴任前曾问及颜回：“子既贫，何不入仕？”，可是颜回都以“素无大志，难当大任。”为由推辞，不肯入仕。
十年间，吴浩宇与子由、子贡的相交甚好，时常一同游玩，来到陬邑的第二年后，吴浩宇终于获得了属于自己的土地，体会了几年种地的生活。
虽然吴浩宇购买的土地不小，但是因为孤身一人，需要缴纳赋税比起人口多的家庭重一些，交完税后剩下的粮食也只够他吃上几个月，因此吴浩宇时常与子贡二人上山打猎，在吴浩宇的承让下，二人学习的射术也得以施展。
之后，吴浩宇厌倦了陶釜炖煮的方式，想要体会口舌之乐，于是花费许多钱财，在官铺的铁所，购买了几块铁锭，让工匠为他打制出一面铁板，用来烧烤食物。
在相处几年后，子贡和子由二人果然因为吴浩宇的关系，一病不起，得到消息的吴浩宇立即在夜里赶往救治二人，他们是历史的重要人物，虽然吴浩宇拿二人实验，但此时二人死去必定会影响历史，吴浩宇必须得救。
天意是恐怖的，吴浩宇在检查完二人的身体后，发现他们的肉体毫无问题，而经络却无缘无故的崩溃，灵魂从破口飘散出来，才导致思维不定，晕厥在地。
吴浩宇明确病因之后，花费一段时间，用能量修补好二人的经络后，见没有反复才回到家中，静静思考着二人受到天意诅咒的理由。
孔丘与其余同学关系也不错，却没有任何不幸之事发生，只有他们二人，看来受天意荼毒的人与自己的关心与否毫无关系，而是在于他们情系自身，便会遭受苦难，而对自己的情感越强烈，受到的伤害越大。
但是这也并非无法拜托，只要像当初一样，将凡人变为仙人，挣脱历史，便可拜托天意。
知道真相后，吴浩宇想着以后要不要与人关系太过亲密，来避免伤人伤己的结果，可这样，他夺舍转生，除了能增加思维限度外，还有什么意义？更可怕的是，如果他回到现代，也要如此般与世疏离吗？
想不出合适的答案，吴浩宇只好再坚持下去，希望能解脱天意。
之后的几年里，二人的病因为吴浩宇的远离而减轻许多，但依旧时有发生，虽然有吴浩宇在，不会有生命危险，但是二人的父母并不知道真相，花费大量钱财寻医问药，最后导致家境日颓，食不知味。
吴浩宇不忍心见此情景，于是主动绝交，不再与二人相交，拒绝一切他们对他的游玩邀请，回归孤独的生活。
发觉颜回异样的二人，通过打听消息知道了颜回悲惨的过去，初次听闻颜回原本是讨食十年的一个乞丐，心中有些疑惑，而随着得知的消息越来越多，颜回克死父母的故事也传入二人耳中，虽然二人不是很相信这种虚无缥缈的事，但是这些年来的无故生病和颜回的远离，让二人不得不仔细考虑，是友情重要，还是生命重要，最终在颜回的有意绝交下，选择诀别。
吴浩宇回归到一个人的独自生活到随孔丘赴任的这段时间，山上三人一起布下的陷阱始终无人去收，腐朽在草丛中。
孔丘升迁后，才几个月的时间，便因为诬告而被鲁王疏远，或许是因为他礼治仁政的想法太过消极，与大流不符，才被鲁王派遣去教导贵族子孙。
在自己的志向被鲁王否定后，孔丘打算游历他国寻求其它国君的帮助，于是才做了几个月高官的孔丘，再次带着颜回，再次坐上赴任时的马车，面朝西方而去。
因为自疏，吴浩宇对于周礼克己的理解更为深刻，情感愈发掩藏，表情日益淡漠，孔丘也察觉颜回的异常，询问他说：“子渊因何不喜，为师因礼治不得而迁，子有异乎？”
吴浩宇拱手回复：“非也，回，素无大志，而行微微，而心摇摇，不知前程何方，故而迷茫！”
孔丘看着这个跟了自己十年，无父无母的学生，有些感怀，在摇晃的马车中思考良久才答复道：“志在于心，尔心不自知，故而无志，何不先行其事，再求其志？”
不想与孔丘交谈太多的颜回只好低头恭敬的道：“是”。
孔丘听见颜回的回复，自得地捋捋胡须，为自己的智慧感到满足，而颜回依旧双目无神的在想着：“行其事一言谈何容易！”，对他而言，需要顾忌的太多了。
游说诸国十五年后，孔丘依旧坐在这辆破败的马车上返回陬邑，同行的除了颜回，还有一些新收的其它弟子。
颠簸的路面上，一群人簇拥着一辆马车，只有颜回能与孔丘一同就辇，为了消磨时间，颜回平心静气的抚琴弹奏着楚乐，音韵雄壮而曲意悲凉，孔丘听闻乐曲，回想起这些年来的心酸，不由得掩面垂泪。
或许能懂颜回的只有孔丘吧！一个求而不得，一个得而须弃。
孔丘后收的弟子大多与这个冷淡师兄颜回的关系不好，孔丘见此，也询问过颜回原因，但始终没有答案。
回到故居的孔丘已经七十余岁，再也无心仕途，但他实现理想的心情依旧未变，为此他选择把自己的志向传承下去，让学生们代替他去建设小康社会。
于是，他在陬邑广纳门生，提倡有教无类，凡是能拿出三条干肉作为学费，他都愿意收为门徒，教授知识。
而此时，吴王夫差刚刚打败越王勾践，接受了勾践的降表，班师回朝，吴浩宇察觉之后，觉得再作为凡人待下去，已经没有什么意义了，于是做出最后一次试探。
立夏的这天，孔丘与一众弟子一同在沂水旁沐浴，颜回踌躇良久，向孔丘问道：“师尊，若是一个人的快乐会让别人几家痛苦，那这种快乐还需要吗？”
听完颜回的问题，孔丘立马肯定的答复他：“已所不欲，勿施于人。”
而颜回接着问道：“那若是一个恪守周礼的人想要活着，却会剥夺别人的生命呢？”
孔丘稍加思索，回答道：“舍己为人，德莫过之。”
最后，颜回问道：“如果这个人是一国之君呢？他是否也当如此，为了贵族的幸福而漠视百姓的贫苦？”
孔丘一时无言，一众弟子也仔细倾听，半个时辰后，才缓缓答道：“君王当以百姓为先，损贵族以补百姓，民为贵，而君次之，士为轻。”
众弟子与颜回一起拱手拜伏，答道：“是。”
