申公豹并没有因为支持帝辛而死于战争，在通天向原始认输后，修士们便退出争斗舞台，隐居在幕后，而姬昌中道崩殂，姬发临危即位，最终于牧野大败商兵。
神位落定，张剑在天庭为一切新神分配职务和任务，以监察天下祸害，保证风调雨顺为己任，特设立山神、水神、城隍和土地，前两者主管山川河流，后两者主管人间是非，允许各主管者招纳修士或鬼神为助力。
封神之后，姬发定国号为周，建都镐京，自称周天子，而此时姜尚无意再管理政事，便卸下中央职位，自领宋候，前往渤海之滨，镇守一方，同时收纳家族中人，开枝散叶。
五年后，姬发被吴浩宇测算到死期，命地府夜取其命，而后其子即位，其兄周公佐政，设周礼，定宗法，将族亲分封天下。
三十年后，姜尚算到在人间的寿命已尽，于是留下一卷兵书，上天任职。
其后周朝起起伏伏三百年，血缘维系的宗法制随着周王不尊礼而渐渐失去作用，直到宣王之子，姬宫湦烽火戏诸侯，葬灭周天子的统治地位。
一笑倾国的褒姒正跪在吴浩宇的身前，刚刚死里逃生的她，在感激着神仙相救，可惜吴浩宇并不是毫无条件的，虽然在他看来，褒姒并没有与之名声相当的美貌，但是名字是对的就够了，如同当初对待妹喜一样，褒姒被吴浩宇提升修为后送入东极殿，女娲宫中为婢。
“好无聊啊！”吴浩宇不禁感叹道。
之前还不觉得，直到这些年来看多了人间的悲欢离合，吴浩宇也想在体验一番，他时常会想起沂慧的身影，当时麻木的他并没有体会到人间大爱，但是吴浩宇越是回忆越是难以忘怀，让他迫不及待的想再去人间悄无声息的走一遭，不过他还是忍耐下来，打算等到上次增长的思维消耗一空后再下凡，这样才可以让他的效益最大化。
二百五十年后的一个早晨，鲁国宁阳城的一个乡村，吴浩宇出生了，名为颜回，其母难产而死。
又六年，其父落水而丧，天大旱，颜回被同村的人看作灾祸，被赶出村庄，流浪途中，其亲族因害怕他，不敢接受，只有其大伯，赠其一处茅房，一块薄田，让他在远离自己的山边生活。
吴浩宇这次并没有选择中等的家室，而是选择做个平民，可惜出生母去，六岁丧父，被赶出村落，独居于山陲，但吴浩宇并不憎恨，因为这一切的确是他带来的，他无法埋怨他人。
六岁的他，身高不足一米，却落得独自生活，吴浩宇不由感慨：“天意真是难料啊！”
由于年纪还小，身子细弱，他无法从事耕地等体力劳动，吴浩宇只能依靠向他人乞讨为生，不过他也并不会为自己的境遇而感到悲伤，对吴浩宇而言，这一切不过是他生命的表象而已。
乞讨过程中，吴浩宇能够感受到真实的人性，好的会给他剩饭剩菜，坏的会打的他头破血流，会用残羹冷炙戏弄他，面对这种情况，吴浩宇会顺从他们的意愿，像一个傻子一样东奔西跑，而后这群无聊的人也会渐渐对他失去兴趣。
有人询问过他的名字，想要送他回家，对此吴浩宇不愿多说，只能道声谢赶紧离开。
也有人想要把他贩卖到矿洞，不过因为吴浩宇是个男孩，而且年纪太小，身子瘦弱而被买卖奴隶的人拒绝，在打了吴浩宇一顿后，将他丢弃。
吴浩宇因为元神的缘故，必要时可以用能量变化出食物，维持身体健康，所以他也没有太多生活上的忧虑，只是住的地方很简陋，大多睡在马棚、破庙和土墙边，虽然这些地方会有蚂蚁和虫子，会有蛇鼠，不太干净，但是动物因为畏惧一般不会主动接近吴浩宇，而不干净久了，也不会介意干净不干净。
天空是会下雨下雪的，吴浩宇的身体会被雨淋湿，会被雪冻伤，因为吴浩宇不想过于依赖能量，所以他只能忍受一些伤痛去乞讨，对他而言，所谓的活着，不就是在痛苦中享受吗？
城中偶尔会有喜事，乞丐也是能蹭些饭来果腹，城中的乞丐只有寥寥几个，而且都是年纪小的男孩，吴浩宇猜测这是年长的会被骗去开矿，女孩会被骗去为奴为婢的缘故。
一年中会有果实成熟的季节，吴浩宇会跑进山中，采摘果实，偶尔还能拿出几株山药，卖给收纳药物的专人，也可以获得一些钱币，购买食物。
时光飞逝，吴浩宇十六岁了，虽然依旧是脏乱的一身和破败的衣裤，但是他已经体会够当乞丐的感觉，随时都能改变。
他用积攒和复制的钱币换来一匹长布，找到经常帮助他的大伯，让他为自己缝制一件像样的衣服，揭过颜回手中的布，大伯有些感伤，但是想起颜回父母的死，他赶紧清醒过来，赶会自己的家。
半个月后，吴浩宇终于从大伯手中得到一件新的衣服，他就近在河流里洗了一个上午的澡，将头发和全身清洗干净，在换上新制的衣服，才能看出像是一个人。
是夜，吴浩宇光着脚，趁夜跑回颜家的祖宅，赶在被村中三老发现之前，在颜家祠堂里磕了三下头，点上一炷香，以此作为仪式告别因他而死的父母，告别这段悲惨的生活。
吴浩宇在知道自己的名字时，就安排了自己的命运，学过论语的他自然知道颜回是孔子的学生，为此他在十六岁之时，便准备踏上拜师孔子之路。
当然现在的孔子不叫孔子，而是一位名为孔丘或者孔仲尼的普通人，出生在鲁国，显然，吴浩宇要靠这些微博的信息是不可能找到孔子的，于是他只好借助思维之网，搜寻孔丘的下落。
得到的消息出乎吴浩宇的意料，如今的孔子正在陬邑讲学，只要几天的路程，便能赶到。
在离开宁阳不远处，吴浩宇开始为面见孔丘做准备，他随手拿出一株圣药红须参，用一个破烂的木盒装好，藏在怀中，在一切准备就绪之后，才一步步朝陬邑走去。
三天后，赤脚衣麻的吴浩宇来到孔子门前，叩门求见。
门子看见吴浩宇身无长物，手中捧着一个破烂盒子，连双布鞋都没有，以为是乞丐，作势要将他赶走。
吴浩宇只好拱手后退半步，出言道：“宁阳颜回，求见孔公，有劳尊驾通报。”
门子受此大礼，便知当面是一个读书人，便不再为难，迅速返回告知孔丘。
一会儿后，孔丘出门相迎，询问何事，吴浩宇答曰：“颜回家道衰落，欲尽学周礼而不可得，听闻孔公于此讲学，遂备薄礼，来此拜师。”
孔丘仔细打量着眼前这个看起来十分贫困的年轻人，回忆着颜回刚刚所说的话，向来精研周礼的他反问道：“尔为何而学礼？”
吴浩宇再次躬身，答道：“克己而修身。”
孔丘再追问：“为何克己，为何修身？”
答：“克己，则正道而直行，修身，则家齐而国治。”
“善，尔可为也！”
吴浩宇双手奉上木盒，磕头道：“师尊在上，请受徒儿一拜。”
孔丘接过木盒，打开后看着其中的红须参，虽然没见过，但是孔丘能感觉到是一个珍贵的礼物，于是好奇的问道：“颜回，此为何物？”
颜回答复道：“此物为一圣药，供修士滋补之用，凡人用之，可强身健体，医治大小风寒。”
“如此奇物！子何以得之？”
“回之先祖曾为修士，故有此物遗留。”
“既为遗物，因何赠之？”
“回家贫如洗，为求先生为师，不可无礼，故而以此相送，还望师尊莫要推辞，以全吾之真心。”
“既如此，自不可辞！”
孔丘双手接过红须参，再递给下人，吩咐下人暂时拿着，而后微笑着将吴浩宇带入前门，来到摆放了十几个木桌的后院，告知吴浩宇以后每月初一、十五务必带好食物，巳时前来此地学习，酉时方可离去。
