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第17章 凡事不妨退一步

善于放弃”是一种境界,是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种轻视,是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟,是运筹帷幄成竹在胸充满自信的一种流露。因而,在生活中,我们要学会凡事不妨退一步。

以退为进是一种人生策略

在某些特殊的时间里、环境下,采取以退为进的方法,也是一种积极的人生策略,而并非是消极退让。

曾任美国总统的克林顿跟莱温斯基的那场“拉链门”风波仍在我们的记忆之中。我们可以想一想,当克林顿与莱温斯基的事情东窗事发,克林顿死不承认,采取死撑着的态度,这也是一种选择。当着全世界人的面,堂 堂的美国总统承认自己的丑事,这是多让人难为情的事情啊!但克林顿聪明之处就在于,他采取了一种以退为进的策略,承认了自己的错误。这么做,其实是将包袱扔给了所有的美国人:我已经承认了我自己的错误,你们有权利让我下台,你们也有权利让我继续留在总统的位子上,对一个已经承认错误的人,你们就看着办吧!

最终,克林顿胜利了。

同样是美国总统,当年肯尼迪在竞选美国参议员的时候,他的竞选对手在最关键的时候轻易地抓到了他的一个把柄:肯尼迪在学生时代,因为欺骗而被哈佛大学退学。

这类事件在政治上的威力是巨大的,竞选对手只要充分利用这个证据,就可以使肯尼迪诚实、正直与道德的形象蒙上一层阴影,使他的政治前途黯然无光。一般人面对这类事情的反应不外是极力否认,澄清自己,但肯尼迪很爽快地承认自己的确曾犯了一项很严重的错误,他说:“我对于自己曾经做过的事情感到很抱歉。我是错的。我没有什么可以辩驳的余地。”肯尼迪这么做,等于说“我已经放弃了所有的抵抗”,而对于一个已经放弃抵抗的人,你还要跟他没完没了吗?如果对手真的继续进攻了,显得对手没有一点风度。

所以,我们应记住一个基本原则:一个人既然已经承认错误了,那么你就不能再去攻击他,再去跟他计较。无论是克林顿还是肯尼迪,他们都没有因为有过劣迹而受到伤害,相反的是,他们还都将它转变为了一个优点。他们承认自己有过错误,就已经将自己人性化了:我们和平常人一样,也会犯错。同时,承认自己有错,赢得人们的同情。

这是在被动的情况下以退为进的策略。在主动的情况下,由于彻底解决某个问题的时机没有完全成熟,也可以采用这种策略。

凡事不妨退一步

人生之所以多烦恼,皆因遇事不肯让他人一步,其实,这是很愚蠢的做法。明智的处世选择是“善于放弃” ,“善于放弃”是一种境界,是历尽跌宕起伏之后对世俗的一种轻视,是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟,是运筹帷幄成竹在胸充满自信的一种流露。

只有在了如指掌之才会懂得放弃并善于放弃,只有在懂得并善于放弃之后才会敛集无尽的财富。

杨玢是宋朝尚书,年纪大了便退休居家,无忧无虑地安度晚年。他家住宅宽敞、舒适。家族人丁兴旺。有一天,他在书桌旁,正要拿起《庄子》来读,他的几个侄子跑进来,大声说:“不好了,我们家的旧宅被邻居侵占了一大半,不能饶他!”

杨玢听后,问:“不要急,慢慢说,他们家侵占了我们家的旧宅地?”“是的。”侄子们回答。

杨玢又问:“他们家的宅子大?还是我们家的宅子大?”侄子们不知其意,说:“当然是我们家宅子大。”

杨玢又问,“他们占些旧宅地,于我们有何影响?”侄子们说:“没有什么大影响,虽无影响,但他们不讲理,就不应该放过他们!”杨玢笑了。

过了一会,杨玢指着窗外落叶,问他们:“那树叶长在树上时,那枝条是属于它的,秋天树叶枯黄了落在地上,这时树叶怎么想?”他们不明白含义。杨玢干脆说:“我这么大岁数,总有一天要死的,你们也有老的一天,也有要死的一天。争那一点点宅地对你们有什么用?”他们现在明白了杨玢讲的道理,说:“我们原本要告他们,状子都写好了。”

侄子呈上状子,他看后,拿起笔在状子上写了四句话:“四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。试上含光殿基望,秋风衰草正离离。”

写罢,他再次对侄子们说:“我的意思是在私利上要看透一些,遇事都要退一步,不必斤斤计较。”

《菜根谭》中说:“径路窄处,留一步与人得,路才会越走越宽。”这便是一种进退之道。

以前,有一条大河,河水波浪翻滚。河上有一座独桥,桥很窄,仅用一根圆木搭成。有一天,两只小山羊分别从河两岸走上桥,到了桥中间两只山羊相遇了。但因桥面太窄,谁也无法通过,而这两只山羊谁也不肯退让。结果,两只山羊在桥上用角顶撞起来。双方互不示弱,拼死相抵,最终双双跌落桥下并被河水吞没了。

这则寓言看起来很简单,但蕴含着深刻的道理,这正是“径路窄处,留一步与人得”的道理。在狭窄的路口处,不妨让别人先行,自己退让一步。表面看来,自己吃亏,但实际上,如果彼此都不相让,势必会两败俱伤,倒不如稍作退让,免去麻烦。

为什么非要去计较一城一池的得失呢?为什么非为一点利益而争得头破血流呢?为什么不向后看看?退一步海阔天空。聪明的人总是有远见卓识。

大禹治水的故事,不是给我们启示吗?黄河,是中华民族的摇篮,它哺育了伟大的中华民族,同时也给人们带来灾难。传说尧的时候发大水,年年泛滥。尧用鲧治水,鲧采用的方法是筑堤防水,可是今天刚筑好的堤坝,明天就被大水冲垮了。这样鲧足足用了9年时间仍没将大水治服,结果却被舜杀掉了。舜用鲧的儿子禹来治水。禹在治水过程中,善于思考,于总结前人的经验,善于作退步思考,不钻进一条死胡同里。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神,经过十几年的艰苦斗争,利用疏导的办法,取得治黄的成功。其实,疏导对于筑堤来说就是一种后退,面对汹涌而来的河水,我们不后退怎么能行呢?后退并非意味着河水的强大,而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它,使它按渠道流入大海。这种方法不是让人耳目一新吗?

退本身并不能说明我们胆怯、我们弱小、我们是逃兵。

相反,能进能退、能屈能伸则是我们智慧的象征。古人形容大丈夫就说能屈能伸为大丈夫也,可见大丈夫行事,理应是有进有退。退的目的是为什么呢?是为了更好地进攻。也只有退一步,才能抓住战机,化被动为主动,使局势峰回路转,达到“柳暗花明又一村”。

@清空心灵多余的内存

生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上,每个人都面临着一个永恒的课题:学会选择,学会放弃!将烦恼放下,你就会得到快乐,你就不会再压抑,将欲望放下,你就会轻松许多,总之,面对人生,我们需要一个积极的心态,放弃消极悲观的心态。惟有此,我们才能在人生的旅途中,一路高歌,踏平坎坷。

不要让心理失衡

人们的精神包括性格、情绪、爱好、脾气以及对外界事物的反应,它反映一个人的情感和志向.同时也影响着每个人的身心健康。世界卫生组织曾指出:“健康不但是没有身体缺陷和疾病,同时还要有完整的心理、心理状态和社会适应能力。” 所以,医学界越来越重视精神健康了。

什么是心理健康的标准呢?据有关方面的研究.大体有以下几个方面:

——有充分的完全感;

——有自知之明;

——生活目标切合实际;

——与现实保持接触;

——能保持个性的完整与和谐;

——具有从经验中学习的能力;

——能保持良好的人际关系;

——适度的情感交流与情绪表达;

——在不违背团体的要求下,有限度地个性发挥;

——在不违背社会规范的情况下。能适当满足个人的基本要求。

为了实现心理健康,必须做到:生活充实,愉快乐观;生活规律,持之以恒;坚持锻炼,勤于劳动;经常自勉,精神充沛,交友谈心,乐而忘老;和睦家庭,心理相容;经常谈笑,排除烦恼;遇事不快,尽量摆脱;勤于趣事,陶冶性情:老而不衰,处病不惊。

良好的精神健康取决于健康的性格(个性),它包括个人在为社会服务这个大前提下所具备的自制能力和以一种有效的、自我满意的方式与外界环境发生联的能力。精神健康的性格特征是:在愉快和富有创造性的劳动中能使自我得到满意.对他人和环境感到自在,正确对待生活环境中顺和逆:能理解并接受自己的不利条件和其他的不足——生理的、心理的和思想方法上的。能经得起生活中的各种挫折,与人团结相处,同时对现实作建设性的处理。

如同健康是通过锻炼、休息、松弛、营养等形式达到的那样,精神健康也离不开各种内部联系的情感需要。情绪在生活中影响人的思想和行为,因而正确处理好情绪问题就成了精神健康的保证,能否处理好情绪,取决于人们对各种情绪形式的认识能力以及对于自我的认识能力。一旦有了不正常的情绪反应,我们可以通过自我调节的方法使它们得以消除,而不使他们演变成为一种不合理的、不恰当的行为来。为此,下面介绍一些自我调节的方法。

——现实地面对生活

生活中,人们总是追求着精神的、物质的或环境的稳定。但人并不总是生活在顺境之中.这就要求自我追求应与现实生活取得某种和谐,摆好国家、单位、和个人三者之间的关系是至关重要的,应该树立并保持那些对国家和个人来说最为要紧的目标,将那些你能完成的事情很快达到,有些则需一定的时间和过程,但相信你自己最终能够完成它们。

——敞开你的心扉

一旦自己有精神、情绪困惑,不要保持秘密,应该找一个在这方面能够给予你帮助的人交谈。在双方坦率、真挚的交谈后,你会发现:你不像以前那样沉寂了。压力也减少了许多。

——不要让心理失衡

心理失衡的现象在生活中时有发生。大凡遇到工作不顺利、与家人争吵、被人误解讥讽等等情况时,各种消极情绪就在内心积累,从而使心理失去平衡。消极情绪占据内心的一部分,而由于惯性的作用使这部分越来越沉重、越来越狭窄,而未被占据的那部分却越来越空、越变越轻。因而心理明显分裂成两个部分,沉者压抑,轻者浮躁,使人出现暴戾、轻率、偏颇和愚蠢等等难以自己的行为。这是心理积累的能量在自然宣泄,其行为具有破坏性。

那么,人类怎样保持心理平衡,使自己处于健康而良好的状态呢?

不对自己要求过高

一个人应该有自己的理想和人生目标,但是有些人给自己设定的目标是超过自己能力的,根本非自己能力所及,长期努力,也没有实现心中所想,便会认为自己倒运而终日忧郁。还有些人做事要求尽善尽美,对自己的要求近乎完美无瑕,结果,受害者还是自己。

为了消除挫折感,我们应当把目标定在自己能力范围之内,并尽心尽力地去做。当目标实现的时候,心情自然就会舒畅了,然后我们再设定下一个目标。

调节自己的愤怒情绪

当我们情绪愤怒的时候,可以想想把它发泄在其他事情上,如打球、唱歌、跳舞等,以转移注意力。

暂时逃避

在生活受到挫折时,应该暂时将烦恼放下,去做你喜欢做的事,如运动、睡眠或看电视等,待到心情平静时,再重新面对自己的难题。

不要处处与人竞争

处处以他人作为竞争对象,使得自己经常处于紧张状态。其实,任何事情都是相互的,只要你不把人家看成对手,人家也不会与你为敌。

找人倾诉烦恼

把所有的忧郁埋藏在心底里,只会加剧自己的苦恼,如果把内心的烦恼告诉给你的知己朋友,心情会顿感舒畅。

别让自己太压抑

你既要懂得原谅他人,也要学会原谅自己。

你既要懂得原谅他人,也要学会原谅自己。倘若一个不想在感情上永远生活在过去,应该及早告别悔恨和懊丧,人们都喜欢小孩子,那是因为孩子的个性总是那样真实,不会像成年人那样虚伪、造作。成年人往往把自己紧紧锁住,向别人展示一个非“我”的形象。他们不仅拼命压抑自我,而且为了不说错话而常常三缄其口,为了不作错事而少动手;他们一天比一天冷淡,精明,滴水不漏。与这样的人相处,你知会感到枯燥,无聊,呆板,没有生气与活力。他们对别人冷淡,而且会把他们的“压抑”传染给别人。当然,造成这种情形的原因,并非完全是因为“谨慎”所致,这也可能出自幼年某种“心理障碍”的结果。如果在小的时候,一个人就因为大声说话、发表意见和经常“炫耀”而受到训斥或惩罚,那么她(他)就会坚信:表现自己真实情感是错误的。于是,他(她)便开始下意识的压抑个人的情感,从而产生过于强烈的“自我意识”,把自己的心紧紧地包裹起来。

如果你是属于上面这种情况,那么,你要尽快解脱出来。首先,任何感情压抑者,对于自己的言行总是要过于谨慎。在鼓足勇气说完一句话后,她(他)就会立刻对自己说, “也许我说错话了,对方肯定会误解我。”记住,永远也不要这样折磨自己。

适当的反省固然重要,但时时刻刻都在反省自己,怀疑自己,那就是病态了。解除压力的最好办法就是释放自己。你要学会大声的说话,因为一般受压抑的人说话的声音都比较小,显得底气不足。你要将自己对他人的喜爱之情告诉对方,经常称赞对方的优点和长处。只有把心中的压抑释放出来,才可能避免内心的煎熬。

任何人都应该拥有必胜的信念,抹去记忆留下的一切阴影,为潜意识思维拓展出良好的外部环境。在你过去的人生里,可能有过各种各种成功的经历。不管它们的意义是大是小,重要的不是成功本身,而是它们带给你的喜悦与信心。同样,你可能经历过某些不幸和创伤,它们可能在你的心灵上留下痕迹。重要的不是痕迹本身,而是怎样避免自己听命于这些痕迹。你应该用必胜的信念逐渐将这些不愉快的痕迹抹平。倘若你把当前的窘境归罪于父母,亲人、或者其他外界因素,以此敷衍自己、宽慰自己,那么这无异于掩耳盗铃。如果你一味的谴责自己,认为自己毫无用处,那也是不可取的。你应该肯定自己,相信自己,不要因为一两次的失败就对自己失去信心。记住,你应当做一个自信、自立的人。只有你自己才是你命运的主宰,外界力量对你的成功和幸福并不担负完全的责任。只要树立并追求向往中的人生目标,生活就会充满乐趣和意义。一个人的内心如果受到伤害,从而变得冷酷无情,归根到底,吃亏的还是自己。一个人应当胸襟开阔,学会原谅自己。而真正的原谅自己,应该像对待一张注销的票据一样——将它撕成碎片,或者完全烧掉,使它永远不会于人不利,因为真正的原谅,意味着彻底而痛快地放弃怨恨,使之如同从来不曾存在过一样。

你既要懂得原谅他人,也要学会原谅自己。倘若一个不想在感情上永远生活在过去,就应该及早告别悔恨和懊丧,否则,只会使人沉溺于昔日的情感中而迷失方向。记住,过去的错误,仅仅与你当时的行动有关,它并不代表未来。

压抑自己,只会使你的潜意识思维处于封闭状态中,从而无法进行自由而充分的能量释放。所以,你应当开放自己本真的个性,表现真正的自我。

将多余的欲望关在门外

我们的欲望是无尽无休的的,我们不断满足自己的欲望,为此,我们付出了更多的时间和精力,但我们却失去了为了更多美好的东西。

其实我们原本可以不需要很多的.那都是我们的欲望而不是必需。平静而快乐地活着,生命才轻松而有意义。

卡文迪许出身贵族,拥有“爵士”封号,还拥有大批存款,是英格兰银行的最大客户。但他终生不娶,不理衣着,全心致力于科学研究,无暇顾及生活琐事。他的衣服大多是旧式的,满是褶皱,扣子掉了也不管。

一次,他到皇家学会去,顺便穿了一件在实验室工作时被硫酸烧坏了的破大衣,以致被认为是个流浪汉,人们说什么也不肯让他进去,待他通报了姓名,学会的职员才连连道歉,请他进去。

平时,他吃得也很简单,就是偶尔请科学家吃饭,一般也只是一条羊腿。仆人笑着提醒他,一只羊腿不够五个人吃,他才改口说:“那就准备两只吧!”

人们问他:“你那样有钱,为什么又那么‘寒酸’呢?”

他自信而无愧地说: “我认为科学家的时间应当最少地用在生活上,而应当最多地用在科学上。”

著名物理学家彼埃尔?居里说过:“我们不得不饮食、睡眠、游戏、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事情,在做这些事情的时候,我们仍须保持我们一心从事的一些思索,使它们仍然居优越地位,使它们在我们的可怜头脑中继续冷静地进行。”

放弃生活中的奢华吧,追求更高的目标才能拥有更好的生活,也才能在人生中赢得更大的超越。

告别悲观的情绪

乐观态度或悲观态度,是人类典型的也是最基本的两种倾向,它影响着我们的生活方式。

有一天,汤姆到酒吧喝闷酒,服务生见他一副眉头深锁的样子,便问他:“先生,您到底为了什么事烦心呢?”

汤姆答道: 上个月,我叔父去世,因为他没有后代,所以,在遗嘱中,将他仅有的5000张股票,全部留给了我!”

服务生听后安慰汤姆道:“你的叔父去世固然让人觉 得遗憾,但是人死不能复生,而且,你能继承你叔父的股票,应该也算是一件好事啊!”

汤姆答道:“一开始,我也认为是件好事。但问题是,这5000张股票,全部是面临融资催缴、准备断头的股票啊!”

假使你能抱着正面的心态来面对问题,就算你真的面临像故事中的汤姆那样股票即将断头的危机,只要你能妥善应对,终究会有“解套”的一天。

坎伯曾经写道:“我们无法矫治这个苦难的世界,但我们能选择快乐地活着。”

其实,天底下没有绝对的好事和绝对的坏事,有的只是你如何选择面对事情的态度。如果你凡事皆抱着负面的心态,那么就算让你中了1000万的彩票,也是坏事一桩。

因为你害怕中了彩金之后,有人会觊觎你的钱财,进而对你采取不利的行动。

手指扎了一根刺。你应该高兴地喊一声:“幸亏不是扎在眼睛里!”记住:你有权选择自己乐观态度!

美国医生做过这样一个实验:他们让患者服用安慰剂。安慰剂呈粉状,是用水和糖加上

某种色配制的。当患者相信药力,就是说,当他们对安慰剂的效力持乐观态度时,治疗效果就显著。如果医生自己也确信这个处方,疗效就更为显著了。这一点已用实验得到了证实。悲观态度是由精神引起而又会影响到组织器官,有一个意外的事故证明这一点。

一位铁路工人意外地被锁在一个冷冻车厢里,他清楚地意识到他是在冷冻车厢里,如果出不去,就会冻死。不到几小时,冷冻车厢被打开时人已死了,医生证实是冻死的。可是,仔细检查了车厢,冷气开关并没有打开。那位工人确实死了,因为他确信,在冷冻的情况下是不能活命的。所以,在极端的情况下,极度悲观会导致死亡。

一位乐观主义者却总是假设自己是成功的,就是说,他在行动之前,已经有了85%的成功把握。而悲观主义者在行动之前,却己经确认自己是无可挽救了。

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