《诗经》乃儒家经典，秋文文从小便熟读此书，里面的诗句可谓倒背如流，不懂丘老给她此书的含义。
秋羽没见过手中的古典，于是想要打开古籍查看，可无论如何用力都打不开书籍。
两人都疑惑地看着丘老。
丘老说道：“这两本古典，一本是《诗经》，一本是《儒家封印书》。”
“《儒家封印书》中记载着颇多封印术，大多是对恶念生灵的镇压，即便对方强大如神，只要对方心存恶念，也有可能将其封印。”
“此书虽然强大，但能查阅之人寥寥可数，只有心无杂念、积德累善的圣人，才有可能打开此书。即便是我，也只习得了一两种功法。”
“以你们俩的境界，想打开此书的可能性不大，不过可以将此书作为保命手段，当遇到一些恶灵，此书会自动开启，然后封印恶灵，封印的数量和程度会根据携书人的境界划分。”
“谨记，此书对活人无效。”
“携书人的内心越光明，则封印书的威力越大，所以你们俩得学会修心。”
“《诗经》的主旨为无邪，能引导人心向善，驱逐邪念。你俩自幼熟读诗经，但只是习得表面，真正的含义需要在自然中感悟。”
“读书百遍，其义自见。时常翻阅《诗经》，冥冥中自会理解含义。”
“当你们真正做到，心境端正、意念诚恳，便可以打开此书，从而习得功法。”
“不过，以你们俩调皮捣蛋的性格，想做到这般，实属不易。”
秋文文说道：“爷爷才调皮捣蛋，我们俩最文静了。”
“就是就是。”秋羽附和道。
丘老笑了两声，然后平静说道：“是时候让你们知道一些东西了。”
“你们年纪已经不小，是时候知道自己的身世。”
秋文文、秋羽疑惑问道：“身世？”
两人一直生活在儒家，最亲密的人就是丘老和朱老，一直没见过父母，丘老也从未解释过，因为出入儒家的人士品德文雅，也不会私自打听这些事，因为其他人没问过她们，所以两人也没有想知道的念头。
可现在丘老这么一提，两人倒是有了些好奇。
丘老说道：“事情还得从上次抗异战争说起。”
“那时正值人类战线溃败之时，诸子百家经过争论得出共识，必须团结力量加入战斗，那时我正在离此地不远的荒外突破境界，刚好突破完成之时，儒家弟子传来口信，说朱老已经带人前往战场，于是我打算加急赶去与他们会合。”
“那时候，此地还不是一处郡县小城，只是荒无人烟之境。当我赶路途径此地时，冥冥中感觉到一股奇怪的气息，于是我寻着气息来到了脚下这块地方。”
“仔细寻找后，发现在一颗树下竟然躺着两个赤身的婴儿，可奇怪的是，已到秋季，周围树木全部发黄，可唯独两婴儿身下的小草还是青色。而且临近深秋，气候寒人，两婴儿身上没有一丝衣物，却没有一点冻坏的迹象，反而十分活跃，嘴里没有啼叫，却发出笑声。”
“当我伸手探向两婴儿的时候，她们竟然抓住我的手指，表现得十分喜爱。我一心想做圣贤人，从未想过婚娶，可当看见两婴儿的时候，不知为何，我却有了一种家的感觉。”
“我觉得这是上天的恩赐，于是将两婴儿带走，打算收为孙女，因为时间是秋天，也刚好与我的丘姓同音，便将两婴儿的姓氏定为秋。”
“因为婴儿成双，所以名字也打算成对，一个叫秋文文，一个叫秋羽。一个寓意学，一个寓意习。一个寓意文静，一个寓意纯洁。希望两人的心灵，既如文海般浩大，又如羽毛般纯洁。”
“后来抗异战争结束，我回到拾到婴儿的地方，在这里建造了一处安家之所，后来这里慢慢聚集人气，发展成了一个小县城。”
秋文文、秋羽二人知道这两个婴儿指的就是她们两人，但两人却并不觉得惊讶，可能早就已经有所预料。
丘老笑着说道：“后来，两婴儿慢慢长大，为了不让两人显得另类，于是让其中一人称另一人为表姐，好免去外人的一些杂言碎语。”
“可惜，事与愿违，两人越长越大，性格却与名字背道而驰，虽然脑袋比同龄人聪慧不少，但性格却无比调皮捣蛋，没有半点文静纯真的样子，甚至还有些霸道。”
“哈哈哈哈。”丘老说完笑了起来。
秋文文狡辩道：“我们这不叫调皮捣蛋，这叫元气满满，女生的事，能叫捣蛋吗！”
秋羽惊讶喊道：“我知道了！！！”
“原来我们俩真的是仙女！”
“传说中仙女是没有父母的，肯定是我们俩私自下凡体验人间，因为觉得有意思，所以干脆化为人形，将仙气聚成凡胎，体验在人间长大的过程。”
秋文文抚摸着下巴说道：“原来是这样，难怪我们长得如此貌美，终于知道原因了，原来我们是仙女！”
丘老笑了几声，说道：“让你们前往战国学院，是为了增长见识提高修为，同时改掉坏毛病，怎么现在还多了个臭美的习惯。”
秋文文说道：“我们这不叫臭美，所谓：爱美之心，人皆有之。爷爷年轻的时候肯定也爱耍帅。”
丘老笑道：“爷爷可没这些坏毛病。”
看两人没有太多负面情绪，丘老也就放心了。
“接下来这些日子，你们两人好好阅读儒家古典，再温习一次以前所学的知识，等你们踏上江湖之路后，很难再挤出时间查阅。”
“可能你们还无法理解书中文字的含义，但当你们游历世界后，自然会产生感悟，尤其是对人性的思考，这时候你们肯定会迷茫，想求得解药，只需在脑子回响诸多古典即可，人性说复杂也复杂，说简单也简单，无非善恶两字。”
“我再与你们讲解一些道理，这对你们今后大有帮助。”
“儒家遵从克己复礼，为的是克制心中的恶念，在交往中实践行为的善意，善与恶不会无辜消失与产生，只会被隐藏与引导。”
“行走江湖，肯定会面临善恶，那怎样去引导众人的善呢？”
“所谓：上善若水。人要与水一般，能包容万物，与万物和谐相处。”
“要做到，毋意，毋必，毋固，毋我。”
“不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。”
“引导自身的善，才能化解自身的恶。传递自身的善，才能得到更多的善。”
……
