一日之计在于晨，一年之计在于春，十年树木百年人，千秋万代筑基业。
张道含接管大内第二天，便开始重新设计，行政部门，在原有的基础上，兵部增设分类进行人材库存培训，成立军士应举体系：陆军，水军，空军，炮兵，机械兵，再设立自有的培训内容与科举，应举机制，从五军中成立五校培养与军事器具的研究，军品研究部，军需后勤部。
第二个农业部部：设清丈田地，育种培育，劝商养植，丈量绘制万国图，普查人口，户籍管理，水历建设，…等。
第三个教育部：统管所有技术收集，编辑，发行，革新，人才培训，官员考核，科式应举。
第四个工商部：管理人需之开源，市场之秩序，
第五个财政部：税科设计，财政拨款，薪资设定，
第六个科技部：创新与革新。
第七个邢部：律令编辑，督察，审判，牢教。
张道含写到这，其他条款，就让官员自行补充，自己再审核。
张道含坐在大明殿龙椅上，适应新的身份，新的精神意志，把帝王的，纵横御术，七杀之术，八荒沧海功，气质补上。
想着心气，念头，精神，意识，意志，把这些融入观想法相之中，感应着虚空八卦，只是一种势化拟力，看来若要与命格相融，就得把意志融入观想法中，而要重塑观想法相。
先把法相分解，阴阳之性分立，太阴星，太阳星，此为周天之起始，纵横之浜路，五行相生衍化七杀之术，以天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，为指旨，立神光之性。
原虚空之韵，化为虚空之志，为道之温床。
此便即使帝国灭亡，我虚空之志依在，志不消，道便能永恒。
帝王以心意而起，那就是心田，境带动意志的神，来衍射情绪的气，反补心田的爱，再到神的品，再循环到气的息。然后循环往复的境染，神化，气息的融合。
所有修行都是三个步骤，不同只是心境的内容补充，与心境的自我内感平衡。
而内感的增进反馈到意识之中，就是精神念头的叠加与信息的耦合过程，这个过程起到粘性作用，定构出，维续存在的介层，与存在因果的联系。
造化出五行的规律规则，衍生相太形象气的存在，息的衍演。
而功法运转亦如是，境随心转，神随意动，意指气使。
再合理到心法中的，十二时辰的，行走坐卧，便要随身心合自然，随天地变，而韵律生炉火。
修行当以天地之象为材火，以认知为炉鼎，以情绪为染料。此谓三才造阴阳，互转为道生…
张道含神入冥冥，便进入神龙心法，第一层，帝王变之中。
些时的大都内，朱元璋，白眉鹰王，杨逍，犯遥，等人，四处招兵买马，开出让人脉不开腿的待遇，让看的人又爱又恨，爱的是只要原意当雇佣兵，先给安家费。
恨的是，未育子女不收，身体瘦弱不收。
这让穷的没衣物穿的人，什么会有好身体！
而一些混混无赖，看着一个月五两，先给五十两安家费的他们，想都不想便立马报名，只等审核完，领银子！
大都内的人蠢蠢欲动者，策划着王候家业，而那些在外领兵打战的家属，此时也忙着写信，放飞鸽，或叫上马夫策马向四方而去。
此时的大都可以说，从来没有过的盛景，每家每户都突然爆富了起来。
而此时的小昭，总管后勤财政，所有贵重物资出入，都要经过他的手。
小昭坐在地宫入口，只见此时的诸位法王，堂主，香主，排坐小昭左右，一一比对，前来认领的积分财物。
此时正有十四五岁小娃，拿着一张本子，递到白眉鹰王手上，李卫忠！似乎听过这名字，再看看编号，大都细作一五一零号，年龄十五，后面盖了十颗星，证明人，签名人都有，入教明教十年，每年365分
上报普通一级消息两千条，两千分
跟踪监察普通人物五百条，五百分
贡献普通物资五百物，五百分
二级消息五十次，五百分
二级跟踪人物一百次，一千分
二级物资十五次，一百五十分
三级消息九次，九百分
三级跟踪人物六十五次，六千五百分
三级物资十次，一千分
白眉鹰王总算想起这是谁了，看着眼前双眼不停打转，脑袋也到处看不停的少年，难怪会被无忌罚去扫大街！
白眉鹰王算了下，填上16700积分，递给给李卫忠，好好努力少年，你很不错。
虽然多是普通积分，凭以往的规矩，一千分当个小队长，能管一镇三十个细作。一万分当坛主，能管一县之三百个细作。
如今细作改成督察司，
以你如今年龄，并不适合当坛主，倒是可以凭积分，入举学，当官，当兵，作学识，你可以去那昭财长那，更换本子看看。
李卫忠记性特别好，就是反射弧，长了点，对有些事一激动就不受控制。
李卫忠看着眼前的白眉鹰王，从来就没人正眼看自己，上次是教主，这第二次是法王，还是教主的外公，唯一的亲人，激动非常的他，立马就要跪下，白眉鹰王早有总备，赶忙真气束缚，直接放在小昭前面等待的对伍上。
白眉鹰王很少有对这种小角色关注过，也就是无忌闹的事，若不自己也不会关注，倒是这李卫忠，办事能力不错，十年三千六百五十五天，积分得了3249次，
倒是一个忠职之巨，可以叫无忌好好培养。
而李卫忠却用16700积分，换了银子560两银子，及一处五百六十坪的外城建筑土地，可建高十一点二米，更有五点六亩田地。
李卫忠看着新换来不知用何种材质制作的户口本，纸不像纸，里面更有条，金线闪着，还能隐隐看出自己的，素描头像。
原来进来前的素画是用在这本子上，除大内管一份，还有农业部，村中与镇县市洲各留一份，若更换住址，要迁移身份信息档案！
李卫忠看着有半节手指厚，一尺长半尺宽的户口本，后面有太多东西来不及看，收起银子，便来到大明帝国：大内银通，这是刚刚成立的钱庄，新朝刚立倒不了，可以把钱存进去，每年还能得三分利。
小昭看着一个个从自已小金库，领着最少都是百两银子，想起从户籍司了解，原明教众最少五十万，而这皇宫内金银加一起也才六千万两，还好之前有过计划，从昨天入城就开始钱庄的布局，就这两时辰，银子就发出五百多万两。
这还不算，几位法王，堂主，香主，左右使，更有几十万兵员，与死伤军士补贴…
小昭如今，只恨没有三头六臂，想了想那杨不悔被安排去户籍司，周止若也去了武道阁，而那没什么与变脸怪公子接触的赵敏，也去武道司整理武道理学。
自己总算心里平衡点，再想想公子，好像也没闲着，这户籍本上千百条文，皆是公子所列。
如今更没有时间讲官威排场，连国名，也是取至大明殿的大明之意。
而立国，建国，就等九洲何时打下再说
小昭手中拿着玄铁制成的印章，阴阳真气送入，然后在户籍本上一盖，真元就会侵染到待殊的纸质中，纸质就变成，另一种形态。
这独一无二的户籍本便就出来了。
想不到公子什么都会，再想想自己与公子，什么就不能再进一步。
小昭一边机械似，盖章，发银子，然后发呆…
而在另一方世界，汝子菁正在一处学堂中，向堂下不同年龄的人讲解，修行基础原理！
汝子菁看着堂下挤的满满的学员，这基本就是她出现的标配，只要她开口，周围便立马就被围上…
今天我还是讲，感性与理性，对修行的影响！
这对于你们新人而言，认知是理性，认识感性，这是对应人的，人性与神性。你们必须要时时感悟的东西。
感性是人体状态之学，人为何从在感情，就如同，粒子属性为什么会引伸四大力学，是一样的原因。
而什么认知感性的控制与控制自我，这关系你认知世物的根本，与认知事物衍化的能力。
当你否定感性，便是拒绝衍生，感想与连想，思维的上限便会停止前进。
而什么认知感知感性，方才说了，感性就是状态之觉，是根本粒子自带的属性，相互作用下的力场作用力，表达，便形成我们的感知。
我们都知晓万物是磁场的互动，是磁力的吸引，是光热转换的改变，当我们认为之所以认为时，这个念头便在电子层面激化原子运动，让物体产生新相象的替换代码，当念头加大作功，那么就如人，笔中文字，意志受到强烈暗示，那么便会行文就字，而这个过程，只要被落实，修改纸上文书，便要费百倍之功，重新沫除，涂改。
此你们当记住，念为云雨，地为心身，神光如电，出鞘自伤。
再说说理，万物为自性，性有自圆，这性就是万物的本能属性，知晓与理解，当不受左念诱之，便是得理之性。
这是天地的自性，人若无识，迹是存在，而人有意识，则就会，左思又想，这是想便是理之性，去之所致，便有了人自认为的理性。
其实不然，理性是一种缩略行为与思维减略的过程，人若理性便无性，只有理。
只有即明即达之态，方是真理，不以假思，不以多求。
而人若理知自性，那么感从何出，这便是，性明自应，以应知觉，而汇聚身心，成境昭神，而知，心力之衍化，导气引神之妙。
若理与性不分，理与性不立，情便是修行入道之心魔，当知晓理性之妙，身体之状态，便是痴情之衍演，若收心引性，态心致妙理，境里强说，那神念衍生，精气真阳，观想成道，道基便成已。
汝子菁边看着在听的满堂学员，便用语境侵染，众人五感六识，这用听的人，有感同身受的代入感，便能留下一份潜意识在心中，慢慢嗯滋养自我的灵，当积累够了，便能自己领悟适合自己的功法。
修行入门，情的认知，分为两大类，感性与理性，这感性与理性中又分出四个象位，对应存在的时空，来定位自己免受干忧。
人修行还需明，所道者何，心中有物，神中有象，方能得道之应，得知天地之门。
而这道，凡能应智慧所知，便生天地有象，何为象，阴阳为象，上下四方有象，过去未来有象，此象为类比，当人与应物，象便显性生心，此为凡心之动，人需应求，阴阳相偎。
而人存在便要消耗需求，这便会使，感性冲突，理性驾驭失衡。
至此，当明了，类比象心，神比相情。
当斩断妄己之念，不以予已升天道，不以己悲悯世仁。
万法皆有自性，唯忠己之道，咱修己之命，除之便是邪门，此邪非彼邪，而是修之一道，当执一心，若分心他顾，技恐有消，不精一道，术恐难成。
若无舍命一源之精志，道恐难得一元之会功。
此是立道之心。
下面讲解，道之真性。
道何为之真性，方才已讲过万物有自性，世人皆言适合自己的，才是真需要。
而人亦如是，万物也如同，当知万物本无性，天地照象之，此为类比，如死物何以发光，那便是万物的衍射力，让他产生了，冷热之学，触伤其类的能力，若其有反射衍化其自身的能力，他便有一个镜反核心俗灵根，根灵，灵机，有成道之机。
万物自性的存在就是能引能反，这是天镜，生成类能生物的基础核心要素。
而这就是万物之天真，如数理化之文哲。
修行知本性，本意，神韵，灵根，便能知身之载体，适于善，恶，邪，魔之何道。
善与魔皆以自性忠于自性。此道以身升为志，视天地为刍狗，善道为大善之真假，魔为假真之大恶。
恶者，为己道不舍手段，不讲方式方法，只求一时之功，眼前之利，此夺天地因果，自身皆也变成大因果，虽得一时之泰然，然万世难还清宿愿。
此为智者不取。
邪道，核心一诱字，以诱为心，以巧为性，以淫为神。
此伤心彼命劳神之道。非不能为，不可执也！
修行当知，善恶有别，邪魔有性，神道有心，仙道无情。
然万物之起始，终于善入，此善非彼善，而是善我善身善知韵，利己利人利全功，上善利仁，下善利人，知晓善之大恶。便能智晓，邪魔之大功，而得心韵生神。
此为玄机入密，引道乾坤。
艳阳西寸……月照当空，繁星闪烁着心灵的触动，银辉照耀滋养着疲惫一天的阳魂，正听了一整天的学员们，不管是听进去，还是没听进去，
一个个精气神汇于五感六识之中，深怕意外触动了心灵，让体悟道情落空，那就只有等来年了。
进入贤者状态的汝子菁，身心神韵空灵，随着灵感的交汇，情感的自动散发，宜讲的声音也越来越不可闻，可视觉上，感学空间光线尘，似是在跳动了起来，在听讲的人心灵，身肌，神气似乎感知也更加清晰，心中冥冥中，各自触动者什么？
而坐在前排的安鸿浩，自从领悟凤求凰，舞动乾坤，和天音九变，一直只在入门打转，内息这游戏世界，奇花异国有，但会炼丹的少，靠吞食吸收百份一，也难达到。
而安鸿浩早把洗髓丹，易筋丹凝气丹，吃了，也才凝气境一重。
只能御物半个身体重的物体，半个时辰，若一重圆满，就能御五倍以上的体重，若能借调天地规则之力，那便能有搬山之能。
安鸿浩沉入对情一道的自我反思，想起自记忆开始，都是活在别人家的阴影之下，张家有钱，赵家有工厂，李家有公司，黄家搞外贸，林家天天，开着麻将馆，父亲天天跑工地打小工，母亲超市收银员，每天回来经过路口的麻将馆，回来总是要说教几下，你看看那李家那么有钱，还天天带小孩补习，学艺，在街口卖小东西，你看看你，除了有点脸蛋，难道以后告她吃饭？
不好好，读书，没本事，出门都要看脸色，还有你弟，你若学不好，你弟难道要请补习…
安鸿浩想起母亲的说教，每次自己总是咬紧牙关，控制自己不流泪，写完作业吃饭，还要教弟弟，然后时间早，还要外出捡垃圾挣外快，买课外教材，深怕加重父亲母亲的负担，而且为了，少花学费，自己更是提前阅读，高中，大学课程，如今更是攻课几个学位，想起自己十八年的人生，竟然一个相好的朋友都没。
如今现实世界更是变成了植物人，在这游戏中认识了不少姐妹，但学过心理学的她，哪能看不出，又有几个，是真心诚意以说交流的，也就在这玄月圣女面前，能放的开。
在汝子菁待意加强，感性强化下，所有学员都陷入记忆之中，考问着自己的心灵，只有深度了解自我，才能在人性上驾驭感性，而才能理性选择内心真正想要的道。
从而不迷执于假大空之中，逍遥地生活，拿的起，放的寸，不执着，不强求，不迷失。
懂真正懂什么是生活，什么是真情，什么是真性，什么是责任，什么是不悔，什么时候知道什么需要什么！
这就真，修真修真，修的终只是身，而有什么，唯感性、理性也！
若说人显性是动态是性情，那么静态就是神韵。
当动态的性情，气质合于神韵，便能见灵性之光。
凡人所见最见也就心灵之光，
然神性则关注，规则律令衍演。
道终还是以玄说性，若以性说玄，便是玄之又玄，此便有了，人见非见若见异非如，如，道可道，非常道。名可名，非常名…
