上堂潺潺流水时奏素琴于耳根矗矗青螺常悬古画于天际片云共野鹤以投巢明月随轻舟而到岸离披竹影频筛十亩之金灿烂霜花遍布千林之彩正恁么时若作佛法商量却是山僧孤负阇黎若作寻常境会则是阇黎孤负山僧一总不与么又如何委悉良久云礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉问世尊拈花饮光微笑未审笑个甚么师云青酒红人面进云和尚不惜慈悲还许转一语么师云有甚长处进云犬吠三更枝上月乌啼夜半岭头春师云不是者个消息。
至日上堂以拄杖画[@一]阴退阳生◎否极泰现穷则通[@一]通则变[@│]聊为诸人通一线且道是那一线掷拄杖云荐便下座。
上堂今朝十五日有个好消息觌面为宣扬大家共委悉卓拄杖云适来虾蟆背大象蚯蚓拽须弥从诸人鼻孔里过因甚不知喝一喝云若知打破你头。
饭僧请上堂经中道供养百千诸佛不如供养一个无心道人青龙者里供养百千无心道人不如供养一个了事衲僧且道无心道人与了事衲僧优劣在甚么处检点得出任你一时应尽四天下供养不为分外其或未委勿怪饶舌三冬天气暖如春溢目风光越样新寄语游人休外觅陇头梅月正精神。
上堂卓拄杖云拄杖子化作转轮圣王七宝随身千子围绕一时游遍三千大千世界然后还复本形依旧是个拄杖子若唤他作拄杖子又是转轮圣王若唤他作转轮圣王却又是拄杖子诸禅德果然分析得出许你变大地作黄金搅长河为酥酪移古易今转凡成圣有甚么难如无大家吃个饱鼓腹乐其中搬砖与弄瓦各自显神通。
上堂万法是心光诸缘惟性晓本无迷悟人祇要今日了了不了直须识取衣中宝毕竟将甚么唤作衣中宝昨日蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠然后向十字街头扬声大叫云土广人稀相逢者少。
报本请上堂神光不昧亘古微猷荡荡乎为万物之帡幪巍巍乎作群生之怙恃不落三贤阶级岂容诸圣安排竖拂子云以此龟毛拂恒转无上轮普遍微尘刹一一刹亦然能以一音说随类各得俱无上觉迥超三乘法昊天罔极恩是恩无不报冤亲悉平等存亡蒙利益同游华藏界共入萨婆若。
上堂今有三件奇特事第一昨夜泥牛产犊木马生驹第二青龙塔善谈实相升仙台亲为证明第三堂前露柱不觉手舞足蹈云也大奇也大奇财法二施不思议是男是女尽成佛大地山河笑展眉大众还信者三件奇特事么若信不及且待当来问弥勒。
上堂举洞山云近时人多干慧若要明辨真伪有三种渗漏一曰见渗漏二曰情渗漏三曰语渗漏喝一喝云大众若唤作一喝正是机不离位堕在毒海即见渗漏也若不唤作一喝正是智常向背见处偏枯即情渗漏也若总不恁么正是体妙失宗机昧始终即语渗漏也复喝一喝云且道者一喝还是见渗漏耶情渗漏耶语渗漏耶若明辨得出洞山只在阇黎脚跟下若明辨不出阇黎却在洞山脚跟下举手云洞山与阇黎总在山僧者里不消一捏直得粉碎问当阳一喝即且止三种渗漏请师宣师云逐一问将来如何是见渗漏师云去时不蹋来时路满目青山绝点埃如何是情渗漏师云千年松下无人到挂角羺羊不可寻如何是语渗漏师云夜半石人无影像纵横那辨往来机进云手执夜明符几个知天晓师云如何是不涉渗漏一句进云满目青山绝点埃师打云也是旋蒸热卖汉。
荐亲请上堂尽大地是个解脱门尽大地是个光明藏尽大地是个庄严海尽大地是个莲花国于此会得非但今生父母纵是多生父母累劫冤亲以及草木丛林情与无情都在其中可谓四恩总报三有均资虽然更有不涉迷悟迥超凡圣又作么生泥牛耕破无生国木马冲开劫外天。
圆满华严经请上堂若人欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍拈拄杖云适来拄杖子于阿兰若法菩提场成最正觉现千丈卢舍那佛放阿僧祇佛刹微尘数光明具阿僧祇佛刹微尘数庄严出阿僧祇佛刹微尘数楼阁统阿僧祇佛刹微尘数菩萨说阿僧祇佛刹微尘数教海有阿僧祇佛刹微尘数众生皆入毗卢境界大众若见得闻得始知咳唾掉臂折旋俯仰时时与卢舍那如来磕头撞额步步不离华藏庄严世界海可谓世界无尽主伴重重圆融行布因果交彻乃至成相坏相同相异相总相别相理法界事法界理事无碍法界事事无碍法界都在者拄杖头上所以道刹尘心念可数知大海中水可饮尽虚空可量风可系无能尽说佛功德复卓拄杖云大众者是拄杖子且道卢舍那如来即今在甚么处抴杖下座。
上堂月皎霜清鹤梦痴一溪寒碧锁烟丝分明都是拈花旨两手而今付阿谁须领略莫狐疑朔风劈面急如箭喝一喝云穿过髑髅几个知。
腊八解制上堂黄龙有三关青龙只一关拈拂子画一于此透得许诸人与释迦老子同行同坐同修同证同成正觉任你烈烈轰轰吒吒沙沙针锋上走马芥子内藏山然者些伎俩到衲僧门下大似粪草堆头一敝屣耳须知更有向上一着子在且道是那一着挥拂云殷勤为解丁香结放出枝头自在春。
诞日请上堂惭愧今朝母难日多年祖道无成立街头拾得一明珠接物利生用不讫无隐匿天上人间称第一。
上堂雨过垂杨淡锁烟流水夕阳边生涯丰俭且随缘饥餐与倦眠佛懒做说甚仙风光满目前铁笛横吹云外天明月下晴川。
上堂俯仰折旋不离菩提觉场语默施为总是般若妙用翠竹恒露法身黄花全彰祖意络纬篱边夜织无丝之绢蟾蜍天际常转不退之轮石女挑蜀锦不藉功勋木童唱吴歌浑超音律非见闻之可到岂意解之能通天然尊贵迥出常情大众还会么礼之用和为贵先王之道斯为美。
至狮子林请上堂目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到夹山大似拈一放一怎如青龙渡练州涉罗溪昨在卧石庵中今到狮子林里沿途而来只见白云澹泞秋水澄渟芦花与明月交辉丹枫共落霞争锦木樨香透山谷鼻孔芙蓉笑破迦叶容颜若是个汉正好骑声盖色罩古笼今倾湫倒岳雨施云兴直下似个狮子儿吒沙哮吼一声野兽潜迹飞禽乱坠正恁么时直饶佛祖不敢近傍更有何物而能当情且道谁是其人画昨夜三更月到窗。
至万善庵请上堂向上一着千圣茫然贵乎当人眼疾手快掠得便行乃可斥雷逐电撼荡乾坤驱耕夫之牛夺饥人之食始称丈夫意气若是畏刀避箭之流成得个甚么事遂召众云还会么只要人人脚跟点地个个鼻孔撩天壁立万仞气宇如王孰不丈夫何必自生退屈若论山僧者般说话也好与三十棒何故大似与蛇添足。
至月浦净信寺请上堂明明百草头明明祖师意竖拂子云于此见得无边华藏世界无边浮幢王刹无边庄严无边佛土总向拂子头上一时显现不劳旋踵而遍历无量世界不须弹指而圆成无量法门不拈一花而庄严无量佛土不动一尘而教化无量众生是以终日行而无所行终朝作而无所作到者般田地方知净信寺始也殿阁玲珑金碧灿烂如是观之未足为盛今也瓦砾盈虚荒榛触目如是观之未足为衰何故良由者片田地无始以来无盛无衰无增无减一切人于其中间行住坐卧折旋俯仰咳唾屈伸只是未曾有人蹋着在大众毕竟将甚么唤作者片田地雨过疁城山色瞑潮回月浦浪花新。
上堂古人道一切声是佛声一切形是佛形适来驴鸣马嘶水流风动且道是佛声形耶非佛声形耶纵饶见得闻得则不免随境飘流若也不见不闻亦不免被形声埋却若是个丈夫儿直下透过正好竿木随身逢场作戏纷纭万象磐礴大千将彼妙喜世界掇置于此娑婆世界其妙喜世界中一切众生不觉不知不惊不怖将此娑婆世界掇置于彼妙喜世界其娑婆世界中一切众生亦不觉不知不惊不怖不是神通所使岂因法尔如然正眼观来此犹是尘垢秕糠雕虫末技须知更有迥超功勋一着子在顾左右云驾铁船泛峻岭倒骑佛殿穿市井波中玉兔嚼寒冰舜若多神毛骨冷。
上堂佛身充满于法界笑煞明州憨布袋普现一切群生前张颠骑马似乘船随缘赴感靡不周夕阳西去水东流而恒处此菩提座南海波斯鼻孔大若到者个境界自然七通八达千了百当藏身炭里混迹尘中或于佛国魔宫撒沙播土或于市井巷陌打凤罗龙大众且道此人具何手眼翻着袈裟离宝所倒携拄杖出长安。
观察赵公请上堂空澄水碧淡函烟风卷芦花眼雪天露滴芙蓉秋梦醒数声渔笛过长川山僧自来冲风冒雨掷钓抛钩欲图几个赤尾曝腮以了不了之旧案奈何虾蟹也无一个只得收丝罢钓别行一路拈拄杖云大众看看适来者水上座化作无边身菩萨于一无边身复化百千万亿无边身一一无边身各有无量无边眷属围绕放无量光明现无边神通呈无边妙用深入无边三昧成就无边解脱复令无量无边国土众生乃至山河大地草木丛林有情无情各各获无生法忍证金刚不坏之身且道即今无边身菩萨在甚么处卓拄杖云在天非高在地非厚居目前而非今处尘劫而非旧迥超威音之前那落释迦之后离形离相无声无臭恼煞那顾虎头李龙眠王摩诘吴道子直至而今画不就。
赵夫人请上堂经中云开方便门示真实相方便门开也作么生说个真实相底道理画于斯会得无三界可出无群生可度无涅槃可证无解脱可悟人与非人性相平等然犹是二乘之见羊鹿等机顶门具眼者直须掀翻化城踢倒宝所截断威音古佛脚胫拈却释迦老子舌头入廛垂手随类现身随类现身即不问汝且如何是转功就位底事挥拂云画堂翠竹摇风处凤产麒麟天外来。
荐亡请上堂晓雨飘飘莺啭乍开千树锦和风拂拂渔歌远彻五湖烟无一物不阐遮那之相无一名不布如来之号会得者通身受用不会者觌体全真举拂云会么蹋翻九品无高下尽是莲花国里人。
上堂若论此事譬如杲日当空有眼皆见亦如轰雷震地有耳悉闻而盲者不见非日光之愆聋者不闻非雷声之咎见与不见难逃日光之外闻与不闻都在雷声之中所谓百姓日用而不知者此也傥有个汉出来道今日开导缁素普利人天恁么说话达磨一宗扫地而尽山僧向他道阇黎若信得及撒手便行归家稳坐如信不及更有一偈应须谛听忆得三月三又逢九月九篱边黄菊兮半合半开陇头白云兮乍无乍有雨过九峰兮山色如蓝风生三泖兮涛声如吼良久云翻忆陶渊明攒眉便回首。
上堂上无佛道可成下无众生可度在天堂不为乐在地狱不为苦日月不能譬其明江海无以喻其深辉天鉴地耀古腾今本自圆成不假造作者里会去无圣无凡无僧无俗无贵无贱人与非人同入平等无碍法门只如无碍法门作么生入自是不归归便得五湖烟景有谁争复举张拙秀才参石霜霜问何姓曰姓张名拙霜云觅巧尚不可得拙自何来才豁然大悟述偈曰光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全体现六根才动被云遮断除妄想重增病趋向真如亦是邪随顺世缘无挂碍涅槃生死等空花乃云此偈可谓调高和寡千载无人酬唱山僧不与他斗富要与他斗贫也有一偈举似大众有愿逢人不撒沙随缘到处是吾家饥来托钵入廛市寒去裁云补衲遮截断玄途无异辙击空宝鉴隐群邪圣凡总是没交涉石上闲栽菡萏花。
(德贤法孙恭备资敬刻
百老和尚语录第二卷)
